我們末法眾生就是以念佛得度

為什麼要念『南無阿彌陀佛』呢？因為阿彌陀佛和十方一切眾生都有大因緣。阿彌陀佛在因地時，就是他沒有成佛以前，是一個比丘，名字叫法藏。法藏比丘發了四十八大願，每一願都是要度眾生成佛的；其中有一願是這樣說的：『等我成佛的時候，所有十方一切眾生，若念我的名號，一定要成佛；如果他們不成佛，我也不成佛。』

阿彌陀佛這願力，好像吸鐵石那種吸鐵的力量，而十方所有的眾生都好像這一塊鐵，所以把十方的眾生都吸到極樂世界去。如果吸不到呢？阿彌陀佛也不成佛。所以我們一切眾生，若有稱阿彌陀佛這個名號的，就都有成佛的機會。

《阿彌陀經》是佛不問自說的。為什麼不問自說呢？因為沒有人懂這個法門，所以就沒有人問；大智舍利弗尊者雖然當機，但是也不知道怎麼樣問。佛可以說是在忍不住之中，把這個最方便、最直接、最了當、最省事又省錢的念佛法門告訴大家；只要每一個人能專心念佛，念得『若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前』，就來接引你。

所以這個法門是一般人所不能相信的，可是這卻是最直接、最了當的法門。念佛法門是三根普被，利鈍兼收，不論你是聰明的人，或是愚痴的人，一樣都可以成佛。

生到極樂世界，那是『無有眾苦，但受諸樂』的，從蓮華化生，不像我們人要經過胎藏，極樂世界那兒是以蓮華為胎，在蓮華里住一個時期，將來就成佛了。

一句彌陀萬法王五時八教盡含藏

行人但能專持念 定入如來不動堂

『一句彌陀萬法王』，這一句彌陀，就是萬法之王。

『五時八教盡含藏』，五時是：（一）華嚴時、（二）阿含時、（三）方等時、（四）般若時、（五）法華涅槃時。八教是：（一）藏教、（二）通教、（三）別教、（四）圓教、（五）頓教、（六）漸教、（七）秘密教、（八）不定教。這五時八教合起來，都在這一句彌陀裡頭包含了。

『行人但能專持念』，我們無論哪一個人，能專心念佛，『定入如來不動堂』，一定到常寂光凈土，到極樂世界去。

我們末法眾生就是以念佛得度，誰若想得度，誰就念佛。

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※我不是佛祖，不能普度眾生
※念佛不只是為自己，更是為眾生
※佛講法能度眾生，為啥我們講的沒人聽
※不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛
※適合我們末法時期眾生的念佛方法
※我們應該要怎樣度眾生
※靜波法師：眾生皆是我親，我用佛法度之
※我們應該要怎樣度眾生？
※在家念佛是為度家人、度無形眾生，這樣可以嗎？
※佛菩薩度眾生決不說我是某佛
※我佛微笑在前，眾生未必能識
※「慈」就是給予眾生快樂，「悲」就是拔除眾生的痛苦，大乘佛法的實踐者都是以眾生為第一的
※凈空老法師：你這一生吃多少眾生肉，你將來生生世世必定要償還
※眾生本來是佛，成佛後是否會變回眾生呢？
※43.佛度一切眾生是眾生自度，佛並沒有度眾生
※眾生本來是佛，成佛之後是否會變回眾生呢？
※清凈法師：給眾生留下得度因緣
※在末法時期還可以發輪迴度眾生的願嗎？
※禪話禪畫·我不是眾生