奇葩男樓道強吻女子腳趾 戀足癖和SM的成因是什麼

　　道歉求愛書

　　交匯點訊　大白天，男子躲在樓道內，守住女性強行吻腳，嚇跑後留下一份奇葩至極的「道歉求愛書」。2日上午，家住靖江南環東路附近某住宅的智女子就遇上這位行為怪異的騷擾者。

　　11月2日上午9點左右，智女士從自己租住的房間出來，準備上樓晾衣服。剛開門就見著一身高一米六幾、身材偏瘦的陌生年輕男子站在門口。該男子見到智女士突然調頭朝樓下跑去，智女士沒多考慮，便上了樓。

　　在樓上，她突然想起房門沒鎖，返身下樓打算關門，讓她沒想到的是，就在下樓必經的樓梯上，該男子居然等著她，其褲子拉鏈敞開。未等智女士回過神來，男子立刻直接跪在樓梯上，用舌頭舔起她的左腳趾頭。智女士被嚇壞了，一腳將男子踹開，向隔壁鄰居求救。男子見狀，迅速逃離現場。

　　十幾分鐘後，智女士穩定情緒下樓查看，竟然在一樓看見了一張令她瞠目結舌的紙條：「美女，今天真抱歉，看到你的美我沒有忍住，我想做你面前的一條狗，所以今天看見你，就跪你面前舔你的腳了，如果每天可以這樣，該多美好，求求你收下我這條狗!」解釋完自己的行為，男子還在紙條上表示抱歉，請求智女士原諒，「如果不願意讓我舔腳，也可以每天舔你的鞋子」。紙條還留有QQ號，並請求添加好友。

　　智女士驚魂未定，當即到當地城西派出所報警。民警目前已加強對該處附近的巡邏，並建議附近女子盡量不輕易獨自外出。同時，警方還提醒市民，如果遇到類似情況，可嘗試用手機拍照，或者錄音，便於警方調查取證。

　　戀足百科知識

　　其實戀足是一門藝術~戀足是一門學問)

　　戀足是指對同性或異性的足部或其鞋襪有特殊的迷戀，而這種迷戀往往超過對其身體的興趣，有這種愛好的人被稱為戀足者。

　　不同的戀足者有不同的方法滿足這種癖好。有的只需藉著自己的想像，便可得到滿足;有的要透過看異性或同性腳部的照片，才能得到滿足;更有甚者，要靠偷窺別人的腳，或強迫別人踐踏自己，才能獲得快感。

　　戀足文化

　　戀足是一種亞文化，馮驥才先生曾著有《三寸金蓮》，用細膩的故事情節剖析了中國古(近)代的戀足現象。那種畸形的虐戀是不可取的，用對肢體刻意的傷害來取悅於人才是真正變態的。而到如今我們喜歡那玲瓏秀美的天成曲線，怎麼就成「癖」了?我不理解。

　　戀足文化」作為一種另類的文化，在歐美等許多國家流傳甚廣，在我國也有著悠久的歷史，早在我國的宋朝時期就廣為盛行。它是當時封建貴族的一種另類的性文化，(民間是否流行沒有考證，不敢罔加評論)那些封建貴族及其紈絝子弟，以女人的鞋子為酒具，以欣賞、品味、玩弄女人的「三寸金蓮」為時尚。既便是當今時代，在我國也有著龐大的戀足群體。所以，「戀足文化」做為一種另類的性文化，不僅歷史悠久、流域廣闊、群體龐大，而且成為了性文化中的一個重要的組成部分，正所謂：穿衣帶帽，各有所好。這種戀足文化的形成有著歷史、社會、生活環境、生理以及心理等諸多因素，但主要的還是由於每個人在性趨向成熟階段所經歷上的不同導致了對性追求上的差異。如果有人把它簡單看成是「性變態」，那他是對「戀足文化」的一種曲解，假如「戀足者」把正常的性行為說成是低級下流的流氓行為，那也一定會有人說他是精神病。

　　儘管如此，對「戀足文化」也要有一個正確的認識、健康的心態、清醒的理智，準確的把握好尺度，如果僅僅是欣賞、品位、玩弄並以此來達到性刺激或性滿足，那應該無可厚非，但如果「戀足」痴迷到願跪在女人腳下做一條用鐵鏈牽著的賤狗、腳奴來任女人隨意的侮辱、玩弄、蹂躪以及殘暴的性虐待並以此來滿足自己的性刺激或性滿足，那就過了，那就是對「戀足文化」的扭曲，也超出了「戀足文化」的範疇，是心理或性生理方面的一種變異或障礙，那就真的要看心理或性生理方面的醫生了。

