在「英明偉大」的背後，普通百姓的生存幾率如何？

秦皇漢武略輸文采，」一直以來，說起中國古代傑出的皇帝，大家腦海的第一反應肯定是毛澤東詩句里的那幾位。似乎只有開疆拓土才是英明偉大的君主，但不要忽略一個事實，一個人功成名就的背後是無數的皚皚白骨。所謂的明君崇拜者其實也是一種變相的個人崇拜，在他們不斷挑起戰爭的背後，是普通百姓的血和淚。

一、利用白鹿皮幣對貴族們進行掠奪

漢武帝是中國古代傑出的皇帝，在中學的歷史教科書里稱其為「雄才大略。」這也就忽悠一下涉世未深的學生們，真正生活在那個年代不但不幸福，而且性命都會堪憂。有了漢文帝和漢景帝遺留下來的家底，繼位初期的劉徹就希望開邊揚武。起初還有他的祖母太皇太后竇氏管著，在熬死了自己的奶奶之後，漢武帝劉徹開始了他的大計劃。東西南北的各種戰事不斷，有的是不得不打，但還有的就有些沒事找事的嫌疑。公元前119年，漢武帝手下的大將衛青、霍去病率兵北伐，取得了漠北大捷。在此之後匈奴的實力遭受很大損失，開始向西北地區遷移。但建立赫赫戰功的同時，龐大的戰爭支出耗盡了漢帝國的國庫。為了增加收入，漢武帝想到了自己皇家園林中的白鹿群。

按照漢朝的規定，每年正月，那些級別較高的貴族們必須用獸皮包著一塊玉石進貢給皇帝。皇帝只收下玉石，對獸皮沒有專門的要求。漢武帝改變了這一個傳統，他命令宰殺了園林中的白鹿，將白鹿皮分割為若干小塊。然後定價為每塊40萬錢，而且要求進貢的貴族們必須使用這種白鹿皮包裹玉石。這屬於變相的攤牌勒索，貴族們無可奈何，只能按照皇帝的意志辦事。按照《漢律》的記載，這種白鹿皮幣的價值最多也就是幾千錢。漢武帝將它的實際價值提高了將近100倍，這樣的手段並不是沒有反對者。九卿之一的大農令顏異提出了反對意見，等待他的是立刻處死，罪名是腹誹。《史記·平準書》:「 湯奏當異九卿見令不便，不入言而腹誹，論死。自是之後，有腹誹之法。」

二、對中產階級的掠奪，算緡告緡的出台

僅僅依靠從貴族手裡弄來的那些錢，萬萬不夠滿足國家開支。剪完貴族們的羊毛以後，漢武帝把目光又盯上了那種中產階級的小資們。就在向貴族們強行出售白鹿皮幣的同一年，朝廷又公布了算緡制度。按照漢武帝的說法就是額外徵收那些非農業家庭的錢財，具體情況如下：所有的非農業家庭都必須在有關部門註冊，評估自己的財富結構。然後根據朝廷計算出的標準，繳納算緡錢。朝廷在計算時依照大和小的原則，小商販繳納自己財產的6%，大商人則需要繳納12%。這又是一次公開的掠奪，沒有任何法律條文，全憑皇帝的心意。無論是哪個類型的商人也不想把自己的錢白白送給皇帝，隱瞞財富的情況層出不窮。朝廷對算緡的徵收並不理想，在第二年，漢武帝繼而出台了告緡制度。所謂告緡就是鼓勵民間之人舉報自己周邊人隱匿財產的情況，民間告密之風由此開始。

皇帝是不會讓白辛苦的，一旦告密者舉報的事情查實，那「違法者」會被沒收所有的財產。這些財產一半收歸國有，另一半獎勵給舉報人。在重金利誘之下，漢朝一時之間舉報事件層出不窮。為了得到不義之財，冤假錯案自然是少不了。這場運動足足持續了4年的時間，漢朝的中產階級基本絕跡。按照司馬遷的說法：百姓們只關心自己的吃喝，不再經營發展。因為即使擁有了家業，也會被國家徵收。朝廷的情況則恰恰相反，國庫變得十分充實，一種「國富民強」的氣象。《史記·平準書》：「有能告者，以其半畀之。賈人有市籍者，及其家屬，皆無得籍名田，以便農。敢犯令，沒入田僮；於是商賈中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之產業，而縣官有鹽鐵緡錢之故，用益饒矣。」

