國寶尋理虢季子白盤

知識 12-11

歷史沒有真相，

可是在國寶文物上，記錄著真實的歷史；

歷史無法穿越，

可是在國寶單位中，遺存著鮮活的歷史參觀名勝古迹；

憑弔懷古，即為巡禮

發現文化藝術價值，悟道人生哲理，就是尋理……

感謝您閱讀「博物館丨看展覽」和「歷史講壇」聯合推出的頂級國寶系列文章——《國寶尋理》

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今天我們講虢季子白盤。說起這件國寶啊，就要從2832年前說起了。

國寶尋理虢季子白盤

西周晚期，春秋之前這段時間，中原西北方的游牧民族逐漸強大起來。這個西北方，主要指現在山西北部和陝西北部接近內蒙的草原地區。

國寶尋理虢季子白盤

這裡的民族，在當時被中原的周王朝稱為犬戎。戎，是中國古代對四個方向的異族之中的西方民族的統稱。當時叫做：東夷、西戎、南蠻、北狄。

那麼在戎之前又加了一個犬字，這是指犬戎是整體西戎的其中一支。開始是部落，後來到了西周晚期，逐漸強大。那麼很多人說這個犬戎，這不就是狗國，這是罵人。其實並不是，犬戎當時的民族圖騰，就是白狼。他們以白狼為精神領袖，他們的國名一度就叫白狼國。所以中原管他們叫犬戎，如果簡單的理解為罵人的話，那就是犯了主觀臆斷的錯誤。

在這個犬戎之中又有一支，叫做獫狁。

在公元前816年，這一年是周宣王十二年，犬戎把他們的軍隊開到了周王朝的都城成周洛邑北邊，也就是現在的洛陽附近了。

在這種大軍壓境的情況下，周天子親自點齊將士，率軍出征。軍隊中的先鋒官，是天子的親族之一虢國的，名字叫作季子白，在洛水的北邊，打敗了犬戎的進攻，斬敵人首級五百，還俘虜了五十個犬戎人。

勝利之後，季子白在洛水邊上，就地舉行了隆重的向周天子獻俘的儀式，周宣王非常高興，賞賜給季子白四匹馬拉的戰車，還有一把大鉞以及朱皮大箭，大家知道在西周，是非常講究禮節的，周公治理作樂，把各個級別的人，在不同的時候，進行各種活動的檔次，都設計的特別細緻。

季子白得到周宣王的賞賜之後，十分高興，因為這不僅是他個人的榮譽，更是全虢國人的榮譽。他想鑄造一個能夠恆久流傳的器物，來紀錄自己的榮譽。當時虢國國內沒有什麼技藝高明的鑄造工匠，於是，他便去周王城尋找能工巧匠，他來到周天子御用鑄造作坊里，讓工匠先畫出一個盤的草圖，包括每一個細節、圖案和尺寸，他想到了這次勝利是一個不世之功，周朝一直受著北方犬戎的騷擾，交戰無數次，始終沒有幾個像樣的勝利。

這次的大勝大長了中原周天子的氣勢。他要做的尺寸大一些，只要不違制超越周天子的規定就行。於是他購買了上好的青銅料，讓技藝精湛的工匠做好了泥范，然後開始鑄造。

大盤在正月丁亥日開始鑄造。那一天，天空陰鬱，虢國的一片天空被火光映紅，數百個鑄匠在一起用力，有燒火的，合料的、掌爐的，司風的，定淬的，度尺的，修模的，改型的。而整個工程的監督正是季子白本人，這麼一件重器，可來不得半點馬虎。

銅水化地差不多了，他下令，爐匠起爐，鑄匠備模。各部門一切都按部就班進行著。銅液帶著火焰流進了陶范，陶范在澆注了融化的銅液後，迅速升溫，陶土發出暗紅色的光，隨著溫度的降低，慢慢暗淡下去。從陶笵的出氣口，飄起的白煙漸漸變淡，直至消失。

