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國館丨麻煩你了,別麻煩我!







成熟,


就是一個人收拾自己剩下的爛攤子。


——國館君按




經常麻煩別人的人,難免被人討厭




有人說,民國女神蕭紅貌似很獨立,其實也比較容易依附人,尤其是男人。




有幾次她懷著一個人的孩子,卻嫁給了另一個男人。換句話說,她不停地將爛攤子交給別人收拾。



生了小孩,她可以對看護婦說「不要不要,我不要呀!」就這樣把孩子丟給陌生人。




蕭紅和蕭軍出了矛盾,蕭紅就經常去找魯迅先生,有時一天去好幾次,上午剛去過,下午又去,弄得魯迅都要開玩笑說:「好久不見,好久不見。」



彼時魯迅先生正在病中,蕭紅不懂人情總是來麻煩先生,連許廣平都頗多怨言。




就連蕭軍也說過:「作為六年文學上的夥伴我懷念她,作為有才能的作家我惋惜她;如果作為妻子,她離開我,我並沒有什麼遺憾之情。」



一個人即使才華橫溢、風流出眾,如果只懂得麻煩別人,始終難得身邊人的歡心。








沒有人有義務幫你收拾爛攤子




在蕭紅那個年代,麻煩別人還要走一大段路;而現在,只需要一條微信的距離,我們就可以輕易找到想要去打擾的人。




「嘿,能幫個忙嗎?」




「喂,在不在附近,幫我拿個快遞。」




「嘿,聽說你最近運營公眾號,能幫我看看這篇文章嗎?」




哪怕你覺得是舉手之勞的事,在別人那裡可能也是一種進退維谷:你有事我也有事,為什麼偏偏找上我?




於是,徒增旁人的煩惱障,也增長了自己的懶惰心。




人生匆匆,時代急躁,誰都有煩惱。沒有人有義務幫你收拾殘局,不要輕易麻煩別人,是對別人的尊重。哪怕是自己的至親骨肉,也不能隨意磨損彼此的情誼。








真正的修養,就是不輕易麻煩別人




相信大家都還記得《歡樂頌》的樊勝美。作為大齡剩女,她的悲劇很大程度上來自家庭,尤其是那個經常要她補貼大哥的母親。




「從我工作開始,我掙的每筆錢都往家裡匯。他的房子,首付是我,貸款是我。他生個孩子都得我替他花錢。……」樊勝美的控訴,徹底暴露了母親的自私與剝削,也從側面反映出她母親是個沒什麼修養的人。




因為真正的修養,就是不輕易麻煩別人,哪怕他是你最親近的人。




在這個意義上,日本的教育值得借鑒。在寫給小學生的《社會生活教育》首章首節,第一行為準則就是「不給別人添麻煩」。




於是你會發現,在日本地鐵里,看報紙的人會把報紙折成四分之一大小,以免佔用別人空間;用一次性筷子,他們習慣從上往下掰開,而不是左右掰開,怕的是衝撞到旁邊的人。




更恐怖的是,日本老年人會去拜「暴斃神」,期望如果自己大限已到,就立即暴斃算了,免得卧病在床還要勞累子孫輩照顧。




修養是人向外延伸的素質。即使自己難受一點,也忍著不用去打擾別人,要讓人在與自己交往中保持著舒服的體驗,這就是成熟的象徵。








真正的獨立,能夠收拾自己的爛攤子




不輕易求助於他人,其實是為了自己真正的獨立成長。




如果蕭紅可以像寫小說一樣,花點心思處理自己生活的問題,她必然能成為人見人愛的才女;




如果樊勝美的母親和哥哥能夠自力更生,樊勝美在大上海也不用拼搏得成為剩女,他們的生活也不至於完全靠一個女人撐持。




每個人的成長都必須要經歷這樣的階段:剛開始懵懂,找人求助,到後來問得多了,自己都不好意思求助別人了,只好自己動手,豐衣足食。




年輕時的鄭佩佩,已經拍過胡金銓、張徹等大導演的戲,成為了熒幕上耀眼的俠女。可是私底下卻經歷了許多次婚變,每一次婚變,甚至都沒有跟自己的家人講,完全是獨立解決。




久而久之,她養成了豁達的個性、只手打理生活的本事,到最後甚至自己預定養老院的房間,理由是不麻煩子女,也不讓子女麻煩自己。




她自己覺得,這就是完美的人生。




完美的人生,就是堅持獨立,堅持為自己的生活作出決定,而不需要向別人搖尾乞憐,祈求恩賜。








我們不會永遠不需要別人幫助。活在世上一場,每一個人都或多或少麻煩別人,或被別人麻煩。




我們所應該努力的,其實是提升自己的生命品質,塑造自己的良好形象,讓別人在你開口問詢的時候,仍然能夠泛起溫馨的笑容說:




「什麼事?你說。」






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