大唐第一女漢子，詩佛詩仙皆被她玩弄於股掌之中成為其男寵

說起大唐的玉真公主，這個人並非所有人都知道，但是她一生中玩弄於掌間的兩個男人，卻是大唐文壇的中流砥柱，一位是王維，一位就是詩仙李白。

碧落風煙外，瑤台道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。此地回鸞駕，緣谿轉翠華。洞中開日月，窗里發雲霞。庭養衝天鶴，溪流上漢槎。種田生白玉，泥灶化丹砂。谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進胡麻。大道今無外，長生詎有涯。還瞻九霄上，來往五雲車。

——《奉和聖制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》

這首詩名叫《奉和聖制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》，名字有些長，這首詩是大名鼎鼎的王維所作。

王維在今天的人們說起來，地位似不及李白和杜甫。但在盛唐當時，王維的詩名卻遠在這兩人之上。尤其是杜甫，當時只是一個籍籍無名的少陵野老罷了。說起來王維的詩作，可謂「詩中有畫，畫中有詩」，在唐代詩作中秀出叢林，歷代名家無不嘆服。

林黛玉教香菱讀詩，也說：「我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了。」

王維的五律，確是一絕，只有孟浩然、老杜或可相比一二，其他人遠遠不如。

然而，本篇這首詩卻也並不是特別出色。尤其是和王維集子中的其他詩句相比，無非就是用了一些道家的神仙術語來烘雲托霧，非常謹慎恰當地恭維玉真公主罷了。雖然王維才華橫溢，但在這應制詩的題材中卻也縛手縛腳，大失才子本色。如果只看到這些，本詩當然就隨手翻過，沒有什麼好看的了。但這裡我們特意錄出這首詩來聊聊，是因為王維和玉真公主之間有好多不得不說的故事。

原來，玉真公主曾與王維有過一段情，並影響了王維的一生。

玉真公主是唐玄宗的親妹妹，而且與唐玄宗是一母所生。前文說過，他們的母親竇德妃曾被祖母武則天叫到宮中秘密處死。到玄宗做了皇帝後，卻找遍了宮中，也沒有把母親的屍骨找到。竇德妃死時，唐玄宗李隆基才九歲，玉真公主只有二三歲左右。懾於武則天的淫威，幼年時玄宗兄弟和小妹都在戰戰兢兢中度過，但他們卻手足情深。玄宗的大哥李成器（後改名為李憲，封寧王），就真心地推讓李隆基當皇帝，李隆基對他也全無猜疑之心。玄宗下朝後，和這些兄弟姐妹們坐在一起，吃飯喝酒，有說有笑，不依君臣之禮，還是沒有當皇帝時的老樣子。了解唐代歷史的人都有這樣的看法，李旦的這些兒女之間的和睦，在李唐家族中是很少見的。

玉真公主不願意嫁人，自願出家為女道士。大家可不要認為，玉真公主一當上女道士，就是「緇衣頓改昔年妝」，過青燈黃卷下的日子。

但是，她的宮觀之華麗一點不遜於皇宮，甚至尚有過之。當時就有大臣上書嫌太過奢糜。李唐家族，無論男女，都非常愛吃葷腥。李世民把自己的弟妹收入房中，李治搞上了自己的小媽武則天，高陽公主私通和尚，太平公主大玩男寵，唐玄宗李隆基更是有「扒灰」之誚。

唐代女道士，本來就都是放蕩情懷的豪放女，玉真公主當然也不例外。

少年時王維也是滿腔希望，充滿理想的。他的筆下有「紅豆生南國，春來發幾枝」的純情，有「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」的豪氣。但這些詩篇幾乎全出於他的少年時代，及第後的王維雖然曾有被貶到山東濟州（現在濟寧附近）的經歷，但後來他的仕途還是相當平穩的，然而他的詩裡面卻再也沒有這樣的豪氣了，只有意冷心灰後的淡漠。

王維在妻子死後，孤居三十年不再續娶，這在唐代高官中相當罕見。有人說王維學佛，這學佛未必就完全像出家人一樣四大皆空，白居易不是一邊誦經拜佛，一邊左手摟著楊柳腰的小蠻，右手抱著櫻桃口樊素。

