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他的畫,全中國的小朋友都看過!

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《大鬧天宮》孫悟空的動畫形象

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《大鬧天宮》人物造型及場景設定圖


對於中國的很多


70後、80後、90後來說,


動畫片《大鬧天宮》、


漫天飛舞的美猴王,可謂是

童年的象徵、獨家的記憶……

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《大鬧天宮》


《大鬧天宮》的確是一部

足以讓全世界著迷的中國美術片,


在當時沒有電腦製作、


全憑手中的一支畫筆的條件下,


中國動畫人花了四年心血,

創作完成了這部由近七萬幅畫稿,


熔鑄而成的鴻篇巨製。

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至今這部傑作,


已在40多個國家和地區放映,


創美術片出口的最高記錄。


美猴王已成為


世界億萬人民喜愛的藝術典型,


為祖國和人民贏得巨大榮譽!

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這部動畫片的誕生,


使得孫悟空有了模板式的形象。


此後50多年裡,


不論孫猴子,


還是《西遊記》的影視動畫形象,


再怎麼變,


都逃不開這部經典作品的身影。


就好似,孫悟空當年給唐僧畫的那個圈,


要是走了出去,


便不復為孫大聖了……

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《大鬧天宮》美猴王手稿


全世界都知道《大鬧天宮》,


然而,少有人知道,


這美猴王的桃心臉、


細眉細眼的玉皇大帝,


與「萌萌噠」的土地爺,


都是出自一位被遺忘的大師之手。


他就是:


日本國寶級動漫大師宮崎駿的偶像,


陳丹青先生眼中的


「真正的元老」、「教父級人物」、


「畢加索加城隍廟」。


擅長漫畫、裝飾藝術、設計……


中國「跨界」的藝術大師


——張光宇。

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張光宇工作照,潘德潤攝影,1957年。


中國諷刺漫畫的帶頭人,


畫面太露骨曾遭禁展!

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張光宇,自幼酷愛美術,14歲時就到上海學畫布景。1918年即在滬《世界畫報》上發表鋼筆畫。1920年我國第一份漫畫刊物《上海潑克》,因主筆沈泊塵病逝而被迫停刊後,中國漫畫一度身陷困境,萎靡不振,不僅人才嚴重匱乏,而且再也沒有一本像樣的專業的漫畫雜誌了。

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《上海漫畫》


張光宇有感於此,組織葉淺予、王敦慶等人創辦了《上海漫畫》小報,不想卻因銷路欠佳而中止,但《上海漫畫》的誕生,為中國的漫畫事業起到了積極的推動作用。後來他又和丁悚、葉淺予、黃文農、王敦慶等人發起成立了中國第一個民間漫畫團體——漫畫會。

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宋子文招財進寶,孔祥熙加官進爵

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《三個漁翁》暗指英、日、美三個強盜。他們正磨刀霍霍,正搬運著一條大魚。魚代表了「中國權利」。畫面構思精巧,一針見血,有力地諷刺了帝國主義列強對中國主權的無情掠奪和殘酷蹂躪。


這期間,張光宇不僅熱心漫畫事業,注重培養人才,葉淺予、華君武、張仃、胡考等都深受其影響。為中國漫畫界殫精竭力的他,其實也是一位卓有成就的漫畫大家,其諷刺漫畫曾轟動一時。1936年獨立出版社曾出版一套「漫畫叢書」,第一種即為《光宇諷刺集》。

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《光宇諷刺集》

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《捉迷藏》畫面中的蟒蛇代表著暗藏的威脅,而「衛國有方」的當局、「循循善誘」的教師和「國家棟樑」的學生,渾然不知災難將至,只顧嬉戲。該畫敘說了當時政黨對國家危難的麻木不仁,也反映出當局對教師和學生的愚弄欺騙。

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《吞款圖》,配文是「大魚啖小魚,小魚吞銀餅」,四條魚從大到小圍成一個圓圈,畫面圓滿平衡,即便是諷刺也沒有忽略審美原則和遊戲情趣。


1944年,其創作的《窈窕淑兵》,諷刺了國民黨官僚貪污軍餉之醜行,在全國漫畫聯展中獲得了好評。

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張光宇諷刺畫《窈窕淑兵》,揭露了國民黨官僚貪污軍餉的醜行。


