一個窮翰林被外放巡撫後，一句話捅破了官場上的潛規則

都說明朝官員的工資不高，然而清朝官員的賬面工資也是低的驚人，以致於有人稱是「亘古未有」。

其實，歷朝歷代，官員的賬面工資都不是很高，說到這，怕是很多人會以宋朝為例進行駁斥，宋朝相對其他朝代來說確實要好一點，但各種補助很多，賬面工資也不是太多。中古古代不奉行高薪養廉政策，主要在於儒家奉行以德治國，當官的目標在儒家典籍中被描述為莊嚴無比的「治國平天下」。

但當官不能不吃飯、不開銷，要吃飯就得向現實低頭，理想與道德之間的衝突使初入官場的書生們困惑不已。理想終究敵不過現實，面子比不上肚子，脊樑還是得向稻粱彎曲。有道德潔癖的官員，最終會被視為異類而淘汰。

清代官員賬面上的工資，一品大員不過每年一百八十兩，每月合計十五兩。七品知縣更是可伶，每年薪水不過四十五兩。為了補貼官員，雍正朝開始給官員們發「養廉銀」。

「養廉銀」督撫每年所得較多，乾隆得知寵臣李侍堯貪腐後，大罵他：「每年養廉銀都有萬兩，你怎麼還貪污？」知縣的養廉銀較少，從幾百到一千兩不等。「養廉銀」等於是補貼給官員的生活費，但各級官員開支繁多，這點銀子根本不夠花。從中央到各級官員，都要靠「陋規」，才能過上滋潤的日子。

「陋規」種類很多，外省的官員逢年過節都要給京官送上各種孝敬，夏天有「冰敬」，冬天有「炭敬」。根據自己的人際關係與官場人脈多少，外官每次孝敬的京官人數從十幾人到上百人不等，數目從幾兩到幾百兩不等。

此外，還有名目繁多的「禮」，如歲金，節禮、程儀、賀禮之類，禮儀種類繁多，從地方特產到古玩字畫，無所不包。逢年過節時，各地官員送禮物進京的車子絡繹不絕，所幸還沒有導致大面積的交通堵塞。

至於地方官員，也是廣開財源。每逢各種節日及官員生日之類，下級要送來送門禮，如春節、端午、中秋、官員及官員老婆生日時的「三節兩壽」禮之類，也是名目繁多。

這些禮節性的陋規，還算是小頭，對官員們來說不過是零花錢而已。陋規的大頭，則來源於火耗、關稅、鹽課、漕運等。

以火耗為例，地方州縣在徵稅之後，要將碎銀鑄造成五十兩一個的大銀錠。在鑄造的過程中，不可避免要產生損耗。正常鑄銀的損耗不過百分之一二，官方就將這些損耗外攤到民眾頭上。

對於徵收火耗，朝廷沒有明確規定，地方官員就將火耗加派到十分之一二，或者十分之三四，撈取巨額利益。州縣一級撈到錢了，自然要孝敬督撫，督撫們則孝敬京官，彼此共享此項巨利。火耗之外，在鹽業、漕運、驛站等領域，官員們通過各種手法，也撈取巨額陋規收入。

一般來看，陋規的收入是正常工資的十倍乃至百倍以上。根據地區不同，陋規的收入也不同，但即使在最偏遠的地區，陋規的收入也相當可觀。

與京官相比，地方官獲取陋規的機會更多，所得更為豐厚。如雍正元年，河南巡撫一年各項陋規不下二十萬，素稱貧瘠的貴州巡撫每年的陋規也在五萬兩左右。道光年間，張集馨擔任以「肥缺」而聞名的陝西督糧道，每年陋規有三四十萬兩之多。

當時在京城為官的劉彬士得知自己被外放到浙江任巡撫後，躊躇滿志地道：「老夫窮翰林出身，在京二十餘年，欠下一屁股債，今番須要還債了。」浙江人聞聽後，驚呼劉彬士如「餓虎出林，急不能待」。

陋規拿不上檯面，所有人都知道他的存在，且都分了一杯羹，達成利益共享。陋規的危害也極大，它既造成了國庫的損失，也加重了民間的負擔。而越到後期，此類現象則越嚴重。