楊雄殺人後，百姓送他禮物，但張保卻說他在訛詐百姓

作為梁山好漢之一的楊雄，本是一名押獄，兼職行刑的劊子手，其實在我看來，他的正職和兼職應該調換過來才對，因為他真正仰仗的和能夠給他帶來更多利益的，就是這行刑劊子手一職。為什麼這麼說呢？且看他在將犯人斬首之後，前面先是一隊鼓樂隊，緊接著是兩個獄卒，他們手裡一個捧著花紅以及眾多的禮物，另一個則抱著綾羅綢緞的彩繒之物。在後面還有一把青羅傘，這把傘的下面，就是剛行刑結束歸來的楊雄。他將犯人處決之後，百姓們一面送禮物給他，一面向他道喜，還有些人則將他圍在一起，跟他喝了兩杯酒。

而就在這喝酒的時候，卻突然生出了其他枝節。人群中有一個叫做張保的人，伸手就想他借錢。楊雄納悶，稱雖然咱倆認識，但是我們之間也沒有金錢往來啊，為什麼就要跟我借錢呢？張保冷笑一聲，說你今天搜颳了這麼多的民脂民膏，俗話說見面分一半，你怎麼就不能借給我一些了？楊雄據理力爭，說那些禮物都是人家看我行刑的手法漂亮才賞給我的，怎麼能說我是搜刮呢？張保聞言也不跟他爭辯，招呼來幾個幫手直接將他的東西全都搶了。

根據上面所述，楊雄從始至終都是被人群簇擁著回來的，他走在人流量很大的街道上，既有禮物拿，還有酒喝，雖然非常威風，但是卻沒有任何強制性的手段，雖然財物是百姓的，但卻都是送給他的，為什麼那張保稱其是在訛詐百姓呢？從表面上我們或許很難評價誰是誰非，但是如果仔細分析一番的話，就能夠發現其中的緣由了。首先，殺人，無論是在什麼時候，什麼情況下，都不能算得上是一件值得慶幸的事，這是對於生命的尊敬，像是今天死刑犯行刑時，也都會在一種比較低調的環境中施刑，也不會有人像那楊雄一般當成了一種榮耀，四處宣揚。

古時候，經常會有皇帝因為各種原因而大赦天下，使得一些原本應該判處死罪的罪犯有了活命的機會，這也從側面說明，活著是一件值得慶祝的事，而死亡無論對於誰，都不能說事件值得高興的事。可是為什麼楊雄不僅以此為傲，還有那麼多的百姓捧他的場呢？這個問題首先應該從我國古代的一些風俗習慣說起。在以前人們普遍認為鬼魂是存在的，大家迷信的認為處決犯人是一件陰氣很重的事，因此才會被選擇在午時三刻這個陽氣最為鼎盛的時間多施行。而受刑死後的犯人，會因此而糾纏行刑的劊子手和判刑的法官等人，所以他們才會在行刑的時候穿上紅袍，敲鑼打鼓。

但是對於百姓來說，楊雄的身邊還是會有魂靈跟隨，它可能會隨著楊雄走過的地方，而留在誰的家中，尤其是在楊雄停滯不前的時候，魂靈留下的幾率就更大了，為了不讓這件晦氣的事找上自己，人們才迫不得已賠著笑臉，搭上禮物，請求楊雄遠離自己。其實從人們請他在路邊喝酒就能看出來，如果真的是崇拜他，那麼為什麼不幹脆請他去酒樓喝酒呢？另外在林沖被發配的途中，身旁的兩個差人曾想害他性命，在動手之前也告訴林沖這件事都是受人指使的，他們被逼無奈才只能這麼做，如果林沖有冤屈的話，希望他能去找元兇報仇。

楊雄之所以要招搖過市，就是因為他知道百姓們嫌自己晦氣，所以他才能趁機向他們訛詐一些財物，在這一點上張保說的非常在理，的確是這楊雄的不對。就楊雄本身來說，他不像是人，而更像是一個魔頭，在他的心中是非常嗜殺的，而且殺了人能夠得到好處。我們知道他的妻子潘氏曾與一個道士私通，而也正是因為這個原因被他所殺，我們知道水滸中有兩個潘姓淫婦，一個是武大的妻子潘金蓮，另一個就是楊雄的老婆。當初潘金蓮被殺的時候，是因為她不但與外人私通，還聯合設計害死了自己的丈夫，可以說是身上有命債，死有餘辜。而楊雄的老婆呢？只是與外人私通，雖然道德上應該受到譴責，但是從法律上來看卻罪不至死。再者如果說武松殺死嫂嫂的時候，逼其脫光衣服是一種心理變態的行為，那麼楊雄就應該用魔鬼來形容，前者是將潘金蓮的心剜了出來，目的是想看看為什麼她的心這麼狠，而後者卻將妻子徹底碎屍，除卻報復心理之外，他更多的是在賣弄技巧，顯示他作為劊子手高超的職業技能。

文|江山