中醫身邊無言自暖的故人（靈蘭傳家線裝書面世）
中醫書友會第1146期
每天一期，陪伴中醫人成長
場景一：美顏
場景二：幸福
場景三：炫富
場景四：添香
書是朋友，古籍善本就更是遠方而來的故友。當你愛上線裝古籍之後，就會發現，他已融入你的生活。在「11·11」來臨之前，精心籌備兩年之久的「靈蘭珍藏版影印中醫經典系列線裝書」隆重推出。好版本、好宣紙、好工藝、好價格，好書好「嫁」，僅限4天（11月8日-11日）。喜愛者請看文章結尾說明，點擊購買。
中醫身邊無言自暖的故人
當他們一襲藍衣，站在你面前時，就好像遠方而來的故友，還未言語，就有一種滿滿的溫暖傳入雙眼。但你可曾想到，今天能看到的每一本古書，都是耗費無數心血，穿越戰火，才來到你面前的呢？
匠心
雖然比不上姑娘的齒白唇紅，線裝書的眉清目秀卻也能迷倒很多人。手工宣紙與精湛的刻板技術，是成就那素雅面龐的保障。
手工宣不是什麼破漁網、爛布頭製成，要用青檀樹條和特殊的稻草才行。你可能沒見過，工人們把長時間浸泡好的原料，一擔擔挑上山坡晾曬起來的情景，就在日晒雨淋之間，最原始也最徹底的漂白得以完成。從炮製原料到變成宣紙，一年的時間，一百多道工序，其實是把天地山水的秀色和紙工的誠意攪拌在一起，交付給你去親近；也成就了手工宣「紙壽千年」的品質。
宣紙原料曬灘白色的山坡（摘自紀錄片《文房四寶》）
要印好書，少不了雕版。但一個技藝嫻熟的刻工一天最多也就刻100字，所以古代不少刻工，一輩子只能完成幾部書，他們把自己的一生都融進了雕版中，在整齊劃一的一毫米間表達著自己的執著與匠心。
一毫米的天地，卻讓很多人嘆為觀止（摘自視頻《刻板的人》）
有了板子，便可印刷。塗墨不多不少，印刷一氣呵成；書頁還要經過分頁、折頁、齊欄、穿線等十四個流程。在制書人眼裡，它們就是孩子；因為，上上下下都是心之所在。
跋涉
書，本是文化的載體，卻在世代更替中飽經磨難。
「黃袍加身」的宋祖以文抑武，大大提升了雕版印刷的發展，中央與地方都大力刻書，成就了一個文化巔峰。
在《宋史》中有個故事：
國子監祭酒孔維，領命刻印《五經疏義》，書沒印完就一病不起。皇上趕忙派太醫和使者前去探望，一診病發現其心驚膽怯、憂懼不解。原來是孔維私用了印書錢30餘萬，被同僚發現，只得變賣家產補償，由此病重。後來皇帝也沒處罰他。但可以想像，孔祭酒動用的應該只是經費中很小的一部分，才有矇混過關之心。據載，在北宋建國後的45年里，國子監雕刻的經書版片達到了原來的二十餘倍。
宋紹興兩浙東路茶鹽司刻《外台秘要方》（摘自《中國古籍版刻圖志》）
但這種盛況卻敗於靖康之亂的戰火，所存刻本寥若晨星。南宋曾花費重金想恢復原來的經籍。但失去的終歸是失去了，現在北宋監本傳世者極為罕見，寸紙寸金。
到了明代，朱元璋很重視教育，於是上行下效，明代各藩王也愛藏書、刻書，經史子集無所不包，而且民間刻書業非常發達。
汲古閣主人毛晉是值得一提的人物。他一生刻書，廣集善本，工匠最多時有二百餘人，前後刻印圖書八萬四千餘冊，其中《十七史》書頁就達二萬二千餘。
但歷史總在和愛書如命的人們開著玩笑。清兵南下，毛晉為逃兵火，把版籍藏在湖邊、岩畔、草舍之中，損失無數。毛晉死後，汲古版籍也散落四方了。
近代的種種紛亂，不再多說，滿是淚光。
《黃帝內經》清代版本，還在發揮它傳承中醫的作用
但就在這百死一生的夾縫裡，憑藉著上天的些許眷顧和眾人的堅守，一些古籍得以流傳下來，傳遞著古人對今人的囑託。
而今，靈蘭中醫尋來好的中醫典籍版本、手工宣紙、好的印刷工藝，為您打造了6套，可以傳家百年的「寶貝」。當你打開這些中醫典籍時，可聽到來自遠方的問候？
靈蘭定製線裝書的生產現場，按照傳統工藝完成。
「靈蘭珍藏版影印中醫經典系列線裝書」六函包括：《黃帝內經·素問》《黃帝內經·靈樞》《難經集注》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》。採用純手工宣紙，傳統手工線裝，定製素絹封面，故宮藍布函套，字跡清晰雋永，字大如錢，是學習、贈送、收藏、傳家的佳品。11月8日-11月11日，最優價格，僅限四天。
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