木牘——魏晉人的墨跡

木牘

——魏晉人的墨跡

魏晉南北朝在我國書法藝術發展史上是一個承上啟下的輝煌時代。儘管這個時期大部分處於戰亂不已，分裂割據的狀態，但書法藝術卻沒有因此停滯不前，楷、行、草、隸各體同步發展，風格多樣而臻於精美。晉代出現了中國書法史上的「書聖」王羲之與「小聖」王獻之。筆墨當隨時代。因此，晉代的精神氣候也決定其書法藝術的特徵，風神疏逸與姿致蕭朗，達到了一種蘊秀簡靜、自然洒脫的審美境界，王羲之的書法藝術成就典型地體現了這種時代風尚。

南北朝時代的書法就其藝術價值與歷史地位來講，北碑顯得頗為重要，而北碑又以魏碑為代表。魏碑的書法風格獨特，它在漢隸的基礎上演變，筆法厚重剛健，結構寬博嚴謹，氣度高逸宕放，具有鮮明的美學標誌。魏碑作為一種書體的形式，決不是少數人書風所致，而是北魏時代的社會產物。魏碑書法興盛的歷史原因大致有三，這即是北魏前書法的演變，北魏各民族的融合及審美心理的相互滲透，北魏佛教造像及碑記鐫刻的蔚然成風。

晉書法承漢之餘緒，又極富創造活力，是書法史上的里程碑，奠定了中國書法藝術的發展方向。魏晉書法規隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態，促清民（國）之朴，深刻地影響了歷代書法並影響著當代書法的發展。

在本世紀以來出土的西晉竹木簡牘和紙質墨跡中，有很值得重視的作品，如泰始五年的《詣鄯善王檢》、《泰始九年簡》、《諸佛要集經》、《三國志殘卷》等。《詣鄯善王檢》比《朱然名刺》更接近於楷書，《泰始九年簡》接近行書；後二者介於隸、楷之間。這反映了行、楷書的穩步發展。草書領域裡，《梁思永書翰殘瓷片》等已經不是純凈的章草書，而帶有今草的特徵，流暢迭宕，氣勢懾人，表明草書也在向前邁進。

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