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不是方孝孺 他才是真正被朱棣誅十族的人 還被割舌剝皮砍斷四肢

說到「誅十族」,世人只會想到方孝孺,可是現在已經有不少人找到證據說,方孝孺根本上沒有被誅十族。

不是方孝孺 他才是真正被朱棣誅十族的人 還被割舌剝皮砍斷四肢

影視作品中被施以酷刑的受刑人

比如說有網路第一歷史小說家之稱的「大神級」網路作家月關(代表作有《回到明朝當王爺》、《錦衣夜行》等),就對方孝孺被「誅十族」提出了異議。

月關說:

第一版《明史》中記述方孝孺等人之夷族誅死僅用了「丁丑,殺齊泰、黃子澄、方孝孺,並夷其族」十五字。

而在「四庫」版《明史本紀》中則改為了這樣的敘述:「丁丑,召方孝孺草登基詔,孝孺投筆,且哭且罵。帝大怒,泰、子澄亦抗辯不屈。遂與孝孺同磔於市,皆夷其族」。

很顯然,無論是原本還是四庫本的《明史》,都沒有明成祖夷方孝儒十族的記載。

還有史學家說,關於方孝孺被「誅十族」的事迹,是後來的文學作品誇大化了而已,最早出自於祝枝山所編著的《野記》:文皇既即位,問廣孝誰可草詔?廣孝以方對,遂召之。數往返,方竟不行,乃強持之入,方披斬衰行哭。既至,令視草,大號,詈不從,強使搦管,擲去,語益厲,曰:「不過夷我九族耳!」上怒云:「吾夷汝十族。」左右問何一族?上曰:「朋友亦族也。」於是盡其九族之命而大搜天下為方友者殺之。

所以現在史學家一般認為所謂方孝孺被誅十族只不過是後人為了造成戲劇性的效果,誇大事實所產生的。

不過歷史上真有人被「誅十族」,而且也是朱棣下令的。這個被「誅十族」的歷史人物就是明朝官員——景清。

不是方孝孺 他才是真正被朱棣誅十族的人 還被割舌剝皮砍斷四肢

影視作品中的朱棣

景清據說本是耿姓,訛傳為景,系明真寧縣新莊里寨子村(即今正寧縣山河鎮寨子村)人。

在現在的正寧、旬邑、彬縣一帶,景清被視為是一位能驅邪捉妖的神仙人物,在《明語林·卷四》、《明語林·卷八》、《慶陽府志》、《真寧縣誌》等史志書籍竟有許多關於景清的「神話故事」,比如說他是「文曲星」下凡,有神靈庇佑。

景清的老家是新莊里寨子村,離羅川縣府有50餘里,而且多為山路,傳說景清讀書時,早上下川,晚上返回,腳心有毛,行走如飛,暗有神人保護,即便在滴水成冰的三九天,在炕筒里燒的洋芋拿到學校去吃還是滾燙滾燙的。

還有傳說景清還能治「妖」,景清初赴舉時,路過陝西淳化縣,有一天天黑了,去沿路的一個人家住宿,這家人不讓他住,說其女兒年方二八,被「妖」所纏,折騰月余,鬧得人心惶惶,請了不少陰陽、法師、巫神也沒有辦法,眼看天色已黑,妖怪又要來了,他們一家擔驚受怕,哪有心事留外人住宿。

景清請求在他家門道蹲一晚,言說方保無事,這家人答應了。果然當晚妖怪未來。第二日早上景清離去後,妖怪又來了,借這家女子的口說:「吾避景秀才也。」這家人才知昨夜住宿的人實非凡人,立即騎馬去追,追上後請景清返回為其降妖。

景清怕誤考期,寫了一個「景清在此」的帖子,讓來人回去貼在其門道,這家人照此做後,「妖遂絕」。從此,人們把景清奉若神明,凡誰家發生了奇事、怪事、邪事,只要在門上貼一張「景清在此」的帖子,就方保平安,萬事大吉。

至今在正寧、旬邑、彬縣一帶,還留有在住宅院落里貼「景清在此」帖子的民俗。(這些內容來自景清的百度百科)

不是方孝孺 他才是真正被朱棣誅十族的人 還被割舌剝皮砍斷四肢

影視作品中被施以酷刑的受刑人

那麼景清是怎麼被「誅十族」的呢?

事情是這樣子的:

明惠帝建文元年(1399年),景清任北平參議,與同在北平的燕王朱棣交往甚密(朱元璋將大都易名為北平府,取「北方和平」之意,直到朱棣遷都後才將北平改為北京)。但是呢,景清對建文帝是非常忠心的,在朱棣發動靖難之變時,他暗中和建文朝中的齊泰、練子寧、黃子澄、方孝孺等人,起誓結盟。

後來朱棣贏了靖難之變,齊泰、練子寧、黃子澄、方孝孺等人被殺,景清卻倖免了,還被朱棣復命為御史大夫,他還欣然領命。當時的人對他的作為很不齒,但是他沒將其他的異樣眼光放在心裡。

原來景清是在謀劃找機會刺殺朱棣,為舊主報仇。

終於有一天,景清找到了機會,可是在行刺前卻被暴露了。

景清見謀刺敗露,慨然喝斥朱棣:「吾為故主報仇耳,可惜不能成事!」並且破口大罵,「叔奪侄位,如父奸子妻。爾背叛太祖遺命,真乃奸臣賊子,人人得而誅之!」

朱棣聽完後勃然大怒,令人打掉了景清的牙齒,又令人將他的舌頭割掉。景清以血口噴朱棣的龍顏、龍案、龍袍。這更惹惱了朱棣,下令以「磔刑(古代一種酷刑,割肉離骨,斷肢體,再割斷咽喉。也被指是凌遲的文言說法)」處死景清,把景清肢體分裂,並將景清剝了皮,在腹中裝進茅草,懸掛在長安門示眾。

朱棣還不解氣,還下令對景清施行慘無人道的「瓜蔓抄」,下令「誅滅九族」,但「轉相攀染」,凡景姓的族人幾乎斬盡殺絕,還殺了景清的老師、親戚、朋友、學生,直殺得屍體遍野,血流成河。(方孝孺的所謂「誅十族」就是除了九族外再加上了朋友學生等,而其實真正被朱棣施以這樣酷刑的是景清。而景清被誅十族是有史書記載的,《明史·景清傳》:成祖怒,磔死,族之。籍其鄉,轉相攀染,謂之「瓜蔓抄」,村裡為墟。)

這次非人的「瓜蔓抄」共株連了數百人,其狀慘不忍睹,被稱為「天下奇冤」。景清的家鄉也被朱棣令人付之一炬。真寧縣有官員見此慘狀,暗示景清族人隱姓埋名,流亡異地逃一條活命。經縣官這麼一提醒,據說景姓人在高處一站就姓高,在石頭上一坐便姓石,才倖存下幾戶人。據考證,今正寧縣寨子村的高姓及石姓人家確係為景清族人的後裔。

一直到明宣宗朱瞻基景清等人才被平反,朝廷下詔追封景清,謚號「忠烈」。並在各地儒學為方孝孺、景清建祠紀念。《儒林外史》第二十九回明確記載:「方、景諸公的祠甚是巍峨……」。

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