有著豐富經驗的鑄銅匠，看著陶笵的顏色和白煙的濃淡，知道陶笵內的銅料，應該是冷卻的差不多了，於是，下令打開陶范。

大盤閃著暗紅中帶著金色的光，出現在大家面前。只見盤底的銘文清晰如刻，季子白長出一口氣。那些工匠們誠惶誠恐地注視著大盤四周，從獸首環開始，到盤身的各處，扭曲的絞繩紋，盤身的波形紋，加上螺旋形雲眼紋，沒有一處敗筆。真是一件完美的禮器！

國寶尋理虢季子白盤

他在盤的四周各做了野獸形狀的把手，把手上面嵌著銅環，盤身鑄造出水波形的紋錄，以表示在洛水之邊獲得這樣的榮譽。

盤內底部鐫刻著記載這次戰功的8行111字銘文，我們推測應該就是他自己親自寫下的，再讓工匠給刻到泥范上。由於我們現在看到的民文的書法，造詣極高，如果真是他寫的，那這位季子白不僅是個能打戰的將軍，還是一個深諳詩書文墨的文人。這篇銘文將生硬的篆書寫得圓潤而有生氣，筆劃工整中又有變化，一筆一划都頗見功力。

根據銘文的書法和內容，可以想到，季子白當時在寫篇這銘文的時候，一定心情極佳，他做了深刻的思考，落筆在羊皮上的時候，那墨汁極濃釅，他寫字的那桿毛筆也一定是當時最好的筆，能夠讓他把每一筆劃都準確表達到位，曲折力度恰到好處。

這個虢季子白盤說是盤，但實際上，它比我們現在日常使用的盤子大的多的多。我們現在的盤子，主要是盛放菜肴的，而古代的盤，是用來洗手的。要知道，那時是沒有自來水的，吃飯前貴族也很講衛生的，都得洗手，怎麼洗呢？就用一個奴僕端著一盆水，慢慢得倒在您的手上，效果跟自來水差不多，更好的，還是聲控的，比現在一些紅外線控制的還方便。那這水倒在手上，衝到哪裡去呢，不能直接撒地上啊，就衝到這個盤裡。所以洗手用的是一整套的水器，上面澆水的器物，叫做匜，下面接水的，叫做盤。

國寶尋理虢季子白盤

匜

在大盤鑄成2600多年以後的一天，這時已經是清朝道光年間，在「陝西鳳翔府寶雞縣之虢川司」，這裡正是當年季子白的封地，大盤又重返人間。

這時，在這裡擔任縣令的徐燮是個古董愛好者。在他的地盤上，他喜歡的玩意，只要沒有更厲害的人物跟他搶，那就是他的了。徐的老家是江蘇常州。卸任之後，返回老家，就將大盤帶回了常州。

後來，時間到了太平天國時期，常州這裡被太平天國佔領，護王陳坤書鎮守常州。護王就成了大盤的下一位主人。

同治三年（公元1864年）的初夏，時任直隸提督的淮軍將領劉銘傳，隨李鴻章鎮壓太平軍。

劉銘傳（1836年9月7日—1896年1月12日），字省三，自號大潛山人，因排行第六、臉上有麻點，人稱劉六麻子，安徽合肥（今肥西大潛山麓）人。

國寶尋理虢季子白盤

劉銘傳

這日，官軍拿下了常州城，劉銘傳就住進了護王府。

時至午夜，劉銘傳正在燈下讀書，萬籟俱寂當中傳來悅耳的金屬碰撞的聲音，聲音雖然不大，但是極具穿透力。劉銘傳頓生好奇之心，當下拿起蠟燭去看個究竟。

轉了一圈，發現在屋後馬廄里發出的這個聲音。他仔細觀察傾聽，發現是馬的籠頭上的鐵環碰上了馬草料的食槽，所發出的聲響，這個聲響實在非同一般。劉銘傳就納悶，這個馬槽怎麼是個鐵的呢？

他蹲下仔細看時，發現馬槽碩大，槽壁在燭光中發著深沉的綠油油的幽光；不是鐵的，是個銅的。劉銘傳伸手，抓住把手往上一提，呵，重不可舉；劉銘傳隨手找來一件鐵器，輕輕的敲了一下，大盤發出清遠玄妙的聲音。

