成仙還是長生兩百年：呂洞賓墓中的一男一女，口含宋代銅錢

「朝游岳鄂暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」

這頗有仙氣的詩正是呂洞賓所寫。

呂洞賓，名喦（"喦」或作「岩」），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，《全唐詩》共收錄呂洞賓詩詞共計兩百多收，《唐才子傳》也有《呂洞賓傳》，這位「八仙」的生活年代是在唐代這是毫無疑問的，史書記載他生於唐德宗李適的年號貞元十四年（公元798年）。

呂祖圖

在道教（非道家）歷史上，呂洞賓堪稱祖師，被人後人尊為呂祖、呂祖師、仙公、純陽祖師等等，道家尊他為「妙道天尊」，佛家又稱之為「文尼真佛」，現在因為金庸《射鵰英雄傳》而聞名的「全真教」，就是源於呂祖。

而更為人所熟知的，還是這八仙過海的故事和一句「後咬呂洞賓，不識好人心」的俗語了。

傳說中，呂洞賓誕生之時異香滿室，有白鶴入房。

這位降生伴有異象的呂祖也不負眾望，十歲能文，十五武藝有成，

說異香滿室，有白鶴飛入帳中不見，自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍。但是直到唐文宗李昂開成二年（現公元837年）中了進士，此時已近40歲。

因不欲與當朝宰相李德裕結黨隱私，所以隱居山林，最後在長安酒肆遇見仙人鍾離權，拜其為師赴終南山修道，據說後來他得道飛升而去。

山西芮城永樂鎮的百姓當時把呂洞賓的肉身藏在了「呂公祠」，因為他是道士，所以在五代時期改為「呂公觀」，到元朝初年，做了國師的丘處機不忘祖師，藉助忽必烈的力量將呂公觀大修，號曰「大純陽萬壽宮」，後稱「永樂宮」。

永樂宮年久失修又久經戰亂，知道建國後，1959年12月，山西省相關部門才對「永樂宮」進行挖掘搶救。這一搶救，才發現了不得了事情：

呂祖墓中的唯一一具松木棺中，竟然有兩具骨架！

經過專家鑒定，兩具屍骨男左女右，更令人匪夷所思的是，在女屍口中含著一枚天聖元寶，男屍身邊散落著四枚開關通寶、二枚祥符通寶，共記七枚銅錢，都是soo

室內有松木棺一具，棺內竟然平躺著一男一女兩具骨架，男左女右，頭向北方。在骨架周圍和女屍口中共發現銅錢七枚，其中開遠通寶四枚，祥符通寶二枚，口中所含為―枚天聖元寶，都是宋代銅錢。

其中最遲的「天聖通寶」在宋代天聖年間（1023~1031年），此時距離呂洞賓出生，最少也有二百多年年。

呂祖墓中豎有元代的「重修純陽萬壽宮碑」，附近還有元代全真教披雲真人宋德方與當時的永樂宮主持沖和真人潘德沖的墓，若要說是在這宋元年間弄錯了墓，未免有點太過鄙夷全真教上下的智商。

但如果不是弄錯了墓，先不說合葬的這位女士是不是傳說中和呂洞賓有情緣的名妓白牡丹，就這活了兩百多年就足夠駭人聽聞。

《宋史?陳摶傳》中，有呂洞賓傳道陳摶之說：「關中逸人呂洞賓，年百餘歲，而狀貌如嬰兒，世傳有劍術。」

如果不是重名，不是同地（關中正是山西一帶），那麼這位呂洞賓，應該和唐代的呂洞賓是同一人。

最終呂洞賓或許正如他曾立下的誓言：「不渡盡蒼生、不欲仙而去」而留在了人間吧，至於是不是活了兩百多歲，誰也不得而知。