太極拳之太極運氣法的具體功法

太極「運氣法」屬動功，是以運氣為基礎，把太極拳的意識、動作、呼吸三者融為一體，以內外統一為其指導思想，以「動靜相兼，陰陽開合、以心行氣，以氣運身」為基本要領。

太極運氣法練功分為三個階段；

第一階段以站樁功為主，以松靜為基礎。

第二階段以調節呼吸為主，掌握腹式呼吸，配合意識守三線，做到氣沉丹田。

第三階段為意識、呼吸、動作三者相互協調，做到「以心行氣，以氣運身，內外合一，完整一氣」。

太極運氣法的鍛煉要領

1、入靜。練功時，從開始到結束的整個過程，都要求在入靜的狀態下進行，動作包括外形動作的「外功」和意識引導的「內功」。動靜相兼的入靜，指的是摒除雜念，處於無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態，從而專心一致地貫徹練功的全部內容，而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態，也不是萬念俱息、寂然無物的境界。

2、放鬆。松和靜是相互協調的，先松而後靜，入靜又是放鬆的必要條件，兩者是相互影響、相互促進的。練功所要求的放鬆，首先是在意識指導下，四肢肌肉要放鬆，更主要的是思想精神上放鬆。只有經過長期認真的鍛煉，才有可能做到真正的身心全面放鬆。通過全身肌肉放鬆，可以反射性地引起血管擴張，肌肉電位活動明顯降低，可以使交感神經興奮性減低，從中樞走向周圍的張力性衝動減少，副交感神經活動相對增強，因此對許多慢性病有一定的治療作用。

3、下沉。下沉一定要在松、靜的基礎上進行，這樣意識才能引導氣血下降，達到上虛下實。上虛是指上體（臍以上）虛靈；下實是指下體（臍以下）充實。並要注意氣沉丹田，再進一步從丹田沉到湧泉。氣沉丹田是在松靜的基礎上，通過沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動作在意識的引導下，有機地聯繫起來，以引導氣息下降為實現的，在意守丹田或湧泉時，會感到頭腦清醒；相反，意守上半身則有時會感到氣上沖，出現頭腦昏脹或胸悶等現象。患有慢性病，平時又缺乏鍛煉的病人，往往會出現頭重腳輕，步履不穩，或上盛下虛、心情容易衝動等情況。通過練功，即可獲得改善。

4、調息。古今的氣功都很重視內氣的鍛煉，調息是在意識引導下的一種呼吸方法，結合練功的升、降、開、合，達到勻、細、深、長的呼吸，而吸短呼長更有利於治病。太極運氣法的呼吸強調不聲不滯，出入綿綿，若存右止、神氣相依。初始練功則先以自然呼吸為宜，隨著功夫的逐步深入，達到結合動作的逆腹式呼吸，並且強調意守「吸氣由丹田，呼氣歸湧泉」，這樣不但容易與入靜相配合，而且還可避免練功者腹圍增粗的弊病。

5、運氣。「以心行氣，以氣運身」是太極運氣法鍛煉的一個特點，以心行氣是心為發令者，氣是奉命而行的「傳旗」；先意動而後形動，主要是將內存意識貫注於外部動作之中。練功時要把意念注於動作之中，而不要存想氣在體內如何運行，即是「全身意在神，不在氣，在氣則滯」。顯於外部動作的神態是內氣活動顯露於外的表現，所以內意和外神是一定要緊密配合，緊密配合以後就會有得氣感，只有經過實踐獲得「氣感」後，才會理解氣的存在。得氣感不可強求，如果強求則會使意氣兩者俱蒙其害。

6、協調。太極運氣法最終的目的，要求做到意識、呼吸和動作三者緊密結合，達到練意、練氣、練身的目的。首先是呼吸與動作協調，然後在意識指導下，三者融為一體。初學時先注重姿勢，鍛煉一個時期然後注意意識引導，這樣可以做到先由外帶內，然後再由內帶外。太極運氣法動作比較簡單，容易在短時期內做到協調。

太極運氣法的具體功法

1、無極式：身樁端正，無所偏倚，虛靈內含，一氣貫通。兩足站立與肩同寬，腳跟微向外撇，略成內八字形。身體端正，自頭頂、軀幹至會陰始終要成一條直線，兩眼平視前方，頭頂要虛虛領起。要含胸拔背，小腹部要微向里收，叫做斂腹。尾閭要收起使會陰穴緊閉，命門穴要飽滿，從湧泉到百會穴上下一氣貫通。全身要放鬆，摒除雜念，意守丹田。站立時，應使腳掌腳趾貼地，腳趾無離地或抓地感覺，這樣全腳受力均衡，氣機也就自然地隨之發動。

2．純陰式：兩手並舉，升氣開脈，收胯曳肘，意達命門。迎身平肩，虛領頂勁，旋落丹田，歸於湧泉。由無極式站樁進入純陰式，身稍前傾，重心落於湧泉，勁起於足跟，帶動兩臂向前並舉，小臂不能有力，意識注於肘部的陰面上(屈肘)舉至肩平。然後沉肘坐腕舒指，把意識送至指尖。然後再收胯曳肘，身體前迎，意識由神闕透向命門，循督脈上行至肩，經肘腕合向丹田，停留片刻，然後由兩腿側落歸湧泉穴。

3．純陽式：兩手並舉，升氣開脈，沉肘收胯，上下相隨。氣貼脊背，神領百會，起沉開合，細細推求。承前式至坐腕舒指，將意識送至指尖，收胯，墜肘，將兩手曳回至胸前劃圓弧向前插出，插出時手背相對，至前方弧形向下抽回。再由懷中升起至胸前，向左右分開，兩肘下沉，手掌立起，掌心向外。此時氣由督脈下落至足底，然後再由足跟向上，氣沿督脈上行至肩、肘，經雙手向前按出。此時要拔背頂勁，氣貼背脊，使督脈氣機飽滿，少停片刻，然後再向兩側落歸湧泉穴。

