歷史上清朝時期的帝後喪葬之禮，竟如此繁瑣！

清初各種典章制度未備，太祖、太宗二帝的喪葬之儀亦很簡略。順治十八年(公元1661)年正月初七日，清世祖駕崩，禮官因明朝列帝喪儀並結合滿州舊制，制定出清朝皇帝的喪儀。

其制，嗣皇帝(聖祖)、親王、百官、公主、福晉以下，宗女、佐領、三等侍衛、命婦以上，男子摘掉帽上紅纓、截去辮髮，女子去掉粉裝首飾，剪髮。大斂以後，梓宮設於乾清宮，設几筵，每日早、午、晚三次上食祭奠，皇帝親行禮。

三日內縞素朝夕哭臨，王公大臣至宗室公夫人以上在几筵前，副都統以上在乾清門外，漢文官在景運門外，武官在隆宗門外，以次排班隨哭。第四日起，王公百官在官衙齋宿二十七日，以後每日哭臨一次，軍民二十七日除喪服。音樂、嫁娶，官員之家停百日，軍民停一月。禁屠宰四十九日，京城自大喪之日為始，各寺、觀皆鳴鐘三萬杵。

百日內票本俱藍筆批簽，移文用藍印。外省地方官服喪二十七日，軍民男女服喪十三日。清朝沿襲前代以日易月的服喪之制，凡遇帝後大喪，嗣皇帝和王公百官服斬衰之服二十七日而除，皇帝在宮中仍須素服三年，以循古禮三年喪之制。

三年喪滿，在太廟行袷祭禮，其儀同歲暮袷祭。康熙以後，清朝諸帝後喪葬之儀皆仿世祖例行之，惟有二點突出變化：一是皇太后、皇帝及部分皇后之梓宮赴陵大葬，皆由在位皇帝親送至陵園，一應典禮遂由皇帝主祭。二是清初太祖、太宗、世祖三朝帝後多遵從滿州舊制火葬，即將遺體連同梓宮、隨葬寶物一起焚化，然後以盛貯骨灰之壇(寶宮)，葬入陵中，惟死於康熙二十六年(公元1687年)、五十六年(公元1717 年)的太宗孝庄文皇后、世祖考惠章皇后例外。

康熙朝開始，清朝帝後葬俗文化，不再火化遺體，而是實行棺木葬，即直接將梓宮葬入陵中。