一個蒙古人組團修了三部史書，產量勝過每個漢人史官

一朝一代史，總要有人記錄下來以供後世人閱讀。歷史上著名的史書撰寫人有不少，比如司馬遷，班固，班昭，司馬光，劉向，歐陽修，劉向，陳壽，紀曉嵐等人。不管中國二十四史是否真的每件事都能客觀而秉筆直書，但終究是因為這些人的刻苦編撰而得以流傳至今。

大家可能並不清楚，二十四史中有三部史《宋史》、《金史》、《遼史》是同一編纂組出來的，而這一編纂組還是史上第一混編小組，聚集了漢人，蒙古人，畏兀兒（唐朝時的回鶻人）、哈剌魯（中亞信奉伊斯蘭教的民族，與回回不是一個族）、唐兀（党項）、欽察（突厥中的一支）等族人。

這些人並不是隨隨便便湊一起的，他們都是一一經過了嚴格的刪選。這裡就要提一個人，他的名字很有意思，叫脫脫（脫脫帖木兒），一位純純妥妥的蒙古人。

影視劇中的脫脫

脫脫從小臂力過人，根據記載，能夠彎弓一石，不過就是這麼一個不安分的小伙兒子，卻是師從元代名儒吳直方。吳直方不僅教授了脫脫漢學，儒家學說，在脫脫成為朝廷重臣的時候，還是他身旁最重要的幕僚。

壽命90多載的元朝其滅亡的重要因由就是民族矛盾劇烈，在漢人的土地上，竟然長期沒有融並漢文化。早期，忽必烈實行「漢法」，遭遇蒙古貴族內部的反對，在元朝後期，以脫脫伯父伯顏為首的一大部分朝臣就反對漢人，排斥漢化，脫脫在隱忍多年後，終於尋找到機會剷除了自己的伯父伯顏。在徹底擺脫伯父擅政的情況之後，脫脫輔佐當時的元順帝，並推行改革，推行漢化儒家。這也就讓元順帝有了有想法授予脫脫三史都總裁官，並給了他一支多民族班底，命其組織人修繕三國史。這三國史分別是被他們滅了的地方經歷的歷史：《宋史》、《金史》、《遼史》。整個修史過程用了兩年七個月的時間，脫脫為了編撰費盡心思取得經費，雖然後期交給了阿魯圖，不過阿魯圖不認識漢字，所以說就是個擺擺樣子的管理人員，真正主導整個編撰過程並選擇能人撰寫的還是脫脫。

宋，金，遼，三國歷史在中國古代史上佔有舉足輕重的地位，漢人以宋為主國，金、遼自然也只有自己偏好，編寫過程中，各種意見碰撞必然跳出。再說這麼多的民族人一起寫本就避免不了一定的傾向性，脫脫決定將三史分開寫，以避開矛盾點，所以，也就有了三部歷史，從三個國家出發寫了各自的紀傳體斷代史，總共約500萬字，共496卷，為二十四史中最鴻篇的巨制。

儘管不少歷史愛好者會說《宋史》，《金史》，《遼史》比起其他歷史來說顯得不夠內容生動而且中間校驗略差，會出現內容矛盾的問題。但是真正看過這些史書的人不難發現，這幾部歷史寫的非常細緻，對於書中出現的事件和人，面面俱到的都寫到了，至於矛盾一說，由於時間緊迫，且人員，民族多，免不了會造成一定的錯誤。

其實，編寫史書本身而言就是很難的事兒，因為手頭的資料都有可能是重複，有矛盾的，即便是司馬遷這樣自己寫歷史的，都有不少矛盾在書中。故而，要求宋，金，遼，三史的編撰人員統一划一的選擇同件事的同一資料怕是極其之難。另外，就當時的情形來看。元朝處於後期，河患的問題，通貨膨脹，民族問題，朝政內部矛盾等等問題非常尖銳，能擠出時間還來關心這樣史書修繕的事兒已經是不容易，說白了，即便不官方修史，後世也不會非議這個不說漢語的朝代。

另外，看史書，看其中的矛盾，用上自己的邏輯思維去判斷誰對誰錯，又何嘗不是歷史的魅力呢？

說到這兒，大家或許還挺關心這個蒙古人的結局。脫脫的結局並不好，因為一道假的聖旨令他在42歲的時候冤死。他的死，對於元朝而言是損失，但也側面反映了元朝後期政治鬥爭之劇烈。雖然他無法救活元朝，但能讓後世讀上三個國家的歷史，也該是一番安慰。

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