比富，就憑你？

文史 12-10

天下無臣時拾史事

古語：文無第一，武無第二。不是文人不想爭第一，而是文人知識的標準太模糊，誰也不服誰，無法爭第一。武將就不同了，標準清晰，勝負明了，誰也騙不了誰。其實，中國大地上，人人都想爭第一，從小就被教導「吃得苦中苦，方為人上人」。有一個階層，也很喜歡爭第一，而且，標準很單一。這個階層就是富豪階層，標準就是錢，誰錢多，誰就是第一富豪。但是，富豪也得講講內涵，那種一來就搬銀子擺上桌的炫耀，實在是太低層次了。因此，在資深富豪群里，爭第一的標準不會是簡單的比銀子多，而是以「人無我有，人有我多，人多我優」為原則的。

比富，就憑你？

蘇州報恩寺

在清朝道光年間，蘇州有位超級富豪潘梅溪。他富到什麼地步呢？蘇州報恩寺知道不？始建於三國，是蘇州最古老的佛寺。只是歷經歲月，飽經滄桑。道光十六年（1811年），潘梅溪一人獨出巨資重修報恩寺，報恩寺不但煥然一新，還成為蘇州最大的寺廟。這麼露臉的事兒，當然使得潘梅溪聲譽倍增。潘梅溪野心倍增，打算打出蘇州首富的招牌。遺憾的是，當潘梅溪向朋友透透風聲的時候，遇到了小小的打擊。在慶賀修寺座談會上，潘梅溪問朋友：「這蘇州城可還有誰能獨自修得起大寺廟？」大部分人與會者都搖搖頭，有一個人卻抬起頭：「聽說楓橋有位姓汪的富人想捐資修寒山寺。」嗯？說者無意，聽者有心。潘梅溪暗下心意，一定要會會這位汪先生，看看他能否比得上自己。

富豪找富豪，那是件相當容易的事情。一天，離蘇州城7里的楓橋，來了一台豪華的轎子，不用問，當然是潘大富豪坐的轎。轎子在汪府門前停下，自有人向汪府門人遞了片子。汪先生一看是潘梅溪來訪，很是意外，親自出門相迎。潘梅溪也很客氣，早早地下轎等候。兩人都是業界的人精，客套話一句一句地脫口而出，簡直就像是至交重逢。終於，兩人坐下來了，潘梅溪非常懂禮貌，特地脫下外褂讓家僕捧著。富豪穿的外褂當然不可能是一般的外褂，那是一件出鋒裘。

比富，就憑你？

紫貂

什麼是出鋒裘呢？這可得跟大家回溯一會兒清朝的歷史了。清朝是滿族當權，滿族出身關外苦寒之地，裘皮大衣成為顯貴富人喜愛之物。最為貴重的裘皮是紫貂皮，但這紫貂裘衣有錢也不能穿。按照典章，紫貂是皇帝的專用品，其餘人非賜不得用，甚至皇后也是如此。次貴重的就是熏貂裘衣，皇后、親王和貝勒等皇族專用。除此兩樣，其他裘皮則價高者得穿。而當時流行的裘衣款式就是出鋒裘，即絨毛向外的裘服。上有所好，下必甚焉。作為有錢一族的商家富豪，當然不會放過這種表明身價的機會，都以穿上一件出鋒裘為榮。江南雖然溫暖，但北京可是皇城誒，這穿裘衣的時尚也在江南盛行。

如果是一般的出鋒裘，潘梅溪是不會穿出來的。正因為不是一般貨，吸引到了汪先生的眼球。汪先生實在忍不住了，問道：「請問潘老闆，您的這身裘衣是什麼皮啊？」潘梅溪暗地一樂：「等的就是你這一句。」他微微一笑，看了看裘衣：「我這裘衣可是貂耳絨做的，一件得三百兩銀子啊。不過，我就喜歡它做工精細，穿著實在暖和。物有所值，物有所值啊，哈哈……」汪先生陪著乾笑幾聲，終於明白這傢伙為什麼突然上門來了。

吃過午宴後，潘梅溪很開心地拜別汪府，汪先生很難受地送別老潘。等那轎子遠去後，汪先生立即把所有家僕召集起來，下達一個必須完成的任務。當天趕進蘇州城裡，搜遍全城的富豪（潘梅溪除外），只要有貂耳絨裘衣的，就開價八百兩銀子買回來，有多少買多少！功夫不負有錢人，晚上家僕回來彙報成績：共買了八件貂耳絨裘衣。

第二天，潘梅溪收到汪府的請柬，表示昨天言為盡興，希望他再次光臨。潘梅溪樂了：「看來這姓汪的想巴結我哦，就給他個機會吧。」還是那頂轎子，還是那件裘衣，還是那個老潘，神清氣爽地來到了汪府門前。還沒下轎，潘梅溪就聽到有人齊聲高喊：「潘老爺到……」「咦，歡迎儀式還挺隆重的。孺子可教也。」潘梅溪微微頷首，抬腳下轎。突然，潘梅溪一個琅蹌，有點頭暈的感覺：「我是不是在發夢？」發生什麼事啦？其實沒什麼，只是潘梅溪見到汪府有八個家僕筆挺地站在門前，身上都穿著一樣的貂耳絨裘衣，跟潘梅溪身上的一模一樣。「我勒個去，撞衫啦！」潘梅溪滿臉通紅，一個箭步就飛回轎子里，他帶來的家僕都呆了。潘梅溪氣急敗壞地吼到：「還發什麼傻，回去！」當轎子抬起時，汪府八仆又齊聲高喊：「恭送潘老爺……」老潘差點沒給氣昏過去。

從此，潘梅溪的朋友們發現一個怪事，這老潘，再冷的天也不穿裘衣了。好奇的人一問，潘梅溪當場就翻臉。

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