大安法師：怎樣才能與彌陀感應道交

怎樣才能與彌陀感應道交（資料圖）

文：大安法師

我們講念佛法門的奧妙，理則是感應道交。這是這個世間上，這個法界當中，最深邃的心性上的學問，屬於悟境的範圍，不是屬於第六思維邏輯範圍。

我們有至誠懇切念佛的心，這叫「能感之機」。而法界存在一種所應之力量，這種力量就是阿彌陀佛的四十八大願的願力，這就是所應。

「感應道交」的這個「道」，是吾人現前一念心性，與阿彌陀佛四十八大願的願體乃是同體，這就是深邃之道，或曰清凈之道。

透過這樣同體的渠道，我們跟阿彌陀佛的慈悲願力能交融在一起，能互動，能溝通，這就叫感應道交。

明白這個道理之後，我們念佛，也不要再去追求什麼境界。在念佛的時候，能在這句佛號當中找到一種安心，獲得一種歡喜，就跟阿彌陀佛感應道交了，歡喜光就在我們身上體現了。

我們將這句佛號能夠念得綿綿密密，不中斷，相繼，那麼這是阿彌陀佛名號當中的不斷光在加持我們，也是跟阿彌陀佛感應道交上了。

在念佛的時候，這句名號讓我們生起了慚愧心、悲痛心、感恩心，這些都是阿彌陀佛的願力在我們心性上開顯出我們一些自性的善的力量，這就是感應道交了。

這是一般的用平常心去理解感應道交。再就是從瑞相上來看、靈驗上來看，也是具有的。但這不要去追求。

比如我們念佛念得比較清凈的時候，會忽然聞到一種異香。這個如果是有心去求，一定聞不到。往往在無心的時候，會忽然傳過來。

「南無阿彌陀佛」名號溝通著娑婆世界和極樂世界，在我們無作妙用的心性當中，名號法爾自然地把西方凈土的寶香傳到我們這個地方。

此外，音樂、光明、蓮華，這些瑞相也都是存在的。

你出現這些境界，也不要去執著它；沒有出現這個境界，也不要懊惱。我在彌陀心中念佛，佛在我心中應和，即念即應，妙感難思。

是故，念念都是阿彌陀佛，就是最好的境界，也就算最妙的感應了。