慧律法師：修行最重要的是什麼

修行，我認為最重要的是要見性，見到不生不滅的清凈自性。禪宗裡面講：不識本心，學法無益。我們世間的孝子，首先要體會和理解父母的這顆心，才叫做孝子；學佛的佛弟子，要體會佛的心，才叫做真正的佛弟子。修行分三個角度：無念為宗，無相為體，無住為本。

第一，無念。就是說，凡所有相，皆是虛妄，所有的執著跟分別，都沒有任何的意義，簡單講，我們能緣的心，所緣的境，都是虛幻不實在的。這個無念，不是指沒有念頭，而是指沒有執著的念頭、沒有分別的念頭、沒有顛倒的念頭、沒有無明的念頭，但是，有大智慧的念頭，有慈、悲、喜、舍的念頭。

第二，無相。好好的觀照一下：有一天，我們斷氣了，被送進火葬場，火化以後，就剩下骨灰，人來自於塵，回歸於塵。我們這個世間，徹底的看透了，就是無相，沒有真正的永遠的相，簡單講，你今天長得再莊嚴，你家擁有多少的房地產，到了送進火葬場，煙囪冒煙的時候，就跟這個娑婆世界永遠說再見了。看清楚這個世間，有一天，我們會老、會病、會死，火化以後變成骨灰，這個世間沒有真正永遠存在的相，凡所有相，皆是虛妄。

第三，無住。就是無所住，這個世間沒有一種東西，可以讓你執著的。舉例子來講，就算你們夫妻感情很好，請問，這樣的感情能夠維持幾年？我們現在用佛陀的年齡來計算，八十歲減掉你現在的年齡，你還有幾年可以活？我們對這個世間任何的假相，都應當無所執著，《金剛經》裡面講：應無所住，而生其心。

來源|華岩文教

TAG:明覺居士 |

※慧律法師：我們用什麼心修行呢？
※慧律法師：禪它真正的定義是什麼？
※慧律法師：為何該做的事還是要去做
※慧律法師：修行一定有一個過程
※慧律法師：怎麼樣可以測驗出自己是不是真的在修行
※慧律法師：什麼叫做自凈其意呢？
※慧律法師：什麼叫做方便有餘土？
※慧律法師：妄念太多，要怎樣攝受六根？
※慧律法師：教導什麼叫一切法不受呢？
※慧律法師：什麼叫做塵沙呢？
※慧律法師：如何將法消化成自己的生命？
※慧律法師：什麼叫做對立？
※慧律法師：有修即成壞
※慧律法師：什麼叫做枝末無明呢？
※慧律法師：什麼叫做煩惱障呢？
※慧律法師：有人一生多磨難 是因前世修行不好嗎？
※慧律法師：師父教你一個最了不起的方法！
※慧律法師：真妄覺迷
※慧律法師：什麼叫做無漏善業？