中國一強大民族集體消失，千年後，在中國雲南被發現

契丹民族作為我國出現的較早的一個古老的少數民族，有史料證明，在一千多年以前，他們就已經在我國北方地區出現了，但至於後來為何無故消失，現在還有待考證。

關於起源，契丹民族有一個傳說，有一位騎著白馬的男子，他風度翩翩，所有遇見過他的人目光都被他吸引。而另一邊一個的妙齡女子帶著和風帶著暖意乘著青牛從上河而來，所到之處無人不驚艷於她的美麗。就這樣天造地設的一對相遇了，他們經歷過浪漫的愛情之後，結為夫妻，而後有了八個孩子。他們的八個兒子長大後，各自佔領一片地區，因此衍生出了八個部落。八個部落逐漸發展起來，這也慢慢形成了後來的契丹民族。這也算是他們的一個「起源羅曼史」吧。

在唐朝時期，國家繁華昌盛。為了能與大唐和睦相處、同時也為了契丹民族自己的發展，當時的契丹首領帶領自己的部下進京朝聖，願意向大唐俯首稱臣。唐太宗高興極了，對契丹族大加賞賜，把那裡分十個州便於管轄，並在那裡設置了相應機構來協助契丹管理事務。而後，唐太宗又給契丹首領賜姓以示對其的重視。作為天朝的朝貢者，他們必須定期向唐朝納貢，然後從唐這裡得到他們所需的東西，包括日常用品和兵器等物。

可惜這樣的好景不長。安史之亂後，大唐江山風雨飄搖。唐的統治者漸漸失去了對朝貢國的控制權。但與此同時，在北方的草原上，突厥的勢力日益強大，而且對周邊的部落不斷發起挑戰。由於契丹的實力沒有突厥強大，在這岌岌可危的情況下，契丹民族只得暫時屈服於突厥。但此時唐朝的統治者還沒有完全放棄對契丹的掌控權，決定與突厥爭奪契丹。

那段時間內，契丹人徘徊在兩個政權之中，不敢親近任何一方也不敢得罪任何一方，只要做法稍有不慎，他們便會陷入戰爭。直到宋朝時期，他們的情況才逐漸好轉。由於長期生活在草原上，他們精通騎射，驍勇善戰。再到後來，一個部落首領率領他的部下成功統一了契丹，使契丹的八個部落和融為一體，並建立了一個契丹國，國號為遼。從此他們由一個游牧民族發展為一個國家。

日復一日，他們的國土不斷發展，不斷擴大。在遼最強盛的時期，它曾經稱霸了中國北部地區的絕大多數地區，廣闊的領域讓人讚嘆不已。雖然遼國在歷史上出現的時間不長，只有兩百多年，但它也曾與宋朝一爭天下。在宋朝時期，遼國對宋是最大的具有危險性的存在，遼人善謀略而士卒善戰。最重要的是，遼與宋實力相當，一個是盤踞北方疆土的雄才，一個是佔領南方江山的霸主。

但是在很多次交鋒中宋都輸給了遼，差點讓遼奪了宋的天下。那條著名的「絲綢之路」也因此被阻絕，這同時切斷就中原與西方的各種物質和信息交流，所以造成了許多西方國家的對當時時局的誤解，以為宋朝被遼統治著。

在遼國存在這兩百多年的歷史當中，他們多次更改名稱。從「遼」到「大契丹」，再從「大契丹」改回遼。他們的帝王也是換了將近十任。每個朝代都要經歷興盛衰亡，他們也免不了被歷史抹殺的命運。甚至比其他朝代來得更快。遼的衰亡始於遼聖宗，他的政治腐敗黑暗，百姓苦不堪言。而這種情況在遼聖宗以後並沒有得到改善，反而更加嚴重惡化。他們為了心中的佛教，濫用自己帝王的權力修寺廟，拜佛教，一切都以佛教為主，可謂是嗔痴至極。百姓怨聲載道，他們再也不能過上以前那種安穩的生活。

遼的國力也越來越弱，沒有了往日的雄風。在這危急存亡的關頭，國內的統治組織不是安撫民心，穩定社會秩序，而是為了奪權互相殘殺。這使遼國開始分裂，權力混亂。他們的軍事實力也因此被大大的削弱。

在遼國日益衰落的時候，曾經一支不起眼的部落――女真族卻如雨後竹筍拔地而起。女真族早已不滿遼國對他們的長期嚴密的掌控，他們趁此時機加快發展，便有了後來的金國。終於有一次，遼國與金國交戰。金國一舉擊敗了遼，遼國的統治者為了保命只得逃走，去往西都。而另一支契丹族則去了如今的伊朗這些地區。

不久之後，遼國就不復存在了。伊朗那支契丹族的首領叫八刺黑，他帶領族人在伊朗生活，兒漫王朝就是他一手建立起來的。他們的生活習性越來越像當地人，也逐漸和當地人慢慢融合。在另一邊，逃往西都的契丹首領建立城池，再一次稱帝。他們把年號改為延慶。這就是哈喇契丹國的由來，被史學家們稱為「西遼」或「西契丹」。但他一百多年之後，西遼蒙古大軍滅國，此後再也沒有了。

契丹民族的起源，為何在許多外國語言中中國是用「契丹」的音譯來代替呢？這不禁引起了人們的思考。

簡而言之，這還是跟契丹有關的。俄語中的中國就是對當時存在的契丹的音譯，他們至今還仍保留著這個原意。諸如此類的稱呼，都是來自契丹民族的族名。這還是由契丹演變而來。契丹作為一個已經消失了近千年的少數民族，為何還有如此大的影響力？