王維的弟弟王縉，雖然和王維一樣受家庭影響，信奉佛教，但王縉卻奢侈過費，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭。

王維首次應試是在開元八年（公元720年），結果落第。這一年，他常在寧王、歧王府中出入，王爺對他相當好，待之如師友。

然後，為了求得科第的門路，王維就懷抱琵琶，像個歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻藝。玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》後，讓宮婢將王維帶入室內，換上華麗無比的錦銹衣衫；然後置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風流蘊藉，語言諧戲，不禁一再矚目。於是第二年，王維就順順噹噹地進士及第。

關於此事，越想越覺得是個圈套。

寧王、歧王和王維的關係也相當好，直接和考官說句話推薦一下，不就得了。前面說過，唐玄宗和兄弟姐妹們關係挺融洽的，不存在其他時代那些兄弟們間恨不得你吃了我，我吃了你那樣的情況。

而且大家看歧王安排王維出場的情景，根本不像介紹一個文人學子，倒像是召呼自己的家妓出來待客的情形一樣。十有八九，天真的王維早就成了歧王們給自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主當時也是三十多歲的熟女了，閱男人多矣，很難相信飲宴之後她能放過純真年少的王維。

但王維不同於張昌宗、張易之等人，更不像宋之問那樣想拚命抓住女皇、公主們的一條裙帶。王維是個單純天真的少年，像白玉一樣無瑕。他初次應試時寫的詩就是《賦得清如玉壺冰》，但現在他卻被玉真公主「姦汙」了，這件事對他的刺激是相當大的，從此他的心中就充滿了陰影。

在王維二十歲那年，他寫下了《息夫人》一詩：

「莫以今時寵，而忘昔日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」

這首詩是我在這套《女史》系列裡第二次提及，第一次是在寫息夫人的章節里，用來理解息夫人的人生境遇，而這一次，我們用它來理解王維當時的心境。

首先這首詩是王維在寧王府中所寫。玄宗的大哥把皇位讓了出去，於是專心於吃喝玩樂。他有家妓數十人，都是絕色女子。其中有一個原是寧王府邊賣大餅的人的妻子，長得纖白明晰，寧王一見就愛，於是多給她老公錢將她納入府中，寵愛有加。過了一年多，寧王問她：「你還想不想你那做大餅的老公？」

此女默然不語。寧王讓人召她的大餅老公來相見。這個女子注視無語，雙淚垂頰，若不勝情。當時王府中座客十餘人，皆當時文士，無不凄然。寧王命大家賦詩，當時二十歲的王維詩首先做成，眾人嘆服，後來寧王把這個女子還給了餅師。

大家看歷來寫息夫人的詩，都是指責的居多，像杜牧就抱怨她不像綠珠一樣自盡。但王維為什麼卻一腔同情，率先寫出這樣感人至深、感同身受一般的詩句？答案就在前面，正是因為王維也有過被玉真公主這樣的皇家權貴強暴過的經歷，他才能將息夫人的痛苦體會得這樣深刻。

還有，王維進士及第後，被封為太樂丞（八品）。品級雖然不高，但這卻是個為皇室宮廷宴樂培養樂隊伶人的官。玉真公主這樣安排，肯定是為了讓他方便進出宮禁及皇家苑觀之類的。

但王維幾個月後就因「伶人舞黃獅子」一案，被貶出京，遠去山東濟州做了個看糧倉的九品小官——司庫參軍。

什麼叫「伶人舞黃獅子」呢？據說依唐代律令，舞黃獅子節目是專門為皇帝而演的，不得私自娛演，否則當以犯律處置。王維身為太樂丞，手下的人可能綵排演練時出現了這種情況，故而獲罪。但其實這事在當時也算不上什麼大罪，又不是私藏甲兵之類的謀逆行為，按說依王維和歧王及玉真公主之間的關係，不會處罰這樣重，甚至根本不會有什麼罪責加身。但王維卻一下子貶到濟州，這一去就是四年半的時間，為什麼？

