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符咒中的兵馬悍將

符咒中的兵馬悍將


符咒中的兵馬悍將


宇宙中存在陰陽之理,由此就產生了對抗和鬥爭,宇宙中不同的空間場(勢力範圍)都在維護著自己的秩序,維護著自己的生存方式,正邪似乎並沒有清晰的界限,魔道站在自己的立場上也認為自己是對的,因為它們只是維護著自己的生存法則,這也是陰陽之理的表現。


我們生活的這個空間和另外空間是相互對應的,那邊變化了,這邊就會出現變化轉機,這邊變化那邊也會變。在我們這邊,事物的變化看上去無聲無息,但在那邊的表現可能是刀光劍影殺聲震天。不是危言聳聽,這就是兵馬的運用,無論佛道仙家都必須有自己忠勇的兵馬悍將。


今天我就跟大家講一講真正「兵馬」的含義和運用。

現在有人說:「畫符必須遵照法本,一筆都不能差,多一筆少一筆都不行。」聽後我覺得很可笑,因為說此話之人對於符咒是個外行。每個符咒都是開山祖師證悟其法之後留與後世傳人的啟法鑰匙。祖師在世之時領了很多兵馬,這些兵馬在祖師離世之後也會跟隨而去,隨時聽候調遣。當傳人正式踏入這一門之後,祖師會把自己的兵馬調一部分給他用,因為剛進門的弟子本身並沒有兵馬可用,不能是個光桿司令,沒有兵馬弄得再花哨你的法也不會靈,隨後傳人弟子也會招收自己的兵馬,逐漸擴大勢力。等第二代承傳弟子出現時,第一代的承傳弟子再把自己的兵馬分一部分給第二代弟子,其實這也是祖師的兵馬,因為第一代傳人弟子和其兵馬都是祖師的兵馬了,如此流傳下去,這個軍團會越來越龐大,逐漸形成一個空間勢力範圍(一個能量場)。

符咒中的兵馬悍將



兵馬怎麼運用呢,就靠祖師留下的符咒。


符咒有兩個作用:一、門派標識。兵馬見到後就知道是自己人。二、任務內容。兵馬會照此執行,完成任務。有人會認為這不是命令自己的長輩師傅、師爺們幹活嗎?普通人理解不了。在這個團體里最重要的是要保證團體的穩固和發展,從而萬年香火萬年長。人類社會是其存在的前提,脫離了人間香火便失去了根。所以裡面每個成員都在用生命捍衛著自己的生存空間。在做高危險的法事時,有的法師會流淚痛哭。有人說這是進入功能態的表現;也有人說這是在請求祖師幫忙等等。其實背後的真相是:一、見到祖師兵馬威風凜凜之英霸氣勢內心激動所致;二、在此過程中見到自己的兵馬損失慘重!有的同道會說我沒見到這些啊,就是不由自主的控制不住流淚。沒有天眼看不到,但你的元神卻看到了這些情景,然後又映射到你心裡,令內心激動或難受。這就是外行看熱鬧,內行看門道。

符咒只是一種外在形式,當你跟本門祖師心意相通之後(即建立了一個信息能量溝通渠道)你所畫的符多一筆少一筆都無所謂,也可以說當時就應該這樣畫才正確,因為只有這樣才能夠順利接通運用本門宇宙空間能量場,使本部兵馬能更加充分準確的領會任務內容,從而發揮更強的戰鬥力。一些剛入門的弟子所書之符,你用天眼看時會發現這道符有的筆畫沒有光影或者多了一道光影,那就是祖師幫忙給調整的。


隨著修鍊的提高有的弟子用心念畫符,然後從口中吹出也能達到一樣的效果。每代的承傳弟子他們所書之符都各有差異特點,只是祖師留下符咒的整體框架沒有變,這不是每個承傳弟子故意這樣做的,而是符法在不同時期針對不同施法事件自然產生的結果。這也體現了一些高層門派符法之圓融宏大。例如密宗最有名的六字真言的讀法,歷代上師的發音、氣息、頓挫都有細微區別,外在形式都是有為法。在施法過程中,所書之符對照法本多了一筆,其實是少了一筆;對照法本少了一筆,實際是多了一筆。


符咒施法的關鍵是要有兵馬,否則你所書之符,即使如在法本上掃描一般準確也是廢紙一張。符咒是給自己的兵馬看的,兵馬見到本門符咒,就會按其表達的能量軌跡含意行事,將令兵行勇往直前。層次越高的兵馬越勇敢,他(她)們從不畏縮,視死如歸,不會見到死亡而退縮,這就是兵馬之忠勇。在他(她)們看來這就是自己存在所體現的意義。

符咒中的兵馬悍將



歲月流轉中神壇堂口必須不斷地招兵買馬,此並非有意而為,其間包含著諸多的無奈。但這個過程可以選擇,至於招收什麼樣的要看法師自己的品行修為,即所謂的「不是一家人不進一家門」這個很關鍵。因為它決定著最終的因果。無論是善果或惡果都符合天道的規律,因為宇宙中包含陰陽之理。但法師要承受和背負這一切善惡因果之業力。站在世人的角度這是一種付出和犧牲,理應得到世人尊重和報償。


每個法師都有自己的根基和在宇宙中的能量場,能夠招收和帶領兵馬的層次數量並不一樣,少則幾千多則千百萬不等。數量並不代表層次,往往兵馬越少層次越高,以一頂百以一頂千要那麼多有什麼用,這是表面看,實際上法師自己能力高不用被迫接收那麼多兵馬。


這裡說的兵馬是自己招收和擁有的,不包含祖師給的或借用的兵馬,祖師給的兵馬前期幫助弟子做法事,等弟子有了自己的兵馬之後,主要是履行護法的職責。招兵並沒有具體的儀式,現在大家所了解的招兵儀式科儀等,並不是真正含義上的招兵,那只是借請兵馬而已。自己的親兵都是和自己的前生往事有因緣的,有時他(她)們自己來找你,有時你行走路過某地,他(她)們來拜接你並願意跟隨你,有的是在法事過程中降服或勸說歸隨的,各種情況都有。他(她)們所處的環境都不一樣,衣著各式,千奇百怪,所具備的能力也各不相同,要按能力分配職責,文武都有才行,不能偏頗。

招兵馬雖說沒有什麼嚴格的儀式,但還是有些講究的。第一、你要了解他(她)們的來歷,包括:名字,來自何方何地,修行多少年,有什麼本事,皈依堂口的目的;第二、講明本門行法傳教的宗旨,及其要肩負的責任;第三、請示祖師;第四、亮本門神兵符印劍旗等法器;總之兵馬的秉性要具備忠信、有善心、有正義感、嫉惡如仇的特點。這和法師本人的性格是一樣的,善則聚善,惡則聚惡,善惡就在一線間皆是因果。


因為兵馬處在另外空間,所以他(她)們的思想都很直率單純,(這不是貶義因為沒有更好的形容詞表達,人心複雜多變這不是好事,越複雜越低級,離道越遠,道在高處而修道的人要始終處於世間的低處) 不要隨便許諾,因為你說的每一句話他們都會當真並記住,所以法師處事一定要正氣凜然光明磊落,要愛護他(她)們,你行善他(她)們得益,你行惡他(她)們也跟著墮落。


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