古代女人懲治小三的殘忍手段
在物慾橫流、婚姻岌岌可危的今天，很多遭到配偶背叛的主婦，憤而將小說電影中的常見手段搬入自己的生活，就是僱傭偵探搜集丈夫的偷情證據;然後，捉姦在床，先是不顧一切地毆打「小三」以發泄一腔怒火;
而後拍下錄像或照片發在網上公開「小三」被堵在床的狼狽過程，手段不所不用其極，讓人眼花繚亂，嘆為觀止。其實，女人殘酷打擊「小三」古已有之，而且是數不勝數，殘酷打擊「小三」，報復情敵，不僅可以發泄一腔怒火，更可以滿足自己的一時快感。
女人殘酷打擊「小三」古已有之，而且是數不勝數
清代佚名著的《隔簾花影》中，也記述了有位宋夫人，發現她的老公在外包養了一個「小三」。宋夫人帶上僕人找到那個姑娘，帶回家來，叫人剝光那姑娘的衣服，裸露於堂上，親自動手用馬鞭把那女子打得渾身是血，並剃光了她的頭髮。 更早的《漢書》記載，漢景帝劉啟的曾孫廣川王劉去有一個名叫昭信的寵妃，十分嫉恨其他的姬妾與自己分享老公的寵幸，便殘酷打擊這些姬妾。
宋夫人帶上僕人找到那個姑娘，帶回家來，叫人剝光那姑娘的衣服，裸露於堂上
昭信曾誣陷一個名叫望卿的姬妾，說她在畫師面前赤身裸體，並用鞭子笞打望卿，令諸姬用燒紅的鐵簽灼她的身體。望卿逃跑，跳井自殺，昭信叫人把她拉上來，用木棍捅入她的陰道，然後割下她的鼻子、舌頭和嘴唇，並烹煮她的屍體。昭信先後殺過十幾個對自己地位有威脅的女人。大隋王朝開國的時候，因為妻子獨孤氏有所貢獻，隋文帝楊堅為了感激獨孤氏，不僅冊封其為皇后，還約定二人一起管理天下，並稱為「二聖」。
楊堅每次上朝，都要帶著獨孤氏一起乘龍輦去朝堂上班。他坐在前殿臨朝聽政，獨孤氏就坐在後殿認真旁聽，下班後，兩人又坐上龍輦一塊兒下班。令人始料不及的是，獨孤氏還提出一個在當時看來極其過分的要求，她要楊堅發誓不能親近自己以外別的嬪妃和宮女，更不能和別的女人生下一子半女。楊堅一時頭腦發熱，居然答應了她的要求。
然而，男人畢竟是男人，男人怎麼能離開女人，何況楊堅是九五至尊的皇帝，後宮佳麗如雲，美女薈萃?有一次，獨孤氏病卧鳳床，楊堅一是忍耐不住，就趁機悄悄地臨幸了一位叫尉遲貞的後宮佳麗。這位尉遲貞是宮中梅花苑主人，既年輕漂亮，又體態優雅，舉手投足盡顯女性的嫵媚，讓楊堅見識到了什麼才叫女人。相比整日一副女強人做派的獨孤氏，可謂是天壤之別。
楊堅每次上朝，都要帶著獨孤氏一起乘龍輦去朝堂上班
獨孤氏對老公一向看得緊，見他一夜未歸，馬上派人去打聽。得知他偷腥的時候，馬上露出醋婆本色，叫上一干手下就去收拾尉遲貞這個橫刀奪愛的「小三」。而楊堅自以為做得天衣無縫，一大早就大搖大擺上朝去了。獨孤氏來到梅花苑，見到尉遲貞二話沒說，就命手下拖出去棍棒伺候。可憐的尉遲貞雖然嫵媚功夫了得，但鐵布衫的功夫卻沒練過，不多大一會兒就從一個楚楚動人的美女變成了血肉模糊的屍體。
他坐在前殿臨朝聽政，獨孤氏就坐在後殿認真旁聽
消息傳到楊堅的耳朵里的時候，他驚呆了。好歹自己也是個皇帝，連個過門的小老婆都不能碰，不僅大聲哀嘆：「吾貴為天子，不得自由!」這就是漢語「自由」一詞最早的出處。直到獨孤氏死後，楊堅才徹底獲得自由，不過已經年過花甲。此時，南陳滅亡，宣華夫人與容華夫人等幾個絕世美女進入隋宮。想想自己浪費的大好青春年華，楊堅覺得十分可惜，於是再次發飆，左擁右抱，日夜享樂。不想由於楊堅年事已高，超負荷的臨幸，不久就病倒在了龍床上了。當然，打擊「小三」最為殘酷的莫過於劉邦的皇后呂雉。
本來，劉邦與呂后的感情本來是不錯的，但是在奪取了天下之後，情況卻發生了變化，劉邦又娶了戚夫人為妃。呂后比戚夫人大多了，戚夫人與劉邦「一夜情」時，只有18歲，是一個未出閣的小家碧玉;而呂后自然就成了黃臉婆「豆腐渣」。年老色衰究竟敵不過年輕貌美，在這場妻妾爭寵大戰中，戚夫人開始佔據上風。劉邦每次外出都由戚夫人陪侍，而把呂后丟在後宮。
打擊「小三」最為殘酷的莫過於劉邦的皇后呂雉
此時，本來已定下呂后生的兒子劉盈被立為太子，戚夫人卻希望讓自己10歲的兒子如意能夠繼位。劉邦也不看好劉盈，覺得性格不像自己，而如意卻很聰明，有自己年輕時的樣子。當劉邦把自己廢太子的想法拿到朝中商議時，如果不是有口吃的大臣周昌冒死力諫，戚夫人也許在這場妻妾爭寵大戰中就能夠奪得最後的勝利。
劉邦與呂后的感情本來是不錯的，但是在奪取了天下之後，情況卻發生了變化
後來，戚夫人又多次向劉邦提出立自己兒子為太子的事情，但年老的劉邦心有餘而力不足了，因為在呂后的精心策划下，太子的勢力已形成，沒有辦法廢了。年幼的如意被迫離開京城到三千里外的封地為王。劉邦死後，劉盈繼位，史稱惠帝。登上皇太后寶座的呂雉捲土重來，她乾的第一件事情是把「小三」戚夫人罰為奴隸，並讓人用鉗子把她的一頭秀髮統統拔光，再罰她去舂米勞動，限每天要舂一石米，如果少半升則要打她一百棍。
所謂侍寢，就是俗話所說的古代皇宮中嬪妃們侍候帝王睡覺。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途。古代的文人用三千佳麗來形容皇帝的嬪妃眾多，也正因為嬪妃太多，帝王為了決定侍寢人選，嬪妃為了邀寵爭幸，就發生了許多令今人匪夷所思的事情，也為後世留下了許多難以想像的傳說。
嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因為這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們慾念旺盛時，也會飢不擇食地選擇太監的。畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱「上床太監」，已經是宮中公開的秘密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。不管是爭寵也好，奪愛也罷，都不過是宮中女子爭取生存的手段和技巧，無不飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。她們原是被養在宮中以備一人洩慾的玩偶或傳種的工具。但是，連這種被玩弄時「義務」，在她們也是難以期冀的機會。這充分暴露了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性。
古代皇宮內管理嬪妃侍寢的叫敬事房，隸屬內務府，其最重要的職責乃是管理帝後嬪妃的房事，所謂「專司皇帝交媾之事者也」。
嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。古代嬪妃侍寢程序較為複雜。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。
這天，皇帝若沒有慾望，便說聲「去」;有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下，一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。
屆時，皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的「龍爪」這頭匍匐鑽進大被，然後「與帝交焉」。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：「是時候了。」若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。「如是者三」，皇帝就不能再拖延，而得「止乎禮」。
招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫「卻行」。「臣妾」更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。
總管隨後進來，問：「留不留?」皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃;若說不留，總管就出來，找准妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，「則龍精盡流出矣」，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。
這個不太合乎「人道」的存檔制度，是順治皇帝從明朝學來，用以限制「子孫淫豫之行」的。皇帝們肯定都不滿意這個「祖制」，但又不能隨意更動，於是設法規避。圓明園等行宮的嬪妃侍寢則不必奉行存檔制度，因此，一年中大部分時間，年輕的咸豐都住在圓明園，盡情享受園內嬪妃宮女們的千般旖旎，萬種風情。
骰子是一種賭具，然而在唐開元年間，卻曾被宮中稱作「媒人」。原來，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神，就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。
大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。然而，亦有不少宮中女子對侍寢採取積極主動的態度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛。
羊很喜愛這兩樣東西，它遠遠地望見潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來，舐地銜枝，逗留不去。宋文帝慨嘆道，羊都因為你而徘徊，何況人呢?於是，就常到潘淑妃房中過夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候著，一見文帝進來，自然殷勤侍候，百般獻媚，從此愛傾後宮。
聰明的嬪妃也會很巧妙地向皇帝自薦。宋代的李宸妃原本是侍候章獻太后的小宮女。有一次，宋真宗偶爾經過時想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個機會，巴結地端起盥洗器具前去服待。皇上見她膚色潤美，就與她聊了起來。
她趁機對宋真宗說，昨晚忽然夢見了一個羽衣之士，光著腳從天而降，對我說：給你生個兒子。真宗正沒有兒子犯愁，聽了李宸妃的話之後，挺高興地說，我來成全你吧!李宸刀因此而得幸，隔年就生了皇子。
有時嬪妃之間也會相互引薦。宋代的喬貴妃和韋妃入宮後共同待候鄭皇后，兩人情同手足，結為姐妹，她們普經約定：「先貴無相忘」。也就是說，誰先得帝王的寵幸，可別忘了提掣姐妹一把。後來喬貴妨先得幸於微宗，便向徽宗推薦韋妃。韋妃由此而得幸。
有的嬪妃的初次侍寢似乎是歪打正著。程一寧是元順帝時的七貴之一，是「位在皇后之下，而權則重於禁宮」的寵妃。傳說，她是以歌哀怨宮詞得幸的。程一寧在得寵之前，怒憤頗多，時常在夜深人靜之際，登樓倚欄，唱出詞意哀怨的宮詞，唱得音語咽塞，情極悲愴。
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