無意殺生也要受報應嗎？

關於殺生有四種，其中有一種是無意殺，無意殺生雖然不犯殺戒，但是性戒不滅。性戒不滅是什麼意思？我是無意殺的，但這個因果也要背。比如說秋天一隻蚊子爬到你的臉上了，你自己不知道，在那玩遊戲呢，精力很集中啊，什麼都不知道。但那個蚊子紮上以後你感覺到癢了，下意識地一抹，哦，一把血，它呢？死了，肚子破了。這是無意殺生，不是故意拍死的。

無意殺生，性戒不滅。既然有無意殺生這種事相，那麼在輪轉過程當中我們也可能被人家無意殺了，這種情況很多。現實中也很多，兩個人打架呢，好心人去勸架了，「別打了，別打了，有事好商量。」一拳打到勸架的人頭上，死了，無意殺生。無意殺生也要受報應。

佛教史上有一個故事，講到梁武帝。梁武帝是一個皈依佛門的菩薩皇帝，他非常好佛，非常有慈悲心，建了很多的寺院，供養了很多僧人。很多經典的翻譯就是他組織的，他用國力出資，組織僧人翻譯了很多經典。平常的時候他也跟一些高僧大德談經論道。

有一天，梁武帝跟他一個大臣下棋呢。下棋的過程當中就想到了，我們這盤棋下完以後，我就跟哪個法師開始談經論道、探討佛法。所以下棋的過程當中就跟他一個侍衛說：「你去把那個大師請來。」這個侍衛應諾「好。」領了口諭就去請那位大師了，然後他就繼續下棋。下棋進入一種狀態了，入了迷了，這時候大師也到了。大師在底下高呼「吾皇萬歲。」那個侍衛也說：「法師到。」梁武帝下得正入迷呢，這句話沒有聽到。這時候因緣顯現了。梁武帝下棋下得高興的時候，把棋子拿起來一拍桌子：「殺！」不是將，不是吃，是殺。底下的人一聽，這是讓我把這位大師推出去斬啊，口諭啊！「遵旨！」把大師推出去了，推到午門斬首。行刑官要斬的時候大師說：「你慢，我有句話留下來，你再殺我不遲。為什麼呢？要不然一會皇帝要問你，你就不知道怎麼回答了。我現在留給你，一會你好交差。」「可以，你說吧。」

他說：「上一世我是個和尚，在個深山老林里修行。我自種自吃。有一天我鋤地，一不小心，刨出來一個蚯蚓，把這個蚯蚓刨斷了。我趕緊地懺悔，趕緊地給它念佛，趕緊地給他誦《金剛經》，就是用佛教的方法超度它後把它埋了。」 行刑官一聽，「你跟我說這，什麼意思？」這位大師就說了：「那個和尚就是我，那個蚯蚓就是現在咱們的皇帝。」他聽不懂啊，你啥意思？「上一世我無意殺的他，今生他也無意殺我。剛才他那個『殺』不是殺我。」行刑官說：「皇帝就是這樣說的啊，他的口諭啊。」「那你現在可以殺了。」然後行刑官就把他殺了。殺掉以後回去復命了。

這時候皇帝把棋下完了，「哎，那法師來了沒有啊？」侍衛就說：「皇帝你不是說推出去殺了嗎？」他說：「我沒有讓你殺，我讓他來，一會我們要探討佛法。」這時候在一邊站著的就說：「皇上，剛才那個法師到了，然後你舉起那棋子來就說『殺』。」皇帝一聽，「哎呀，我說的是殺他的棋子！不是說殺這位法師！」

後來皇帝一想，我是誤殺的他，難道那位法師不知道嗎？假如說這位法師不知道，殺了也不可惜。因為他不算高僧大德，他不知道我的真實心意，就沒有資格跟我真正地探討佛法。可是平常我跟他探討佛法，感覺到他是個開悟很有神通的人，為什麼我誤殺他不知道呢？就問這個行刑官：「他說什麼了？」行刑官說：「他說，上一世他鋤地的時候鋤死了一條蚯蚓……」就說了這個因緣了。

這時侯梁武帝知道，啊呀，我真是錯殺。業力不可思議啊，上一世他錯殺的我，這一生我也是錯殺的他。我無心想殺他，但是……誤殺也會有報，何況是有意的呢？所以我們在家修行的佛弟子，必須注意，不殺戒是非常嚴格的，一定不能殺生。

文/仁清法師

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