1945年,還在逃難的途中的他,在短短60天顛沛流離中,便連編帶畫地創作了一套諷刺彩色連環漫畫,名叫《西遊漫記》。

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《西遊漫記》

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《西遊漫記》


「三藏師徒四人,立志要往西天探取天書,一路上餐風飲露,書行夜宿,也不見苦,加上悟空手腳靈敏,多才多智,八戒雖然有些惰性,可是大搖大擺,一切都很樂觀,沙和尚年壯力強,誠實可靠,擔著行李跟在師傅坐騎後面,他們一路行來,一路說笑,甚是快樂。」


漫畫中的玉皇大帝的天宮裡充滿了貪污賄賂;唐三藏一路遇到的妖魔鬼怪,都是玉皇大帝的皇親國戚;妖孽為非作歹被孫猴子擒了,還總有宮裡神仙來說情……


「行了數日,不覺已遠離國境,他們在一個樹陰下休息坐地,看看又不知來到何處,三藏使打發悟空去前面探聽一下,忽然清風一陣,樹上飄下一片花花綠綠的葉子。」


「悟空急忙拾起那片葉子,說聲:『奇怪!怎麼會是一張長方的葉子呢?』大家聚攏來觀看,葉子上面還有一個人像。」


「大家抬頭再一看,樹上都生長著這樣長方方的葉子,八戒便去抱著樹榦用力一搖,那樹葉子淅淅索索落下來,堆了一地。」


張光宇的《西遊漫記》表面上市故事新編,實際上卻在暗中尖銳地諷刺了1945年的國民黨政府,將當時物價沒譜,國民黨政府經濟崩潰,特務橫行,美國生活方式的醉生夢死的現象揭露無疑。


這套漫畫極具戰鬥性,但張光宇的藝術之心卻沒有被滿腔的憤怒搗毀,每張畫都精雕細刻,這部作品一經發表便引發了熱議,但也因此一度遭到禁止展出的待遇。

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《西遊漫記》插畫


對於自己因諷刺畫所面對的這般窘迫境遇,張光宇曾寫道:「諷刺畫是一幕嚴重的喜劇,諷刺畫家是一個悲壯的小丑,嚴重悲壯是我們的立論,演喜劇做小丑是我們的立身。」


短短一語,卻道出了諷刺畫家們的心聲,也正是基於這種理念,一批又一批像張光宇這樣的畫家,才甘心情願地站上了社會這個大舞台上,扮演了喜劇中的小丑,為爭取國家的獨立自主和民族富強揮舞著自己悲壯的畫筆!


一個美猴王,


幾代人的童年的回憶!

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1960年,已年過六旬的張光宇加入了《大鬧天宮》動畫團隊,為《大鬧天宮》做人物設計和場景設計。


整整幾年裡,大家一起分析講座文學本,同年年底出外采景。大冬天北上遍訪故宮、頤和園、西山碧雲寺、大慧寺……如饑似渴地收集佛像、壁畫影像,了解古代建築、繪畫、雕塑各方面的藝術,為創作積累素材。

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就這樣,1960年到1964年,《大鬧天宮》繪製了近7萬幅畫稿。在當時沒有電腦製作,全憑畫筆地情況下,光10分鐘的動畫,就要繪製7000張到1萬張原畫。整個繪製階段每天都在重複同樣的工作,《大鬧天宮》50分鐘的上集和70分鐘的下集,僅繪製的時間就投入了近兩年。


張光宇先生的《大鬧天宮》美術設計,主要由孫悟空、龍王、玉皇大帝、太白金星、太上老君、土地、二郎神、哪吒、托塔李天王、四大天王等主要形象和部分環境布景組成,孫悟空的勇敢矯健、龍王的老奸巨猾、哪吒的狂傲、玉皇大帝的狡詐、巨靈神的愚笨、太上老君的陰險,還有土地老兒的可愛……在張光宇的筆下栩栩如生。


張光宇創造的每個形象都有自己的個性,每個形象都符合人們內心的期望,每個形象無論善惡都沒有雷同和概念化,卻包含有中國傳統藝術的獨特美感。

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《大鬧天宮》動畫片設計草圖


特別是時任原動畫創作組組長的嚴定憲,在張老的原稿修改下,最終版的神采奕奕、勇猛矯健的孫悟空,生龍活虎地躍上銀幕時,所有人都驚嘆了。


影片里精緻、考究的角色造型;和諧的、獨具中國水彩畫特色的色彩運用;氣勢磅礴、恰到好處的京劇背景配樂以及生動的劇本情節與台詞,讓人看了不禁為製作團隊一絲不苟的敬業精神所感動了!這部具有鮮明的民族性,每個環節都獨具用心的動畫片,絲毫都不遜色於迪斯尼大片!

