錢塘江的弄潮之謎，古人竟3000支鐵箭鎮壓潮神

錢塘江的弄潮之謎

「據說，在吳越爭霸的時候，吳王夫差聽信讒言賜死了吳國的中流砥柱伍子胥，還把他的屍體拋進了錢塘江中。伍子胥雖死，但一腔冤魂，豪氣長存，他的屍體在江中隨流而興波，動作若驚駭，聲音若雷霆，盪激堤岸，就形成了著名的錢塘江大潮。

在防洪防汛工作還不發達的古代，這個錢塘江大潮可不是像今天央視直播的那樣供全國人民觀瞻的，而是很有些破壞作用的。

所以，到了吳越王錢鏐統治的時候，他一方面到伍子胥的廟裡去禱告：願化忠憤之氣，暫收洶湧之潮；另一方面，也作好了兩手準備，鑄造了3000支鐵箭，選了500名強弩手，親自帶了這幫射手趕到錢塘江邊去射潮。

伍子胥的潮頭據說在那一天是被吳越王射下去了，但吳越王不可能老是帶著一幫強弩手守在江邊等著射潮，所以，年年的錢塘江大潮仍然洶湧而至。

現代的科學告訴我們，錢塘江之所以有大潮，是因為錢塘江入海口呈喇叭形，江身大而江口小，起潮時正是因為海水從寬達一百公里的江口湧入，受兩旁漸窄的堤岸約束，形成涌潮。而之所以八月十八的潮水特別來勢兇猛，是跟月圓月缺引起的潮汐現象有關的。

這些當然都是科學，但是古代的人是不懂的：既然是潮神作怪，那麼祭祀一下潮神讓他息息怒總不會錯。如何祭祀潮神呢？豬頭牛頭、太牢少牢地扔不去，這一套法子照樣得用。潮神不是因為生氣動怒才掀風作浪的嗎？那麼，給他表演個節目，讓他看了消消氣也是好的。於是，錢塘江潮上出現了弄潮兒。

北宋詞人潘閬有一首《酒泉子》的詞，專門描寫錢塘江上的弄潮兒：

酒泉子

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。

來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。

弄濤兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。

別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。

很難說潘閬的詞有沒有誇張的成份，光是「手把紅旗旗不濕」一句就叫人驚嘆：能夠在潮水中讓紅旗不濕這得有多少的能耐？怪不得潘閬也是「夢覺尚心寒」。

據說蘇東坡很喜歡潘閬的這首詞，親自把它抄寫在了屏風上，後來，他三度來到杭州做官，不知道有沒有去看看錢塘江上的弄潮兒表演。

錢塘江上的弄潮兒不僅讓潘閬心驚肉跳，北宋的地方官也出於愛護市民生命的考慮，下達《戒約弄潮文》，宣布要對弄潮兒進行「科罰」。但是，這種來自官方的阻止和批評，既是對生命的保護，同時也是對杭州市民利用天賜良機進行體育運動的阻礙。所以，到了南宋定都臨安後，官方開始對弄潮大加鼓勵，鼓勵勇敢者投身奔騰怒吼的潮頭中，向公眾展示自己的體魄和機智。

於是，到了八月十八這一天，錢塘江上總會湧現百餘位弄潮兒，有僧人，也有兒童，個個披頭散髮，頗有古代越地「斷髮文身」潛入深海的古風。

他們迎著鋪天蓋地、迅猛洶湧的潮頭，起伏騰躍，擺著各種造型，做出各種姿式，比起現代的衝浪運動有過之而無不及，至少衝浪要靠一葉滑板，而人家弄潮全憑赤手赤足。

這個時候，皇帝與近臣也會出來觀潮，而且出動上千艘舟艦，從西興、龍山兩岸排布開來，以壯弄潮的聲勢。兵士們也會在潮水中一會兒展旗、一會兒舞刀、一會兒弄槍。那些水軍船隻則開始向皇帝和市民作水戰的彙報表演，試炮放煙、火箭齊飛，弄得滿江迷濛，才聽到歡聲雷動。

而歡呼聲最為響亮的還數弄潮兒們凱旋迴城的那一刻。

臨安市民端出豐盛的酒肉、拿出犒賞的銅錢遞到弄潮兒面前，弄潮者則高揚著手中未被潮水沾濕的旗幟向市民誇耀他的能耐，市民們報之以歡呼和鼓樂。這一刻，全城為弄潮而狂，多少年輕的美眉對著弄潮兒芳心暗許……

摘自《一起去看宋朝的活色生香》，陳華勝(著) ，金色昀虹文化授權合作稿 。

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