三、為了充實國庫，白金三品的開始出現

依靠那些白鹿皮明顯不足以維持巨大的開支，但國家的財富有十分有限。為此漢武帝出台了一種匪夷所思的錢幣，那就是白金。所謂白金和現在的白金完全不同，當時的白金不過是鐵和錫的融合物而已（摻雜少量的銀）。這還要從漢朝政府的礦產說起，那時銅的生產量是有限的，想大量鑄錢也沒有可能。不過政府擁有大量的鐵和錫，這些東西自然不能白白浪費，漢武帝命令將這些東西鑄造成錢幣。這還不算完，錢幣的面值更有意思，這就有點今天萬元大鈔的味道。錢幣上有龍、馬龜三種圖案，其中有龍紋的錢幣面值相當於3000文錢。如果從這種貨幣的實際價值而言，連50文都不夠。印了這些金屬塊就說是錢，老百姓可不傻，想當做3000文來使用絕不可能。

這種金屬物的防偽技術很差，很多打鐵作坊都能夠仿製。一時之間，全國各地都出現了假「白金」。歷朝歷代對假幣的打擊力度都很強，漢武帝還有其他的計劃，決不能被這些事情束縛手腳。嚴厲打擊假幣製造的行動開始了，前前後後有將近200萬人被投入監獄。漢朝的總人口不過4000多萬，將近5%的人口因為假幣而受到牽連。這次白金三品運動不僅影響了漢朝的生產力，還基本上摧毀了現有的貨幣金融秩序。這樣的事情在明朝初期再次出現，沒有準備金基礎的紙幣衝擊了市場。《史記·平準書》：「又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜；盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數。」

四、將鹽鐵買賣權收回國有，連最底層的農民也躲不掉

上述政策分別是針對貴族、豪強和商人的，和最底層的農民們關係不是很大。漢武帝接下來的措施讓幾乎所有人都無法逃脫，作為漢武帝的理財專員，桑弘羊建議實行鹽鐵專賣。這裡面利潤很大，對充實國庫又是一件好事。就這樣，鹽鐵專賣政策出台，而且再也沒有取消過。國家公布了食鹽價格，百姓們必須按照規定的價格購買。在鐵質農具方面弊端更大，為了追求利潤，官府只製造製造出來的農具個頭大、質量差但價格高。由於耕地的情況不同，很多農具根本無法使用。漢武帝在世之時，民間已經怨言甚重。漢武帝去世之後，民間的大儒們向輔政大臣霍光訴苦。這對霍光來說只有好處沒有壞處，霍光一方面利用這一問題打擊桑弘羊，另一方面改革了鹽鐵專賣制度。

僅僅是改變政策而已，想徹底取消，門都沒有。在漢武帝的晚年，農民的生活非常悲慘。有的地區已經退化到了使用木製農具的地步，還有的地區出現了農民用手除草的悲劇。這僅僅是對民間財富的掠奪方式之一，隨後出現的均輸法堪稱一掃而空。具體的方式是這樣的：官府出面將某地區的特產低價收購，然後再以高價賣到需要這些特產的地區。全國一盤棋，官府這麼反覆「調控」，基層百姓只能以很低的價格賣掉自己賴以生計的農作物，然後以高價少量購買必需品。無論是什麼地區的農民都得不到好處，官府體制內的商人最多賺一個辛苦費，中間巨大的利潤被朝廷獲得。《史記·平準書》：「大農之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物。」

五、孝子賢孫維護光輝形象，不準非議領導

漢武帝去世15年以後，剛剛即位不久的漢宣帝為了變形證明自己的正朔地位，準備給太爺爺漢武帝立廟樂。漢宣帝剛在朝堂上宣布此事，就遭到了夏侯勝、黃霸等官員的反對。夏侯勝的話十分難聽，大概意思是漢武帝造成天下人口減少了一般，百姓們流離失所，至今國家都沒有恢復元氣，他有什麼資格立廟樂。對此，漢宣帝當然要全力維護自己祖宗的光輝形象，不允許有一絲的污衊。夏侯勝以「非議詔書；毀先帝，不道」的罪名被關進了大牢，當時朝堂上的場景非常滑稽，所有的官員都沒有站出來反駁夏侯勝，搞得漢宣帝很尷尬。所有的英明偉大都建立在血肉與白骨之上，由於各種各樣的原因，一個個人造神先後出現。他們統治的時期雖然看似輝煌無比，讓人感覺無比偉大，但這一切成績都是基層百姓付出巨大犧牲換來的。在那個時代，人身安全都是一個問題，何談什麼自豪與榮耀？