　　戀足的成因

　　不少人嘗試解釋戀足這一行為，然而到現時為止尚未有一個統一的答案。在生理學上，神經學家Vilayanur S. Ramachandran認為在大腦皮層中的感應區，負責生殖的神經元和腳部的神經元位置相近，從而有可能令人在潛意識中將足部和生殖器官聯繫在一起。人類的動物嗅覺本能亦被認為是導致戀足的原因，有些專家認為女性的腳部和陰道一樣均會發出氣味，因此令異性產生性慾上的刺激，從而形成戀足。有個別的研究者認為，戀足可能像羊癲症一樣，因天生的腦部損傷導致。(維基百科)

　　心理學和精神分析學對戀足亦有自己的看法。心理學家Freud認為女性的腳，尤其是在中國，經常被隱藏起來，因此男性透過偷窺女性的腳，能獲得心理上窺破別人秘密的快感。(維基百科)有精神分析學家認為，某些在孩提時代經歷過別人性交的男性，可能會在潛意識中有「閹割恐懼」，從而使他們長大後不能進行正常的插下式性交，從而尋找別的事物如別人的足部代替。

　　有人認為環境的影響及性經歷對戀足的形成有著密切的關係，當青少年經歷初次性興奮時，若他們這時遇到女性的足部，有可能將它和性興奮聯繫起來，並喜歡以此作為日後性刺激的方式。前蘇聯醫學家波波夫舉了一例，一個男孩在初次性興奮時，在女性浴室的鎖匙孔看到女性的大腿，從此這男孩一看到女性大腿就產生性興奮。另一理論認為足踝的弘度容易令人聯想到女性的臀部，從而吸引男性。

　　與愛的關係

　　有不少戀足者渴望別人的踐踏，使自己感到痛楚從而得到快感，這與性虐待中被虐狂的心理如出一轍。艾利斯和弗洛伊德認為這種心理是出於對愛的渴求，被虐狂認為他們被虐打，是因為施虐者愛他們，關心他們。一項研究發現，不少被母親虐打的孩子長大後大部份不會離開其母，總會竭力向她表示對她的愛，若這些母親去世，這些孩子有不少在精神上會出現問題，這是因為他們把母親的虐打視為一種愛的表達，這與中國人的傳統觀念「打者愛也」，「棒下出孝子」不謀而合。(《虐戀亞文化》，1998)

　　許多專家認為被虐狂對於愛的需求往往比正常人為大。霍妮(Horney)認為因受虐者內心有著對「自身的軟弱」和「自己缺少重要性」的雙重恐懼，他們因而希望被施加痛苦和折磨，一來可以使自己感到被別人注意，二來可透過痛苦和折磨減輕自己的恐懼感。實驗結果亦表示，被虐狂對「不再被人愛的焦慮有時甚至會超過對被殺或被去勢的焦慮」，為了被別人愛，他們甘心屈從。受虐者非常害怕冷的感覺，有一個生理學的看法認為他們甘心被虐打，為的是使皮膚變暖，從而有溫暖的感覺。(《虐戀亞文化》，1998)

　　除了對愛的渴求，受虐者亦有被他人關注的需求。他希望能藉此擺脫孤獨，獲得人際關係，因為在被虐的過程中，施虐者必定存在。(《虐戀亞文化》，1998)數年前曾有一宗新聞，是有關一個身形健碩輕度弱智的男子，為了和幾個不良少年維持朋友的關係，甘心獻出自己的錢財，更任由其毒打自己，數月後終被虐打致死。從這則令人髮指的新聞中可見受虐者對人際關係渴求之大。

　　倘若受虐者的恐懼(自身的軟弱，自己缺少重要性，自身的人際關係)到了無以復加的地步，他會走到「放棄自我」的極端，其特徵是「徹底放棄自己的人格，與他人融為一體」，一種「自己什麼都不是」的感覺。以女作家馬庫斯為例，她要求她的男朋友只按照他自己的意志行動的人，而把她完全視為一個沒有自由意志的附從品，她認為這樣才是最安全，這是因為這樣作她才感到自己不是孤獨的，她亦能藉著其男友以確定自己的存在有價值。

　　戀足傾向歷史：

　　男人的戀足傾向源遠流長。漢成帝有個習慣，不握著趙合德的腳睡不著覺。而趙合德卻故意經常翻身，讓成帝握不著。宮女問其故，合德說：哪能讓他那麼輕易得手，太百依百順了，就是我姐姐飛燕的下場。成帝本來寵愛趙飛燕，後來移情別戀於趙合德。漢家選後制度，要由女官對候選者進行體檢，其中腳是很重要一項，不但看、捏裸足，還要纏上薄帛看其形態。到南齊廢帝，又發明了「步步生金蓮」，以金制蓮花鑲嵌於地，令潘妃行走其上。「金蓮」一說即來源於此。李商隱有詩道其事：「永壽宮中夜不扃，金蓮無複印中庭。」

