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首頁 > 道學 > 《太上感應篇》逐句講解:「如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。」

《太上感應篇》逐句講解:「如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。」

《太上感應篇》逐句講解:「如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。」



如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。

【解釋】


像前面所說的種種罪過,司命之神都會以所犯罪過的輕重來奪取他的壽命。一個人的壽命被奪取完了,死期也就到了,如果是死有餘辜的話,就會將這些責任殃及到子孫的身上,替他承擔罪過。


故事:


唐朝的開國功臣徐世績(賜姓李),因為唐高宗想要廢王皇后,改立武昭儀(武則天)為皇后,遭到群臣反對。唐高宗就問徐世績的意見,徐世績曾被唐太宗貶謫流放而懷恨在心,就回答高宗說:「這是陛下的家務事,請陛下自行做主。」因此而促成了高宗立武后的這件事情,以革掉唐朝皇室的命脈。而他的孫子徐敬業,則被武則天所殺。

【分析】


前面所說的種種罪過,所得的福報和所受的懲罰,都已經陳述的非常清楚明白。按道經所說:「眾生所以不得真道者,為有妄心,既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。」所以說是非善惡皆是由心所起,所產生的承負報應也就各有不同,而惡業積得太多,則會波及子孫,使子孫常處於苦海之中,這就是因果循環不變的事實和道理啊!


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