向死而生的蘇格拉底

蘇格拉底（約公元前469—前399年）是世界古代歷史上最著名的思想家，曾被後世譽為希臘的耶穌，西方的孔子。可就是這樣一位先哲，卻被莫須有的罪名推上法庭，糊裡糊塗地被用毒酒處死在監獄中，這實在是令後世人疑惑不解。

時光倒流到公元前399年，希臘雅典的一個普通法院里，正在審理一起政治犯的案件，被告就是已經七十多歲的蘇格拉底，他是以「褻瀆神靈，蠱惑青年」、「煽動反民主情緒」兩項罪名受到起訴的。面對法庭的審判，蘇格拉底慷慨激昂，侃侃而談：「雅典的兄弟們，我敬愛你們；但是我將服從的是上帝，不是你們，只要我有生命與力量，我將永不停止宣揚與傳授哲學。……我是上帝派遣給雅典城的牛虻；我們的國家像一匹碩大高貴的駿馬，由於它體積大、行動遲緩，需要時時叮咬它，才能使它精神煥發。所以我總是跟著你們，說服你們，並且在你們辦事不公正的時候責備你們。」但是，雅典這匹駿馬卻不喜歡牛虻的叮咬，執意想把這隻「牛虻」消滅掉。一個月以後，蘇格拉底在獄中接過當局為他準備好的致命毒酒，鎮定自若的一飲而盡，永遠地離開了他深愛的雅典。

大約在公元前469年，在希臘雅典城邦一個普通石匠的家裡一個小男孩來到了世上，被取名為蘇格拉底。當他長大成人的時候，正值希臘戰爭連綿不斷，蘇格拉底多次親身參加了戰鬥，在戰爭中接受血與火的洗禮。因此，他不像前代的哲學家們那樣成天坐在書齋里潛思冥想，而是把眼光從茫茫宇宙轉向了芸芸眾生，積極地融入社會，向社會傳播他的哲學思想。

傳說中的蘇格拉底其貌不揚，也不修邊幅，經常打著一雙赤腳，穿著一件破舊的長袍，為此還得到了一個「雅典的小丑」的外號。他白天很少呆在家裡，而在各種公共場所卻能經常看到他的身影：早晨他沿著運動場散步，上午總是出現在市場上，總之在人最多的地方都能看到他的出現。每次他都安靜地和各行各業的人探討各式各樣的問題，耐心傾聽別人的看法。

蘇格拉底的一生都愛好智慧、追求智慧，他是第一個把「人」自身列入哲學命題的人，認識人類自己從他開始成為哲學的中心主題之一。哲學開始走下雲端，進入了千家萬戶，開始審視生命、倫理和善惡。他提出「知識即美德，無知即罪惡」，主張「真知必行」、「知行合一」。他反對人們追求物質享受和社會地位，認為人應該注意自身的素質和德行的完善，過一種文明而簡樸的生活。他主張社會各行業均應該讓有專長的人來管理，甚至國家政權也不例外。

同時，蘇格拉底還是一個教育家，他從母親為人接生孩子受到啟發，自稱是知識的「接生婆」，注重誘發學生的自己的想法，實質上是一種獨特的啟發式教育方法。蘇格拉底是一個真正的教師，大哲學家柏拉圖就是他的得意門生。

1979年4月8日，《紐約時報畫刊》發表了著名記者斯東的文章。他認為雅典是歐洲思想、言論自由的發源地，不可能因為傳播某種激進的思想，就把一個受人尊敬的大哲學家處死，真正的原因是蘇格拉底犯下了其他不可饒恕的罪行。色諾芬和柏拉圖為了美化自己的老師，有意隱瞞了一些重要情節。那麼，使蘇格拉底被處死的真正罪行是什麼，卻不得而知。

人們從蘇格拉底坦然受刑的行為推測，他的死只能說是歷史的悲劇。不管是什麼罪名，他都是清白無辜的，他實際上是死於自己的信念。【來源：《世界名人未解之謎》華文出版社 作者：王怡卿 網路配圖】

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