冉閔根本不是什麼民族英雄,千古一帝
冉閔,不知生於何年,五胡十六國時期冉魏政權建立者(公元350年-公元352年在位)家族世代擔任牙門將,石勒擊敗陳午後,12歲的冉閔被石虎收為養孫。
年幼時就果斷敏銳,成年後更是身高八尺,驍勇善戰,勇力過人,很受石虎喜愛。素以勇猛著稱的冉閔,從一戰成名到拘殺石遵;從屠胡滅石到建立冉魏政權;從大敗而回到焚首叛逃。
他的一生是傳奇的,公元352年圍不遂,為前燕皇帝慕容儁所擒,斬於遏陘山。
史料中對他的記載是比較少的,也正因如此,讓人對他有了誤解,也有了盲目的崇拜。
誤解者,多是因為少見於史,不像祖狄、岳飛等;
盲目崇拜者,多為所謂殺胡令,被稱為民族英雄。
那麼,問題來了。
冉閔究竟是怎樣一個人?
殺胡令究竟是怎麼一回事?
被蝗漢吹上天的「武悼天王」冉閔是否稱得上民族英雄?
又是否稱得上是拯救漢族的千古一帝?
這裡先拋個結論:冉閔雖有殺胡令,但絕談不上民族英雄,更不是什麼千古一帝。
為什麼這麼講?一切得從頭說起。
冉閔雖為漢人,實為胡人走狗
冉閔本是漢人,12歲 被石虎收養為養孫。可以說打小的冉閔是在胡人堆里長大的。因為他的勇猛過人,也是跟著石家這些胡人東征西討,殺了不少漢人。那時候的冉閔實際上就是胡人變相的走狗。即便是因為他從小跟隨父親冉良被俘虜。
冉閔殺胡,不是因為所謂民族情懷
冉閔雖是養孫,卻打小被石虎看好,又是多有軍功,自然引起了是石虎子侄們的不滿。
石虎去世後,石虎的兒子石遵當上了皇帝,忽悠要立侄子冉閔為太子。實際上僅僅是個忽悠,沒多久就立石衍為太子。冉閔是活生生的被這個叔父耍了一把,差點丟了性命。
好在石遵的兄弟石鑒想奪位,就把石遵想殺冉閔的消息告訴了侄子冉閔。冉閔先下手為強,就搞死了石遵,擁戴石鑒當了皇帝。
冉閔終究是功高蓋主,石鑒對他也是不放心。成功當上皇帝後,幾次三番要搞死冉閔。冉閔命比較大,幾次都成功脫險。
可任是冉閔也忍不住這些叔叔伯伯們三番五次的迫害。本來要跟著胡人石家幹革命,可你石家卻一次次的暗算。不甘心,憤怒的冉閔要爆發。
於是,他下了這麼一個結論:胡人都不是好東西,全部殺掉。(宣令內外六夷敢稱兵者斬之)。
一時間,北方大地是氣勢洶洶,血流成河。那些個五胡亂華以來飛揚撥扈的胡人們都逃之夭夭,漢人們反而湧入城中來。面對如此形勢,冉閔頒布了所謂的「殺胡令」。
殺胡令令:「斬一胡首送鳳陽門者,文官進三等,武職悉數拜牙門」。不消一日,無論老少貴賤男女誅殺,死了大概二十多萬。當然,枉死者不計算其數。但凡有高鼻多須皆成為刀下鬼。殺胡令頒布之後,石家自己作死,讓冉閔最後通下決心,殺石虎三十八孫,盡滅石氏。
不難分析,從殺胡令前後來看,不難發現。殺胡令頒布時,冉閔的身份是胡人所建的後趙,石虎的養孫,大將軍,武德王。即便頒布了殺胡令,當時的冉閔是沒有對石鑒及石氏子孫趕盡殺絕,反而保留了石鑒的皇帝位置。但是呢石鑒作死,才導致了石氏盡滅。
所以從整個殺胡令前後來看,冉閔殺胡根本不是因為什麼拯救漢族,民族情懷,完全是被他的那些所謂叔叔們逼反的。
殺胡不過是特定時代下的權宜之計
殺胡令是特定時間下的一個特定的非必然事件,舉個例子
《資治通鑒》中記載冉閔封自己的兒子冉胤為大單于,並用降胡一千配為麾下。
這事兒值得推敲。頒布殺胡令是在公元349年12月,而封他兒子為大單于這事在公元350年11月。短短一年不到,殺胡令已然失效。
這樣的做法自然是引起了當時朝臣們的不滿,有人就說了胡人都是我們的仇敵,他們雖然投降,今天用他們,萬一生變,後悔莫及啊。還是把那些胡人都誅殺,去了你兒子這個大單于的封號吧。
冉閔的回答更是打臉。說什麼「閔方欲撫納群胡,大怒,誅及其子伯陽」。
冉閔不過是一個地方小軍閥
如此看來,冉閔的所作所為,根本不是奔著所謂的民族大義而來。
充其量他不過是個地方小軍閥,殺虎不過是被群叔們逼迫的權利傾軋需要。當年他跟隨石家屠殺的漢人遠比他殺胡令中屠殺的胡人多的多。
五胡亂華,民族矛盾空前激化。漢族與五虎之間由來鬥爭自然是不斷的,冉閔雖有殺胡令從某種程度上遏制了胡人對漢族的屠殺。但是終究不過是為了自己權利的私慾,利用了歷史條件下的民族矛盾而已。
一個濫殺無辜,不過天下生靈,大搞種族滅絕的劊子手,又有什麼資格成為民族英雄?千古一帝?我中華不缺英雄,但「民族英雄」這個高帽還輪不著冉閔戴。
所以,為個人野心進行有預謀無差別的濫殺的冉閔,是根本沒有資格成為民族英雄,千古一帝的。
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