三蘇祠里訪東坡
文：張柳楊
三蘇祠的景和多數園林大同小異：綠水環繞，茂林修竹，亭台軒榭。可是人構成的景觀卻是其特有的。
你可以在任何一個角落看見人們的足跡和身影：披風榭下，有人悠閑地聊著工作和家常，有人則自顧自吟誦著:
蜿蜒回顧山有情，平鋪十里江無聲。
孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城。
來鳳軒里，有愉快地合影留念的年輕人，也不缺胸懷大志、以蘇軾蘇轍為偶像的好學少年；青石板路上，夢回宋朝的遊人神思嚮往而步履緩慢，沉浸當下的遊人四顧不暇而腳步輕快；抱月亭里，不時有孩子爬上座椅跟水下魚兒說話……
三蘇祠儼然成了人們的精神歸宿地，成了眉山人情趣生活的一部分。三蘇祠每天遊人如雲，不一定是來參觀的，也不一定是來膜拜的，但人人都能在其中找到心靈的慰籍。一走進三蘇祠，睹物思情，觀人興嘆，很快就融入到東坡博大的胸襟和豁達的性情中。坡翁一生坎坷，一再的貶黜卻使他心境更加開闊。晚年有詩為證：
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業？黃州惠州儋州。
蘇軾在黃州，遭遇仕途中第一場打擊「烏台詩案」後，仍能慷慨面對。一日上街，蘇軾碰到了一個壯漢，那人野蠻地把蘇軾推倒在地：「你是什麼東西，敢碰老子？」而蘇軾坐在地上，卻笑了起來。
早在此前，蘇軾就名貫天下，而這個壯漢竟不認識他。蘇軾回家，給好友馬夢得寫了封信：「自喜漸不為人知……」這是一種何等的慷慨與大度。也許這正是他必然要經歷的坎坷，因為只有這樣，才會有日後的「蘇東坡」。
貶到惠州，是因為四十餘年的好友章惇的陷害。一般人可要難抵鬱悶，可蘇東坡淡然一笑，打坐，煉丹，做美食，釀酸酒，寫和陶詩，一切照舊。
惠州艱苦，而蘇軾不時放聲朗誦陶潛之《歸去來兮辭》：「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲……」有作家這樣說過，政治牽扯蘇軾的神經，田園導引蘇軾的夢想，兩者像是鐘擺的兩端。而我認為，蘇軾無論停在哪端，都是一種泰然。出處自由，這自由只有寬廣無垠的心胸才能擁有。
蘇東坡在儋州。儋州的自然條件應是極苦的了：「嶺南天氣卑濕，地氣蒸溽，而海南為甚。夏秋之交，物無不腐壞者。人非金石，其何能久？」但蘇軾又找到了另一種生活樂趣：他開始學海南土語，和當地人交流，黎人也學他眉山語音的「官話」。
後來章惇失勢，章惇的兒子寫了一封長信給東坡，望其原諒，蘇軾回復說：「軾與丞相定交四十年，雖中間出處稍異，交情固無所損也……」這是一個了不起的生命過程，也許正是因為落難之後，東坡的生命里開始有另外一種包容，另外一種力量。他曾說：「吾眼中人人皆好人。」我看到了坡翁開心一笑，兩腮浮出酒紅，嘴裡露出掉落了門牙的黑洞。
是啊，所來之人都是善人，三蘇祠敞開大門歡迎；所有的私語都是世界的聲音，生活的聲音，三蘇祠欣然聆聽。除了與東坡先生隔空神聊，你更可以大清早來三蘇祠聽鳥鳴，可以帶上一本書坐在亭子里放鬆，可以在船塢上躺下眯一會兒，過一種眉山生活，悠閑，自在，遂心意。胸懷寬廣的東坡先生，倡導人文之樂，絲毫不覺你打擾了他的歇息，也許他正在某一頁頷首微笑呢。
蘇軾之包容，不僅在於包容他人，更是對重重苦難的一種包容。真正的大師不在於克服苦難，而是把苦難努力釀成滋養自己的養料。正如哲學家艾爾弗雷德所說：「一直以來，我都認為只有在那些苦難都過去之後，生活才會真正開始。可後來才發現，正是這重重苦難構成了我的生活。」蘇軾之為蘇軾，亦在於此。
我在三蘇祠里逛了一大圈後，坐在百坡亭上，看人來人往，觀遠樹近水，聽人聲浮沉，忽然懂了：東坡的精神來源於生活的錘鍊，東坡的一切包容都是來自於生活的包容。
註：文章原名《從三蘇祠看東坡》
END
作者：張柳楊，女，四川眉山人，1996年1月生，現就讀於四川大學；曾在《少年文藝》《讀者·原創版》《中國校園文學·中學讀本》《歲月》《在場》《中華作家》等報刊發表詩歌、散文、小說；作品入選《中國散文精選三百篇》等；作品獲首屆「東坡情」全國文學藝術大賽少兒組二等獎、眉山市「蘇東坡文藝獎·新人獎」等。
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