劉銘傳心中有數，知道這個馬槽絕非尋常的馬槽。第二天一早，劉銘傳命令馬夫將馬槽刷洗乾淨。擺在院中，只見大盤四周鑄滿了花紋，異常複雜，而大盤內底還有8行銘文，通篇字體工整嚴謹。劉銘傳明白，這是一件難得的寶貝，隨即命人押運送回他的合肥老家。然後，在老家宅院中為大盤專門蓋了一座亭子取名「盤亭」。

國寶尋理虢季子白盤

這下，有點太高調了，劉銘傳得到寶盤的消息在那會沒有微信的年代，也是四方皆知。相當於現在刷爆了朋友圈的新聞一樣，結果引得不少達官貴人爭相欲往觀賞。而劉銘傳偏偏惜盤如命，不輕示人。您想，這樣，肯定得罪了不少權貴，據說連光緒皇帝的師傅翁同龢在得到了大盤的拓片之後，想來看看實物，結果卻被拒之門外，我們可想而知，劉銘傳倒霉的日子就不遠了。

光緒十一年（公元1885年）台灣撤府建省，劉銘傳赴首任台灣首任巡撫，大盤並沒有跟著他去台灣，而是繼續安駐合肥老宅盤亭之中。

劉銘傳在台任職期間，進行了編練新軍，修建鐵路等一系列洋務運動；開煤礦，創辦電訊，改革郵政，發展航運事業，促進台灣貿易，發展教育事業，促進了台灣近代工商業的發展，台灣防務亦日益鞏固。為台灣的現代化奠定了深遠的基礎。到1891年劉銘傳辭職，他的治台策略與理念，後來由日治時期台灣總督府繼承，是推動台灣現代化建設的先驅者，被譽為台灣近代化之父。1896年1月12日，劉銘傳在安徽六安劉新圩病逝。

時光荏苒，到了清末民初之際時局動蕩不已。此時劉銘傳已經作古，他的後人，在這以後的幾十年間，為保護虢盤展開了艱苦卓絕的抗爭。其間最具威脅的先是任國民黨安徽省主席的劉鎮華。作為地方官的劉鎮華在1933年至1936年主持安徽政務，獨霸專權、橫徵暴斂、草菅人命。對虢盤更是覬覦已久，多次派人以種種理由到劉府搜劫，雖未果，但劉氏後人卻飽受了皮肉之苦。

接著，日軍入侵，合肥淪陷，侵略者強搶豪奪、無惡不作。面對外辱，劉家後人知不能敵。只得將虢盤重新入土，他們將虢盤深埋丈余，其上鋪草植樹。而後舉家外遷，以避戰亂。日寇多次搜掠也成泡影。

抗日戰爭勝利之後，李品仙任安徽省主席，這個人再以武力相脅，逼劉氏後人交出虢季子白盤。劉家人無奈，只好再次舉家出逃避難。就在此間，李品仙的親信，合肥縣長隆武功，為討好上司，親自帶人到劉家老宅，將幾十間房的地板全部撬開並挖地三尺以尋虢季子白盤，幸好最終沒有找到。

劉家人在近五十年間為保護虢盤付出了巨大的代價，就在他們近乎絕望之時，曙光終現。1949年1月21日合肥解放了。劉銘傳的第四世傳人劉肅曾先生感到全家有救了，虢季子白盤有救了！他帶領家人挖開歷經十四年的封土，令虢盤重見天日，並毅然將虢季子白盤捐獻給國家。

大盤自1864年初夏與劉銘傳結緣，歷盡滄桑86載，傳四代人，終獲新生。

虢盤重新面世後，1950年1月，虢季子白盤首先在合肥古教弩台，也就是當年曹操的點將台的舊址，對外公開展出，省城轟動。隨後，劉肅曾護送大盤進京，3月3日在北海公園的團城呈仙殿舉辦特展，時任文化部部長的沈雁冰向其辦法獎狀，政務院副總理郭沫若宴請並揮毫賦詩一首：「虢盤獻公家，歸諸天下有。獨樂易眾樂，寶傳永不朽。省卻常操心，為之幾折首。卓卓劉君名，傳頌婦孺口。可賀孰逾此？壽君一杯酒」。這首詩成為中國文物收藏史上的一段佳話。虢季子白盤的圖案呢，在五十年代初期，上了我國的郵票，也就是中國1954年特9郵票，成為國家的名片。

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