答案很明顯，正是王維不再願意到床上侍侯公主，未經公主同意娶了妻子，於是玉真公主很生氣，後果很嚴重，就找借口貶他到窮鄉僻壤勞動改造去了。

在濟州熬了四年多後，王維終於忍不住了。他辭去了在濟州的官職。之後，他悄悄地潛回了長安。但他在長安閑居了七八年，根本沒有實授什麼官職。

開元十七年，孟浩然到長安來求官找差事，他和王維意氣相投。孟浩然和王維正在聊天兒，突然唐玄宗就駕到了，嚇得老孟鑽到床底下去了。後來唐玄宗也沒有生氣，還讓孟浩然吟詩。

結果老孟賴狗扶不上牆頭去，念了首「不才明主棄，多病故人疏」的詩，惹得唐玄宗大為不悅，老孟的官運也就此被封殺。這裡大有疑問，孟浩然你和王維是朋友，在一起談談詩文，又不是被捉姦在床的姦夫淫婦，你往床底下鑽個什麼勁兒？你就大大方方地讓王維引見一下不就得了？再者，皇帝為什麼到王維家去串門？還這樣突然。而且，我們說過，當時王維並無官職，皇帝為什麼要上他家去？要說就算皇帝到大臣府上去，也要前呼後擁，大臣早就恭迎在大門外了，怎麼會出現這樣的情況？皇帝倒像是學生公寓里查宿舍衛生的，說來就來？

所以可以認定，王維此時定是住在玉真公主居處，或外宅。可能這天正好公主不在，出去玩兒了，孟浩然鄉下佬一個，想開開眼界，看看公主住處什麼樣兒。王維就私自請了他來，所以皇帝一來，他才嚇得朝床底下鑽。而且正因為是在玉真公主的住處，以玄宗的兄妹情深，肯定不時來看看，玄宗兄妹間親密得很，一切禮儀從簡，也並不會事先傳報什麼的，故而才有這檔子事。

開元十九年，王維的妻子死去了。十有八九就是因王維被玉真公主霸佔而氣死的。或許是王維心中存在愧疚，或許是玉真公主不讓他再娶，所以他後半生的三十年一直孤身未娶。此後，王維的仕途就一直大道通天，直到尚書右丞這樣的官職。但對於王維來說，他的心中一直存在著一種苦悶。

「一生幾許傷心事，不向空門何處銷」

王維本人這兩句詩，就正是反映了他內心的痛苦，正是因為王維有這件難以啟齒的羞辱之事，所以他一直內心處在懺悔，在尋求解脫。大家看歷史上相當多的青樓名妓，人老珠黃以後，往往皈依佛門，尋求解脫，也是此理。了解到王維這個心結，再讀他的詩，應該有一層更深的理解。

當然，玉真公主和王維的這段孽緣，並未真實的展現在史書之中，只是從歷史的縫隙中透露出的一絲蛛絲馬跡中可以尋得的一些端倪。

而這位女漢子和另一位大詩人李白的情感糾葛，就更讓人覺得匪夷所思了。

「玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。」

這首《玉真仙人詞》是唐朝第一大詩人李白所作。說李太白是唐代詩人中的TOP1，當然有些人並不認同。有人可能覺得杜甫的詩更好些。我們且不論詩篇風格的優劣，單說知名度和影響力吧。讓我們用數字說話，試著在網路搜索引擎（百度）中搜一下，李白的相關網頁約4220000篇，而杜甫的相關網頁卻只有約2670000篇，只有太白的63%左右，杜甫在當今現實中的影響力之高下，一目了然。有人這樣誇太白：「酒放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐」，這話形容的並不為過。

太白為人，風流倜儻，瀟洒不羈，且高庭闊步，自視甚高。就連求職信也寫得神采飛揚：「白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，遍干諸侯，三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。」（《與韓荊州書》）

當然，求職信寫得文採好是一回事，有沒有效果是另一回事，求職的朋友們切不可胡亂模仿太白之文，這可是個失敗的例子，人家韓荊州根本沒有答理李白。

不過李白這人心理素質挺好，遍干諸侯不敢說是真的，但拜謁的官兒還真不少，什麼蘇長史、裴長史之類的找過不少，但卻都沒有在實質上給過他什麼幫助。有人說，太白為什麼不走科舉道路，考取功名？

