豬八戒居然是外國豬?他老家究竟在哪裡?
(蝸牛看西遊第322期)
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文/牽著蝸牛散步
在上一期,蝸牛刨了下豬八戒的神秘師父是誰,引來頗多爭論。在這一期,我們探討一下,豬八戒老家究竟在哪裡。
可能有人說,他老家不是在福陵山雲棧洞嗎?其實,這只是他被天庭打下來之後的第二故鄉。
那麼,他到天宮任天篷元帥之前,是哪裡人?也就是說,他是怎麼來的,原型是什麼?我們好好來探討一下。
第一種說法:來自印度佛經里的「金色豬」
持這種看法的是台灣學者陳炳良、鄭明娳、黃永武。其依據是元末明初楊景言的《西遊記雜劇》(吳承恩創作西遊記時參考了很多故事),豬八戒出場時,自稱是「摩利支天部下御車將軍」。玄奘翻譯的《佛說摩利支菩薩羅尼經》中,就有一隻金色豬供菩薩騎乘。
也就是說,在佛經故事裡,豬八戒是菩薩的坐騎(想不到真有騎豬的菩薩),後來在繪畫中,慢慢演變成豬頭人身,最後在楊景言的雜劇里,變成了挑擔的腳夫,他也夠壞的,盜了金鈴,頓開金鎖,最後潛藏在黑風洞里。這與吳承恩小說中帶酒戲嫦娥的天篷元帥形象,還是有一定差別。
第二種說法:由上古神話河伯深化而來
龔維英認為,豬八戒肯定是國產豬,形象來源於古神話中黃河之神——河伯馮夷。
他的依據有兩點:一、古神話中,河伯的化身為豬。《西遊記》中,豬八戒管天河,古神話中,河伯管人間黃河。而古人就曾把黃河看作天河。
二、古神話中河伯和嫦娥是情人。嫦娥是宓國之女,嫦娥是她的小名,實叫宓妃。後來她改嫁給了后羿,河伯想去找回,結果被后羿射殺了。《西遊記》中豬八戒與嫦娥也是一對歡喜冤家,因為嫦娥也被打下凡間成了豬頭。
第三種說法:原是金色豬,後來改作河伯
這種說法相當於是個綜合,即元代劇中來源確實是外國金色豬,後來吳承恩在創作時,既借鑒了元代豬八戒的外形和故事,又借鑒了上古神話中河伯的故事,綜合在一起,塑造了豬八戒這個鮮活的人物。
對這個說法,蝸牛是持贊成態度的。小說本來就是來源於生活高於生活,塑造形象更是多種人物的綜合,不能像科學考察一樣,它只能是哪個而不能是哪個,這是違反小說創作規律的。
前往同名公號,可看到第102期文章《豬八戒的師父是誰?地位比菩提祖師高,能力比烏巢禪師強!》
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