　　戀足傾向是世界性的。西方灰姑娘的故事，為什麼要落在一雙水晶鞋上?童話故事不僅僅是哄小孩子玩的，那裡面有隱藏的慾望。近世一位西方作者乾脆寫了本書，題目就叫《腳、鞋、性》。中國人發明了纏足;西方人則發明了高跟鞋，一是在視覺上讓腳顯得小一點，二是造成前挺後翹的體態。兩種方法，都是為了讓女人顯得更性感。至於批評者認為纏足是封建禮教摧殘婦女，那是胡扯，至少這個主意可不是男人發明的，倒是女人首先想出來的。在舊時代，女人需要用性來換取男人的生活資料，就必須努力把自己變得更性感，不幸想出了纏足的主意。而男人呢，既然嘗到甜頭，也就喜聞樂見了。過去逼女孩子纏足的，也都是家裡的女性長輩。我奶奶是纏足的，她告訴我，小時候一邊纏，一邊疼得哭，偷偷放開，被發現就要挨打。

　　東方對腳的重視也不僅中國。《奩史》記載，日本女人很開放，可以摸**，她還很高興，說那是你愛我;可一旦摸到腳上，立刻翻臉，「拔刃相刺」。俗話也說「男人的頭，女人的腳」，隨便摸不得的。哪個女人若肯讓你摸腳，便無事不可做。

　　看一些時裝模特的照片，哪兒都好，就是腳太大，有點美中不足。至於什麼樣的腳受用，那涉於狎邪，這裡就不多說了。

　　我個人覺得，「個人戀足與SM往往同時存在的」不是特別對，我戀足，有些受虐傾向。我朋友也戀足，但是並沒有SM傾向。。。有很多人只是單純的戀足而已。

　　我轉發的這篇文章只是想說明，這些傾向沒什麼可怕的：)

　　戀足與SM往往同時存在，SM是性的一部分，代表著控制欲和釋放。SM是普遍存在的，潛藏的每個人慾望的深處，這就是說明為什麼會有那麼多SM的AV了。有些人到了變態的地步就是這種平常心理的畸形化了，並不是SM等於變態，但是方式和程度就是在後來生活中所形成的了。而戀足在百度百科上的說法我並不贊同。他不是一種簡單的映射。如果做一個社會調查也就不難發現其成因了。可惜的是尚沒有人從事此類研究。戀足是戀物的一種。有這種心理的人並不是少數，是一個很龐大的群體。雖然此群體是少數派，但是數目也相當可觀。社會上也有相當多的戀足會所。這也應該是人的共性而非個別。但是在群體外的人難以接受。壓抑久了也就容易形成強烈的SM傾向。但有一點是一定的，戀足者渴望被接受。這與同性戀不同，同性戀無論在東西方文化與宗教中都有一定歷史基礎。而戀足鮮為人知。它被接受可能是時間問題也可能就這樣一直下去。戀足不是變態不是心理疾病，這有點想異教徒的感覺。最理想的是圈外人試著理解和感受戀足者的快樂。可是戀足者的烏托邦什麼時候會來呢。

　　戀足是指對同性或異性的足部或其鞋襪有特殊的迷戀，而這種迷戀往往超過對其身體的興趣，有這種愛好的人被稱為戀足者。不同的戀足者有不同的方法滿足這種癖好。有的只需藉著自己的想像，便可得到滿足;有的要透過看異性或同性腳部的照片，才能得到滿足;更有甚者，要靠偷窺別人的腳，偷拿別人穿過的鞋襪舔聞，或強迫別人踐踏自己，才能獲得快感。

　　戀足癖屬於性倒錯中的其中一種戀物癖。性倒錯是一種「性行為形態」，「需要藉著不尋常的物體，儀式或情境，才能得到完全的性滿足」。有些性倒錯比較嚴重的個體，每天需要4至10次的高潮釋放。儘管異於常人，性倒錯的個體並非全部渴望改變自己的性癖好。戀物癖是性倒錯的其中一種，有這種癖好的人，其性興趣在「某些無生命的物體」。有戀物癖的人常為男性，因此女性戀足者頗為罕見。戀物癖比較強烈的人，可能會以偷竊，甚至以暴力的手段獲得所需的物品。

　　前文曾提及，部分戀足者會以別人踐踏自己以獲得快感，因此有些戀足者亦帶被虐狂的角色。被虐狂透過被羞辱，被施加痛苦(鞭打、踐踏、掌摑等)以獲得性愉悅。