這事說來也比較稀奇。有人說太白心氣太高，不屑於和普通人一樣參加科舉。這恐怕難以完全解釋得通。說來李白的身世甚為奇特，他的家族因為避隋亂而逃到西域躲藏的，武則天神龍年間，才回到中原，而且是偷偷摸摸回來的。李白的父親，叫李客，當然這名字恐怖不是真名，他的父親是個豪俠，當年因為義氣殺了人才逃的難。

據說唐代科舉，也是要檢驗身份的。鄉中的學子，經過初選後，首先要到尚書省報到，尚書省的戶部負責對考生的身份進行考查，此時，要細查考生的家狀，就和現在的政審差不多。內容包括籍貫及三代名諱。當時可能造假之風遠不如現在，李白也難以弄個假身份證什麼的。所以，這一關就把詩仙李太白卡在門外，無法可想。

李白一生好道，玉真公主怎麼說也是修道之人，和道家方面的人頗有些來往。於是經人推薦，在開元十七年時，李白就和玉真公主見了面。

此時，李白寫下了這首詩。太白就是太白，雖然是寫給公主的，還是不失飄逸狂放的本色，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫，比起我們前面看的王維那篇拘謹呆板的詩要好得多。

李白本性也不像王維那樣靦腆。《全唐詩》中有李白這樣一首詩，題目比詩句還長：「白微時，募縣小吏。入令卧內，嘗驅牛經堂下。令妻怒，將加詰責。白亟以詩謝云：素麵倚欄鉤，嬌聲出外頭。若非是織女，何得問牽牛。」

意思說，當時李白年紀還小，在某個縣城裡當個小吏，但他天性就是好玩好動，居然牽著牛跑到縣令的後堂卧室中攪鬧，縣令夫人連衣服還沒有穿齊整哪，就在帳後探出頭來要斥責李白，小李白不但不怕，還嘻皮笑臉地吟了這樣一首詩，詩中也充滿調笑之意，自喻為牛郎，把縣令夫人比喻成織女。由此可見，太白生來就是個飛揚跳脫、風流多情的人物。

當太白遇上玉真公主後，正好是開元十七年，王維正好也回到了長安，而且很可能就正是他回心轉意，和玉真公主生活在一起的時候。

有不少人疑惑，為什麼李白和王維是同時代的兩大詩人，他們又都和孟浩然是好友，但文獻中卻找不到一星半點關於他們之間友誼的記載？其實答案正在這裡，王維和李白都是玉真公主的情人，既有這種關係，他們當然都不願意答理對方。

李白和王維同歲，文才也不下於王維，不過這李白有個毛病，好酒如命。李白曾有詩心懷歉疚地對自己的妻子說：「三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。」（《贈內詩》）

所謂太常妻，是說東漢有個叫周澤的官封太常，估計性功能不行，經常借口要潔身敬祖睡在齋宮裡。天天這樣，他老婆可受不了啦，就自已跑去看望他。他大怒，說妻子冒犯齋禁，竟把妻子送到牢里監禁起來。

李白好酒如命，也經常爛醉如泥，未免就沒有能盡到做丈夫的義務，故而賦詩向老婆道歉。玉真公主那裡的美酒肯定很多，李白混熟了以後，肯定要大喝特喝，晚上不免要爛醉如泥，說不定還會吐玉真公主一身。所以，玉真公主把這位青蓮居士嘗了幾口後，就還是覺得能和她花間彈曲、鏡前寫真、黃昏聯句、清晨畫眉的王維更好。

於是，玉真公主就把太白這位自我感覺良好的「芙蓉哥哥」晾在終南山下的玉真公主別館裡不管不問了。玉真公主的住處有好多，像什麼玉真觀、安國觀、山居、別館之類的。

太白雖然心理素質很過硬，但時間一長也有點架不住勁了，當碰到張說的兒子張垍時，李白就大倒苦水，發了一肚子牢騷。太白是爽利人，倒苦水也不看個對象，這個張垍雖是宮中駙馬，但恐怕和玉真公主之間也有說不清的關係。

