岳飛永垂不朽！秦檜永錘不朽！

古代被冤殺的名將很多。

伍子胥，自刎前跟隨從說，我死之後，在我墳前栽樹，還能做棟樑，眼睛掛城牆，看越國怎麼滅吳。

夫差聽到氣得要命，讓人把他屍體用塊席子包著，扔到江里去，做了魚食。吳人覺得他冤，在山上幫他建祠紀念。

袁崇煥呢，直接是千刀萬剮，甚至據野史，連肉都被憤怒的民眾買了吃了，太搶手，有錢還未必買得到——更搞笑的是，差不多同是這批人，崇禎三年（1630）中反間計時愛明吼得震天響，崇禎十七年（1644）清兵打進來後，還真沒聽到幾個激烈反抗的，也不曉得他們的熱血到哪裡去了！

今天要說的呢，是岳飛。

岳飛被以「莫須有」的罪名殺害之後，獄卒隗順「負其屍，逾城葬於九曲叢祠」。之後岳飛被還清白，朝廷懸賞覓其屍，隗順之子帶人找到岳飛遺體，宛如剛逝。之後，「孝宗詔復飛官，以禮改葬，賜錢百萬，求其後悉官之。建廟於鄂，號忠烈。淳熙六年，謚武穆。嘉定四年，追封鄂王」——儘管，對岳飛而言，人都死了幾十年了，來晚了的正義不叫正義。可中國人善於以史為鑒，所以，朝廷承認他是忠臣，對於後世之人，作用超大，激勵著一代代以實際行動抵抗侵略的志士。

（圖片來源網路，感謝原作者）

一句話，岳飛雖死得冤，卻永垂不朽。

秦檜呢，同樣也不朽，不過，他是永錘不朽。

岳飛建廟之後，宋人並沒有想到要在岳廟岳墳前造秦檜的像，以泄心頭之恨，這樣做的，是幾百年後的明朝人。

據張岱《西湖夢尋 岳王墳》有載，「岳王祠，泥范忠武，鐵鑄檜、卨，人之欲不朽檜、卨也，甚於忠武」。

什麼意思呢？岳飛的像，是草木泥胎，秦檜，万俟卨的，是鐵做的。因為啊，他們要讓秦檜成為永遠的教訓。實際，你能說沒有對明朝朝廷的規勸嗎？

明武宗朱厚照正德八年（1513），指揮李隆以銅鑄秦檜、王氏、万俟卨三像，「旋為遊人撻碎。後增張俊一像。四人反接，跪于丹墀」。

銅做的像，不經錘，可見，明朝人對奸臣們的痛恨。

民氣可用，民心不能違啊！既然有此需求，那咱就做得更堅固一點！

「自萬曆二十六年（1598），按察司副使范淶，易之以鐵，遊人椎擊益狠，四首齊落，而下體為亂石所擲，止露肩背」。

上下同打，又碎了！只好再做。

在此之前，更有創意的做法也有過。

明英宗朱祁鎮「天順八年（1464），杭州同知馬偉鋸而植之，首尾分處，以示磔檜狀」，直接把秦檜腰斬了！

（圖片來源網路）

以上，都是人意，民眾對秦檜等人的痛恨，比幾百年前的宋人還強烈。

為何會如此呢？

我的感覺是，明朝亦如宋朝一樣，面臨著周邊的強大壓力，連明英宗，都被蒙古瓦喇部俘虜過啊。

這都好說，還是傳統的威脅，劉邦不都被匈奴圍過嗎？不算多丟臉。關鍵是，連以前爭著來朝貢的日本，都開始為患東南了，而且還得到沿海一些富商的配合，這種吃裡爬外之事，就發生在周遭啊！浙江人也深受其害呀！正好有個被判定為內賊的秦檜跪在這裡，借他之頭腹，去己之不爽，實在是方便得很！

此外，還有天意。

明穆宗朱載垕「隆慶五年（1571），大雷擊折之」。

由上觀之，可見，人們確實希望秦檜能不朽，因為他們想永遠錘他。

那時除了岳飛秦檜不朽，還有人想不朽。

誰呢？

魏忠賢。

當然，他未必會說出自己想不朽，但那些幫凶，會自行揣摩九千歲的需要啊！

明熹宗朱由校「天啟丁卯（七年 1627），浙撫造祠媚璫，窮工極巧，徙蘇堤第一橋於百步之外，數日立成，駭其神速」。

巡撫幫魏璫——魏忠賢的原名——建生祠，諂媚於他，數日之內，一座巧奪天工的祠廟便建成了，創造了大明數一數二的馬屁速度。

（影視里的魏忠賢）

不過這傢伙看不清大勢，未久，魏忠賢便被崇禎皇帝搞掉了。

要知道，建祠的那些磚石木頭，都是上等貨啊，「議以木石修王廟」，佔了一卦，岳飛不高興，你們不這是作賤我嗎？魏忠賢是太監啊！他用過的，我能要？

說起來，魏忠賢想不朽，卻未能不朽；秦檜呢？或許也想過不朽，確實也不朽了，不過是遺臭萬年。哪怕，他或許有著種種苦衷，可客觀效果，擺在那裡，洗不白，逃不脫。

建祠建廟建像，有何用？只不過浪費資源而已。

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣！

真正不朽的，是岳飛。他或許從沒想過不朽，但後人永遠懷念著他。

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