修身必讀之《格言聯璧》，句句皆金玉之言
《格言聯璧》一書作者是山陰金先生，姓金，山陰人，清代學者，真實姓名和生平不詳所著。其所編《格言聯璧》一書，按儒家大學，中庸之道，以「誠意」、「正心」、「格物」、「致知」、「修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」等主要內容為框架，收集有關這些內容的至理格言，按當時人的閱讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應有，無所不有。
其中不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發人深省。其說理之切、舉事之賅、擇辭之精、成篇之簡，皆冠絕古今，堪稱立身處世的金科玉律，修心養性的人生智慧，千古不移的至理名言。
古今來許多世家，無非積德；
天地間第一人品，還是讀書。
譯文：
古往今來許多世家的名聲都是靠積累德行而成就的；人世間最高潔的品質只有通過讀書才可獲取.讀書即未成名,究竟人高品雅；修德不期獲報,自然夢穩心安。
聰明用於正路，愈聰明愈好，而文學功名益成其美；
聰明用於邪路，愈聰明愈謬，而文學功名適濟其奸。
譯文：
聰明用在正道上，越聰明越好，文才名聲會幫助他事業漸進；聰明用在邪路上，越聰明越壞，文才名聲只助長其偽詐醜行。
以聖賢之道教人易，以聖賢之道治己難；
以聖賢之道出口易，以聖賢之道躬行難；
以聖賢之道奮始易，以聖賢之道克終難。
聖賢學問是一套，行王道必本天德；
後世學問是兩截，不修己只管治人。
譯文：
以聖賢的道理教導別人很容易，自己實踐卻是不容易的事。以聖賢的道理開始奮鬥很容易，但堅持到底卻很難。聖賢的道理與實踐相結合，行仁政必本於德性。後代則相反，學問與實踐不能統一，不修持自己的德性，而只管治理別人。
家坐無聊，亦念食力擔夫紅塵赤日；
官階不達，尚有高才秀士白首青衿。
譯文：
家中閑坐無聊，不妨想想，有人在為生活而辛勞；官位不能飛黃騰達，想想仍有許多才能好的讀書人，人都老了還是青衣。
對失意人，莫談得意事；
處得意日，莫忘失意時。
譯文：
對失意的人不要談論得意的事，處於得意的時候不要忘記失意的日子。
貧賤是苦境，能善處者自樂；
富貴是樂境，不善處者更苦。
譯文：
貧賤是苦難的境界，能很好地居於其境者就苦中有樂；富貴是快樂的境地，不能很好地對待富貴的人便會樂極生悲。
閑暇出於精勤，恬適出於畏懼；
無思出於能慮，大膽出於小心。
譯文：
悠閑自得，是出於專心勤奮；淡泊安適，是出於恭敬畏懼；無思無慮，是出於善於思考；膽大無畏，是出於小心翼翼。
水，君子也，其性沖、其質白、其味淡，其為用也，可以浣不潔者而使潔，即沸湯中投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也；
油，小人也，其性滑、其質膩、其味濃，其為用也，可以污潔者而使不潔，倘滾油中投以水，必至激搏而不相容，誠哉小人也。
譯文：
君子像水，性情謙虛沖淡，本質潔白，味平淡。而它的用處，可以使不潔的東西成為清潔，即使在滾燙的熱水中放入油，二者亦不會混合，這就是君子的本性。
小人像油，本質滑膩，味濃厚，它的用途可污染清潔之物，若在滾燙的油中放入水，二者必然相激而不相容， 這就是小人的本質。
看書求理，須令自家胸中點頭；
與人談理，須令人家胸中點頭。
譯文：
讀書求明理，須讓自己滿意；與別人談道理，須令別人佩服。
莫輕視此身，三才在此六尺；
莫輕視此生，千古在此一日。
譯文：
不要把自身不當回事，天、地、人的精華都藏在身體之中；不要輕視今生的每一刻，千古的功業關鍵在今朝。
經一番挫折，長一番識見；
容一番橫逆，增一番器度；
省一分經營，多一分道義；
學一分退讓，討一分便宜；
增一分享用，減一分福澤；
加一分體貼，知一分物情。
譯文：
經歷一番挫折，才能增長一分見識；經過一些番磨難，才能增一分度量；省一分利益的經營，而多一分道義；能學一分退讓，可得一分便宜；去掉一分享受則減少一分罪過；對事物多一分認識，而多一分物情。
讀書有四個字最要緊，曰闕疑好問；
做人有四個字最要緊，曰務實耐久；
譯文：
讀書最要緊的就是勤學好問，做人最要緊的就是實實在在而持之以恆。
毛筆、宣紙上新，去書法微店看看！
※中國書法史上的十大狂怪書家
※人生四境界：痛而不言，笑而不語，迷而不失，驚而不亂
※沒點「字外功」，別說自己是書法家！
※視頻 周俊傑臨《褒斜道摩崖刻石》
※千古一人蘇東坡
TAG:書法家論壇 |
※修身必讀之《格言聯璧》 句句皆金玉之言
※格言佳句
※關於孝的格言名句
※書的格言警句
※論語的格言警句
※英文格言警句
※廉正格言警句
※關於座右銘警句格言
※古代格言警句
※理想的格言警句
※閱讀格言
※廉政格言警句
※勸人讀書的格言警句
※關於誠實的格言警句名言警句
※17句《壽康寶鑒》之戒淫格言
※古代修身格言
※勤廉格言警句
※經典格言警句
※誠信友善的名言，關於誠信的格言詩句