殷紂滅，妲己何罪之有？

當殷紂王惡貫滿盈時，諸侯皆日：「紂可伐矣」。於是周武王率諸侯伐紂，紂也發兵戰於牧野。紂大敗，登鹿台，穿寶玉衣，赴火而死。

殷紂是被周武王滅亡了,但為什麼會滅亡呢?幾千年流傳著一種不公正的說法，就是殷封王因愛妲己，唯妲己之言是從，因而斷送了江山。似乎殷紂的滅亡，不是殷封王之過，而是過在妲己了。

不錯，妲己是我國歷史上的一位美女，但人長的美，是自然造化之功，美是好事，美並沒有什麼過錯，殷紂是一國之君，他愛美，自然就受到了寵愛，由寵愛，就聽信她的話，這可能是實事。

但是，我們不能忘記，殷封王是一國之主，起主導作用的是殷紂王而不可能是妲己。即使妲己出了一些壞主意，但殷紂王是掌握生殺予奪之權的一國之君，為什麼就不明辨是非，而唯命是從呢？

所以，我以為殷紂的滅亡，其過在於殷紂王自己，不能委過於妲己。這顯然是一個偏見，這偏見的淵藪，就是我國幾千年封建思想男尊女卑，輕視婦女，把一切罪惡都歸為婦女的傳統觀念在作怪，這是極不公平的！

公正地講，殷紂的滅亡，本是殷紂王本身錯誤所造成的必然結果。殷紂王本來是個「資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸」，可以「倒曳九牛，撫梁易柱」的少見的奇人。正因如此，他能達到權力之顛，貴為天子。但他在取得了權力之後，他身上致命的弱點逐漸暴露了出來了。

其一是「知足以距諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下」，是一個驕傲的狂人；

其二是厚賦稅以實鹿台，收狗馬奇物，充切官室，「以酒為池，懸肉為林，使男女倮，相逐其間，為長夜之飲」，是個荒淫無恥之徒；

其三是「百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重辟，有炮格之律」，施暴政酷刑殘害人民；

其四是「用費中為政，費中善諛，好利，殷人弗親」，而「王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛之，封廢之」。用小人，而遠君子；

其五是「紂意淫亂不止，微子數諫不聽，乃與大師，少師謀，遂去。」比干以「為人臣者，不得不以死爭。」結果觸怒了紂王，被剖其腹，掏其心。箕子懼，佯裝為狂奴，還被紂王囚禁，大師、少師看到這些忠臣一個個走的走，殺的殺，囚的囚，也都拿著祭祀祖先的樂器到周，落得個眾叛親離。

殷紂王以上種種惡行才是他滅亡的真正原因，妲己僅僅是因為天生麗質，美麗無比，被殷紂王當作玩物，從本質上說她也是一個受害者，怎麼能把殷紂的滅亡歸罪於她呢，這實在是一件不公平的事！

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