可能許多人都不知道「契丹」有什麼含義。契丹的原意是堅鐵，把它作為一個民族的稱號，是為了激勵契丹人要有鋼鐵一樣的意志，同時也象徵著他們堅韌不拔的民族氣節。有史料關於契丹族的起源的文字說明，很早以前，鮮卑拓跋氏和柔然部落發生衝突，奈何實力不如鮮卑族的強，戰敗的柔然部落只得撤退。北部的柔然部落去了較遠的外興安嶺的草原地帶，他們長期生活在草原上，久而久之就成為了蒙古人的先祖。

而南部的柔然部落退到了內蒙古一帶，以部落的形式生活著。但由於後來會發生戰爭，各個部落就聯合起來，逐漸成為一個整體，這就是契丹族的雛形。在契丹建國以後，改了國號。明主如耶律阿保機，掌權期間，以自己的文化為根基，積極學習吸收中原文化。然後形成了他們獨特的文化。這使得遼在多方面的成就斐然，如經濟，文化，政治等方面。

後來由於統治的腐敗，遼國滅亡了，契丹也從此沉睡於史卷之中。但它已經作為一種身為人心的文化植根於許多歐洲國家，他們已經習慣性用契丹代國名。雖然可能現在提起來，已經沒有人再記得它原來的意思了，但這又從另外一個方面反映了契丹曾是何等的繁榮昌盛。

契丹民族何故「集體失蹤」？

在契丹國國力強盛時期，契丹人民不僅擁有強大的軍事力量，文化成就方面也是令人矚目。一些當時的建築至今仍然保存完好，數千年的風風雨雨讓它們更加雄偉壯觀。在黃河以北的古佛寺、佛塔，在無聲的向人們展示著千年以前燦爛的契丹文化。坐落于山西的釋迦塔，雖為最古老的木質結構，但承受了那麼多次自然災害而不損不壞。

契丹文化的博大精深、源遠流長。契丹也曾是歷史的主角，光茫四射。但令人無法理解的是，曾經如此強大的一個民族怎麼就如曇花一現般的那麼短暫的繁華之後就消失了？一個個未知的謎團吸引著人們去探索更多。

根據《遼史》，人們可以發現，遼雖然大體已經消失了，但他們的後人還是有存留下來的。一些就是一直追隨在契丹末代統治者身邊的人，還有一些就是居住在契丹以南地區的人，還有一些就是出去征戰時散落的一些士兵。女真打敗契丹後成立了金國，金國成立後，契丹人不斷起義以示反抗。後來蒙古族人也發展興起，契丹人看到蒙古人能與金朝對抗，便依附了蒙古人，想藉機奪回契丹之位。直到元朝時期，契丹人的力量仍不可小覷。

那麼多的契丹人民卻突然不知所蹤，他們不會憑空消失，但是他們到底去了何處呢？在歷史學界，有三種不同的推測論斷：

一是雖然居住在契丹的發源地，可是他們漸漸忘記了自己的族別，與北方其他草原游牧民族生活在了一起，逐漸融合；

二是遼滅後，一些人去到了伊朗地區，改了信仰，崇尚伊斯蘭教，不再有契丹族人的特徵；

三是為了抵禦金朝的統治勢力，契丹人投入蒙古人的懷抱，在隨隊伍征戰的過程中，散落到各個地區。雖然看法不一，但都認為契丹人即使有後人也已經被其他民族同化，契丹已經不復存在。

歷史觀點總是不一致的，還有觀點認為他們並沒有與其他民族融合。也有人說，達斡爾人就是遺落在世上的契丹人。沒有人知道他們的故鄉在何方，就連他們自己也不清楚這個問題。他們沒有交流的符號，只是用口來傳述他們知道的歷史，而且早於清朝的事他們是完全不知曉的。學者考察過後認為契丹人和達斡爾族人在各方面存在很大的相似性，但這些證據都無法直接證明二者確切的關係。

另有一種觀點，說是契丹人最後是在雲南落了根。觀點依據是雲南施甸縣發現了許多物證跟契丹族文化有相同之處。也確有史料證明，契丹族後人投靠蒙古人，曾在西南地區參加了戰爭。但這些仍不足以表明，雲南就有契丹後人，畢竟二者相隔甚遠。證據不明確之前，誰也不敢妄下定論。

但是最近也傳來一個好消息，某位在社會科學院的教授為了探索這個神秘的事件，專門用DNA技術來檢測。專家們同他一起去取位於四川樂山的契丹女屍的手骨骨頭，又從內蒙古地區取到了契丹人的身體上的含DNA的東西，隨後去了雲南等地完成了對自稱是契丹後人那些人的血樣的採集，最後又去采了達斡爾人和其他種族的血樣。經過仔細對比發現，達斡爾人與契丹人有著相同的遺傳基因，雲南等地的人則應該是契丹官兵的後人。

這項實驗在進行的時候也遇到了比較棘手的問題，他們不能保證所取契丹人的DNA是純正DNA，畢竟這麼幾千年過去了，身體中存在的有機質已經被分解的差不多。所以實驗只能用微量純正的DNA不斷複製擴散，這對實驗的結果就產生了一定的偶然性，還可能可能存在不確定性。

因此這項實驗的結果還有待考證。即使他們最初的猜想得到了印證，也不能完全說清契丹民族的這些謎。畢竟相隔千年以後，已經不可能再有純粹的契丹人。

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