圍爐夜話：人總在疏忽之處失敗

【原文】

敬他人，即是敬自己；靠自己，勝於靠他人。

【評語】

所謂「敬人者人恆敬之」，你若對他人不尊重，他人自然不會尊重你，「禮尚往來」嘛！尊重他人，並不是要阿諛奉承，而是以禮相待。沒瞧見過你待他客客氣氣，他卻反咬你一口的，除非你事先得罪了他，或是你們彼此有誤會，那自然是例外。

反之，如果你老愛論人是非，攻訐他人隱私，對方一定也會還以顏色。因為你不尊重人，同時也失去了自重，誰還會尊重你呢？

靠他人不如靠自己，因為靠他人做事，就要仰人鼻息；另一方面，既是你的事情，他人也不會好好幫你做事，就算他不做，你也沒有辦法；如果做了，你還欠他一份人情。由此看來，靠他人做事，無論是不是至親好友，總不太好；弄得不好，還要傷感情。

許多事，除非是萬不得已，能自己做的，還是盡量靠自己，一方面是克服困難，增長能力；一方面也免於虧欠人情。有句俗語說得很好：「靠山山會倒，靠人人會跑，靠自己最好。」可不是嗎？

【原文】

不鏡於水，而鏡於人，則吉凶可鑒也；不蹶于山，而蹶於垤，則細微宜防也。

【評語】

唐太宗曾言：「以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。」古人若沒有銅鏡，往往臨水自照，其作用與銅鏡一般，不過這只能照人的表面而已。如果以人為鏡，就不只如此了。所謂以人為鏡，就是拿他人行為的得失，來作為自己的借鑒；以別人行事的經驗，來考量自己的成敗。譬如說，他人因驕傲而失敗時，如果反省自己有這種行為，就知道自己也可能會因此而失敗，便能警惕自己，不可犯同樣的錯誤。見到他人有佳言懿行，同樣能效法他，因而能提高自己。

我們不是也常說，朋友就是一面鏡子嗎？所以，善於觀察人的人，常可論斷吉凶，並非他真有什麼奇術，而是他根據眾人行為的結果，掌握了人事的變化。因此，我們若能以他人的行為經驗，作為自己的借鑒，自然便懂得趨吉避凶之道了。

我們爬山時，知道山形險峻，就會格外小心；而走在平地上，沒有了那種戒心，往往會被路旁的小土堆絆倒。這雖是人之常情，卻應時時提醒自己：人總在疏忽之處失敗。所謂「善泳者必溺於水」，並不是泳技退步了，而是因為自恃藝高膽大，忽略了許多預防措施的緣故。

對很多事情，我們都要抱著「防微杜漸」的態度，愈是不引人注意的地方，愈要加以提防，才不會造成更大的損失。我們也常常發現，困難的事能夠達成，而看起來很簡單的事卻容易失敗，這完全在於用心與否。因為對前者我們全力以赴，自然能成功；對後者卻掉以輕心，結果就失敗了。

【作品簡介】

《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬「於清·咸豐甲寅二月，於橋西館」的「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以「立業」為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

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