當代畫家筆下的乾隆八駿，惟妙惟肖，巧奪天工

作者：月曉整編

《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王游昆崙山時為之駕車的八匹良馬。關於八駿的名目，各書記載不同。

晉王嘉《拾遺記》中記載：「八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼」；《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子。

到柳宗元時代，有許多著名的作家、詩人忽然寫作了不少有關《八駿圖》的詩文。著名的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李觀的《周穆王八駿圖序》等等。

這一文學現象可能與唐德宗的望雲騅馬有關。元興元年三月，因李懷光叛亂，唐德宗臨幸梁州，七月反京。關於這件事，元稹在《望雲騅馬》歌序中說道：「德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望雲騅來往不頓，貞元中老死天廄。」李肇《國史補》也談到了這件事，他說望雲騅：「後老死飛龍廄，貴戚多塗寫之。」看來，當時對於「八駿」的推崇，借著德宗的愛驥，達到了一個新的高潮。在此後的歲月中，畫家們更是對八駿圖情有獨鍾。

在乾隆年間，准部、回部叛亂平定之後，屢屢向清廷進貢，其中又以名貴馬匹為主。乾隆皇帝特作《拔達山八駿馬歌》記之：「大宛駿馬斯已奇，拔達山駿奇倍之。方隅貴山南以西，獻馘稱臣誠識時。良驥服幫納贐隨，青驄送喜領群蹄。捷音早共紅旗馳，堅昆底定我馬歸。鶻其英鷙色其騏，洱海一戰搴厥旗。獲良翻以徠白羲，有蜓紫電名雅宜。掃塵滅跡追無遺，服遠在德不在威。闞虎已老茲其妃，蝦蟆一跳丈六齊。掉尾肅肅白玉題，呈覽按隊過荷池。祥霞輝映光配藜，逸足未騁望可知。蝗雲底藉鞭棰施，徒觀骨格皆英姿。揣稱且命儒臣為，天閑調習付有司。待予秋獮徐試騎，譬霍集新居京師。富貴之更教禮儀，游閶闔兮觀玉台。初非求馬興戎麾，銷兵從此含生熙。」

當代著名畫家田書翰，幾十年筆耕於工筆畫園地，以山水見長，虎、馬亦佳。他的「乾隆八駿」在繼承瑰麗堂皇、精工細麗的古代宮廷繪畫的基礎上，融合了現代寫生技法及古典油畫語言，以他特有的富麗華貴、清秀閑雅的獨家風範呈采於中國畫壇，帶給人一種撲面而來的雄奇、高曠、澄靜、深沉、聖潔的皇家藝術風采。值得我們欣賞！

背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。（白居易《八駿圖》）

踏雪生珠汗，障泥護錦袍。（霍總《驄馬》）

聞珂自蹀躞，不要下金鞭。（賈至《白馬》）

白馬東北來，空鞍貫雙箭。（杜甫《白馬》）

四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。（白居易《八駿圖》）

渥窪龍種雪霜同，毛骨天生膽氣雄。（翁綬《白馬》）

紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。（李白《紫騮馬》）

金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。 （韓琮《詠馬》）

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

鳴珂屢度章台側，細蹀經向濯龍傍。（楊師道《詠馬》）

塞馬倦江渚，今朝神彩生。（元稹《塞馬》）

逐日朝仍去，隨風暮自還。（白居易《歸馬華山》）

項籍顧騅猶解嘆，樂天別駱豈無情。（白居易《賣駱馬》）

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