4.　推雲捧沙式：兩手前起半陰陽，翻腕即成推雲式。開胸蹲腿捧河沙，徐徐立正至玉堂。起半陰半陽掌，由大拇指領先，舉至齊鼻尖高度，翻腕自懷裡向外推出成推雲式；然後開胸使兩手分開，抱圈下蹲作捧河沙狀，虛領頂勁，緩緩起立，兩手棒至齊玉堂穴高度，再翻腕成推雲式，如此重複數遍。緩緩上升時關鍵在虛領頂勁，這樣不但能感到整個身軀有一股力量輕輕地往上提，而且是導引任脈和沖脈氣機上升的訣法。

5.大鵬展翅式：起勢承前式，揮圓落腰間，兩掌如飛瀑，展翅成大鵬。起半陰半陽掌至胸前，揮圓向雙耳邊下落，同時蹲腿，雙掌朝身後下插，如飛瀑入池之勢，身要正直，不可前俯，意入地後，雙足向上緩緩立起，雙手向兩側展開，成大鵬展翅式，合至胸前復原，動作要身、手、腿、意、氣協調，忌參差。本式主要發動少陽脈的氣機和帶脈的氣機，少陽脈主要練膽臟，帶脈總束諸脈，能調節正經的氣血。

6．雲手式：兩手揮圓，連環糾行，一上一下，陰陽互用。轉身盪臂，勁在腰間，圈小極圓，合歸丹田。身體右轉，左臂亦隨之轉動，手心朝里，自左向右劃圈上移至額前，右手掌心向下，隨腰自右向左轉去，至左前側時，左掌心向外翻轉，掌心向前往下落去，同時右掌掌心向里，由下向上劃圈移至額前，再向右轉腰，至右前側（此時左手掌心向下），右掌心向外翻轉，向前往下落去，如此重複三、四次後，將圈以丹田為中心逐漸收小，為下一式的動作，作為準備。雲手式的動作，充分表現出腰脊合一的運動特點，把腰練成球形車軸的作用。拳論說：「命意源頭在腰隙」，腰隙指的是兩腎，古人認為腎是體內陽氣的源頭，是先天之本，腎壯則精足、充氣、身強。

7．合太極：太極分陰陽，神龍變無方，生生原不已，奇正不尋常，至終復自始，一氣運馳張，有形歸無跡，物我兩相忘。合太極的架式，先是運動橫隔膜呼吸，也稱丹田滾翻，由外形的動作帶動丹田，作左右旋轉和前後滾翻，運動橫膈膜使內臟獲得按摩的作用，運動由大逐漸收小，然後把真氣合歸丹田，即由動到靜，歸至無極的境界，守功10至20分鐘。守功時要做到「有形歸無跡，物我兩相忘」的虛無階段，這是太極運氣法的精華所在，必須持之以恆，才能獲得祛病延年的功效。

丹田的概念：

1、認為丹田為內功修鍊產生內丹的部位；

2、認為丹田為意念注處；

3、認為丹田為內氣轉換的核心處等。

丹田的部位：

對於丹田的位置有不同層次的幾種說法，

1、定位說法：即認為丹田處於小腹部位，有的指其為臍下一寸三分，有的指其為臍下三寸。（丹田正常的位置是： 位於臍下１．５寸。）

2、三丹田說法：認為丹田有三，上丹田位於腦部，乃藏氣之府；中丹田位於胸部，為藏神之府；下丹田位於腹部，為藏精之府。

3、多部位說法：認為處處皆丹田，只要是人練意所在，無論體內體外，均為丹田，此為天人合一的具體體現之

丹田的功用：

1、精、氣、神的匯聚之所，為人生之本。

2、氣機升降之樞紐，即氣上升起于丹田，下降歸於丹田。

3、男子生精、女子養胎之處，為生命的動力源。

4、為呼吸之根，太極拳中通過丹田內轉來調整呼吸即根於此。

丹田的練法：

1、意守：意守丹田是最為常用的練習方法，將意念緩緩存入丹田處。

2、溫養：通過細均的呼吸調節或針對性的形體運動來逐漸積蓄丹田能量。

3、開合：以意念引導及肢體旋轉帶動丹田的開合，來啟發生機。

4、內固：通過站樁或其他靜態練習來固神、固精、平衡內氣，「實其腹」，「明其心」。

5、循轉：把丹田作為一個重要樞紐，引導內氣在體內循環旋動，如一些丹田練習法等。

百匯穴在頭頂正中線與兩耳廓之間連線交會處。

人體經絡穴位：

印堂穴，又稱上丹田：位於兩眉之間，主元神。

勞宮穴：在兩手掌心。

中丹田，通稱丹田，即氣海穴：位於臍下一寸半體表內，主元氣。

會陰穴，又稱下丹田：位於外生殖器與肛門中間點體表內，主元精。 命門穴，也稱後丹田：位於第二腰椎，是煉精化氣之所。

湧泉穴：位於兩腳心。

足三陽：行走於腿部外側。

足三陰：行走於腿部內側。

任脈：起於會陰，止於唇下，居胸腹中央。通過」舌貼上齶」和會陰穴與督脈上下相連。

督脈：起於會陰，止於銀交，居脊中央。通過」舌貼上齶」和會陰穴與任脈上下相連。

鵲橋：鵲橋是一種形容，是指舌貼上齶的動作，從而在頂部接通任督兩脈。

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※五田運氣法