自甘忍讓非懦弱 自認聰明是糊塗

忍讓不是懦弱，是給自己留一份迴旋的餘地。自恃聰明的人，常常自負其能，文過飾非。只有不把自己放置在一個「聰明人」的角色上時，才是學到了真正的聰明。

《圍爐夜話》中說：「甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊塗。」

忍讓不是懦弱，用消極的態度逃避是非爭執，人在氣頭上的時候往往容易喪失理智，而忍讓則是給自己留一份迴旋的餘地。唐代張公藝九世同堂，家族和睦，高宗走訪張家，討教和諧相處的學問時，張公藝書寫了一百多個「忍」字來說明原因。

忍讓是一種品格，背後體現的是一個人的修為。孔子說，「寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。」「不報無道」沒什麼可恥，背後體現的更是一份君子人格。

只要心中自有清泉在，對於一時的欺辱且放寬心，把心思用在自我提升上，要相信天理昭昭、每個人都會得到應有的回報。寒山問拾得：「世間有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，騙我如何處治乎？」拾得曰：「只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再過幾年你且看他。」

晚清名臣胡林翼說：能忍人之所不能忍，乃能為人之所不能為。忍讓是一種心性的磨練，正如孟子所說「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」，只有通過「動心忍性」的方法對自己的心性加以磨練，才有能力承擔更多的責任、在將來發揮更大的作為。世上也不乏聰明之人，聰明是優點，但自認聰明卻未必是。

楊修自認聰明無比，卻因此招致殺身之禍；劉備處處以仁厚形象示人，最終建成了一方事業。《紅樓夢》王熙鳳精明算計，最終結局是「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」；最終得到善終的還是一向默默無聞、恪守道德規矩的李紈。像楊修和王熙鳳這樣的聰明卻最終為自己帶來災難，說到底這就是糊塗。

自恃聰明的人，常常自負其能，處處不想落於人後；對於自己的缺點，他們可以很輕易的文過飾非；看到不如自己聰明的人，他們自負聰明，便容易算計愚弄別人；他們自認為無所不能，看不到「知其所止」的智慧。木秀於林，風必摧之。這樣的人即使一時得逞，但卻最終難以長久。

所以鄭板橋才說難得糊塗，《道德經》才說「大智若愚」。人生在世，不妨學一點孔子的「中庸」，老子「無為」，莊子的「逍遙」，墨子的「非攻」。當不把自己放置在一個「聰明人」的角色上時，才是學到了真正的聰明。