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就這樣,這隻擁有愛心臉、身穿鵝黃色上衣,腰束虎皮短裙,大紅的褲子,足下一雙黑靴,脖子上還圍著一條翠綠圍巾的齊天大聖,如同米老鼠、唐老鴨形象代表美國文化一樣,成為了中國文化的象徵和使者,家喻戶曉。

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在那時,日本幾個重要的大漫畫家,手塚治虫,宮崎駿,他們都受到了張光宇的影響,而張光宇也成為了真正地被西方的美術界所傳頌的中國經典的美術形象創造者——「美猴王之父」。


國徽、郵票、傢具設計師,


竟也是個超前衛藝術攝影師!

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毛主席站在其學生張仃設計的國徽前


1949年,中央美院國徽設計小組討論時,梁思成提議以「璧」作為國徽的基本形象。但張光宇不同意,他主張以天安門為主體構思。這得到了周總理的支持並最終獲得採納。


那時,他參與的設計不計其數。人民大會堂的滿天星、郵票、《人民日報》改版.......甚至連每年節慶的遊行隊伍都要他設計。

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張光宇徽章設計:「全國民間美術工藝品展」徽章、國慶紀念徽章(金)、「中央美術學院」徽章、 敦煌文物展覽紀念徽章、國慶紀念徽章(紅)、敦煌文物展覽紀念徽章等

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張光宇郵票設計:紀69《中華人民共和國成立十周年》第三組8枚

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建國十周年郵票設計


除此之外,張老也很迷戀傢具設計,更成為了中國傢具設計得領先者。文化老人黃苗子是這樣評價他的:「設計一件傢具,張光宇都有他自己美的標準」。的確,他在60多年前所設計的傢具就已現代感十足,被稱為「中國包豪斯」。

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張光宇的家居設計圖

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張光宇的家居設計圖


鮮為人知的是,張光宇還是個超前衛的藝術攝影師!現在的人沒事都愛來張自拍。但是,藝術家的自拍可就是藝術了。下面的這組著名自拍來自波普藝術家安迪·沃霍爾——

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我們再來看看張光宇1932年玩的自拍——

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有沒有覺得很像?張光宇的自拍,可比波普藝術家足足要早了30多年呀!


張光宇用當時最現代的工具輕鬆到達了現代性的核心:瞬間、稍縱即逝、暫時和偶然。一個從未進過美術學校,也沒喝過洋墨水的人,竟可以達到這樣的高度。太前衛了,也太可怕了!


中國美術界一代宗師,


被時間忘記的造夢者!

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與美猴王形象的深入人心相反,它的美術設計者張光宇先生,卻越來越被人們淡忘了。


1964年逝世,終年64歲,置於這位「美猴王之父」身上——中國諷刺漫畫的帶頭人,中國現代藝術運動的一代宗師的這些光環,也被時間所埋沒。

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張光宇為釣魚台國賓館創作的壁畫稿《北京之春》

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張光宇所畫的《金瓶梅》連環畫


張光宇既不是畫肆的畫師,也不是院校教授,從一個傳統文人立場看是一個令人尷尬的角色。然而放在當時的時代背景里看,他卻是一道中國藝術史上不容錯過、也不能忘記的景觀。


張光宇對多種藝術融合的探索,如同那個開放的時代,龐大、繁雜,豐富多彩,他大膽地僅憑直覺和無限的才能,走出了中國現代藝術之路。

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腳踏板凳手爬牆,兩眼睜睜望情郎;昨日為郎挨個打,情願挨打不丟郎。


他的很多插畫既借用了中國傳統版畫手法,又借鑒了西方藝術的構圖設計元素。可見他對中國傳統文化有深刻的理解,同時很自由地選用西方藝術里的資源。這也為當下中西融合的藝術創作提供了一種思路。

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中國首屆動漫藝術展上展示的張光宇手稿


陳丹青曾說,「『畢加索加城隍廟』——抑或『城隍廟加畢加索』——是高度概括光宇先生的傳神之語,此語指向明清民間美術與歐洲現代主義資源,二者相加,民國新上海的文化,燦然可見。」作為幾代人的造夢師,張光宇給人們留下了能漫天飛舞、敢鬥智斗勇的美猴王,也為中國漫畫界立下了一座不朽的豐碑!


在這個「大師」泛濫時代,


歷史上真正的大師


常常沒有能被呈現出來。


這位在中國開創了


現代主義美術先河的標誌性人物,


被人長久記憶,又被人輕輕遺忘。


也許,只有讓時間去證明他的偉大。


因為真正的藝術家,


在時間裡,是不朽的。


爾曹身與名俱滅,


不廢江河萬古流,其斯之謂與?


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