玄宗年間，姚崇搜羅了證據想辦張垍。結果還是靠玉真公主向皇帝美言後才免於災禍。可見玉真公主和張家還是大有淵源的。不然張垍為什麼到玉真別館來串門兒？李白好容易見到個人，拉住人家的手就訴苦，不免找錯了對象。張垍既然和玉真公主也有一腿，肯定見了太白後心裡醋意盎然，哪裡還會說李白的好話。結果，張垍到了玄宗面前添油加醋，說了很多對李白不利的話，李白這次的求官行動再次泡湯。說來張垍這人，也不是好人，他身為駙馬，老丈人玄宗待他恩德極厚，破格讓他在宮中辟一小院居住，並賞賜很多東西給他。但他卻在後來的安史之亂中，留在京城投降安祿山，任叛賊的偽職，可見並非正直忠義之人。

但是，玉真公主對李白畢竟還有著一絲情意。到了天寶年間，玉真公主對王維漸漸疏遠。王維開始躲到藍田輞川別墅去和裴迪吟詩釣魚去了，後來又被打發到榆林等邊塞之地作侍御史，這才有了我們所吟誦的「大漠孤煙直，長河落日圓」一詩。

而此時，玉真公主卻鼓動皇帝哥哥宣詔李白入京。李白樂得直蹦高：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」

入京後，李白很受玄宗優待，封他為翰林學士，並曾有「御手調羹，龍巾拭吐」之寵。但李白老毛病不改，還是整天醉得昏天黑地。

每天喝多了，天子都叫不醒，公主叫他，肯定也是十次有八次叫不動。李白這人還超級自戀，整天得罪人，到處泡美眉。《天元天寶遺事》一書中說，寧王府中有家妓名寵姐，貌美歌甜，很受寧王寵愛，一般的外客不讓見。李白喝得半醉，就耍起了酒瘋：「白久聞王有寵姐善歌，今酒肴醉飽，群公宴倦，王何吝此女示於眾！」

寧王沒有好意思當場回絕，但是依舊是設了七寶花障，讓寵姐在花障後歌唱。太白只恨自己不長一雙X光眼，能透過花障瞧一瞧人家寵姐的模樣兒。但李白還有個特點，挺會自我排解，自我安慰的，他說：「雖不許見面，聞其聲亦幸矣。」太白那色迷迷的樣子，可想而知。

於是，天寶三年，唐玄宗只好將他「賜金放還」。但此時玉真公主恐怕還並不是太同意，於是玉真公主賭氣對玄宗說：「我的公主名號也不要了，把我那些級別和待遇都取消了吧。」玄宗開始不許。但玉真公主堅決要散去財產，辭掉公主的名號。這時候，玄宗有了楊貴妃在側，不是說凡事都依著自己的妹妹玉真公主了；所以，雖然知道公主是在賭氣，也沒有順著她的意再重用李白，聽任她去除名號，散財修道。

不過，李白對玉真公主並不怨恨；相反，李白一生愛慕玉真公主。玉真公主晚年在安徽敬亭山修鍊，李白也眼巴巴地趕到敬亭山上，賦詩道：

「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」。

可謂李白之意不在山，在乎玉真公主也。後來，玉真公主於七十多歲時去世，葬於敬亭山。太白也於同一年死於敬亭山的當塗縣。太白和玉真公主的情緣，可謂不淺。李白曾有詩：

「常誇雲月好，邀我敬亭山。五落洞庭葉，三江游未還。相思不可見，嘆息損朱顏」

李白和玉真應該是彼此之間互有情意的，不過太白性子太過不羈，做情人可以，做老公實在有點不放心。玉真公主想必也是不喜歡受拘束的人，要不然她也不會自願當女道士了。所以，太白和玉真公主是不會走到一起的。

不過就這樣也許最好，在歲月深淵，望明月遠遠，挺好。

夜狼文史工作室特約撰稿人：大鬍子二零/文

大鬍子二零，原名尹劍翔，著名歷史作家，出版作品有《稗官女史》系列、《青銅時代的妖嬈》、《他們曾經這樣狠》、《曹魏亂世智囊團》，長篇懸疑小說《鑒寶》、《絕望的密室》等