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張國師你放心拍,老祖宗的棺材板我給你摁住了

今天凌晨,12月份最受矚目的國產大片,「國師」張藝謀的魔幻巨作《長城》,終於上映。

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馬特·達蒙領銜,彙集中外明星。既有張涵予、劉德華這樣的演技派,也有景甜、鹿晗、林更新等令人擔憂的青年演員。


上映前,就有不少網友吐槽《長城》的演員陣容:


抱著好奇的心態,毒藥君第一時間觀看了這部影片,總體感受就是:


張藝謀還是那個張藝謀,大紅大藍的視覺色彩,顏色艷麗的五軍盔甲,分分鐘跳戲到《滿城盡帶黃金甲》;

景甜也還是那個景甜,演技捉急,表情生硬,但偏偏是影片女主(多麼希望她的戲份和張涵予換一下)

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老謀子的電影中,顏色艷麗、整齊劃一的盔甲確實能為觀眾帶來富有美感的視覺享受,但也犧牲了故事的真實感。

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同樣是戰爭題材的《權力的遊戲》中,演員身上的盔甲布滿了磨痕,這種使用過的痕迹讓畫面更加真實,也讓觀眾更容易帶入到劇情中。

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據說《權力的遊戲》劇組為了還原中世紀的真實面貌,讓演員幾天不洗澡,身上都臭烘烘的。

而在《長城》中,我們甚至可以看到女演員艷麗的口紅!拜託,你們是在打仗,難道打仗前也要化個妝?

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電影中景甜和女群演臉上的妝更加明顯

不過《長城》也並非一無是處,至少技術上乍看不遜於國外大片:


宏大的戰爭場面讓人感覺這是中國版的《魔獸》;


饕餮大軍攀爬城牆的畫面有種《殭屍世界大戰》即視感;


身著藍色盔甲的「鶴軍」戰鬥方式神似《進擊的巨人》中的士兵使用立體機動裝置。


這麼說完,似乎《長城》的特色和優點都是四處山寨拼湊出來的。

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觀察細節,會發現《長城》的特效也有瑕疵:蜂擁而至的饕餮大軍看似場面壯觀,但每隻怪獸都是一個模子中刻出來的,不同個體之間幾乎沒有差別。


再看《魔獸》,我們能發現畫面中的獸人士兵形象各異,有著不同的武器、盔甲、配飾和體格。

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《殭屍世界大戰》中,雖然屍海如潮,但佔據畫面主要位置的喪屍也有各自不同的外貌(畢竟是由人類變成的)。

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相比之下,《長城》的特效團隊似乎只是用一個怪獸模型做簡單的複製粘貼。


當然,在銀幕上呈現一支大軍難免要用複製粘貼的方法來湊數,可如果不同個體之間完全沒有差別,就顯得《長城》在細節上太偷懶了。


這還不是本片最核心的槽點,也許會有人說我上綱上線,但是毒藥君覺得這部電影千不該萬不該,最不應該的就是名字叫「長城」。


理由和這位網友的觀點基本一致:

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長城,不僅是中國的地標性建築,也是中華民族的象徵。


用這樣的名字拍一個架空歷史的魔幻故事,顯然會造成外國觀眾對中華文明的誤解。


倘若影片的評價撲街,又是否對得起老祖宗的顏面?

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架空歷史的構思想法值得肯定,國外的《指環王》、《權力的遊戲》都是經典之作。


但這種題材在國內似乎只有爛片。


2015年,成龍(無需介紹)、艾德里安·布洛迪(奧斯卡影帝)、約翰·庫薩克(《2012》男主)聯袂出演的《天將雄獅》,將「西漢王朝與羅馬帝國孰強孰弱」的話題搬上大銀幕,為觀眾呈現了一場不可能發生的戰爭。


但在豆瓣只有5.9分,影迷並不買賬。

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當國外影迷對你的原版歷史都不甚了解的時候,一個在原有歷史基礎上改編的故事又能多吸引人呢?


這裡我們應該多看看日本電影,學學他們是如何拍好一部弘揚東方文化的影片。


例如2003年上映的《最後的武士》

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同樣是好萊塢巨星+日本本土演員的卡司陣容,同樣是展示東方民族歷史文化的合拍片,《最後的武士》票房口碑均取得不俗成績,全球票房4.56億美元,豆瓣7.8分,IMDb7.7分。

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故事發生在明治維新時期的日本,湯姆·克魯斯飾演一名厭倦了殺戮、良心飽受折磨的美國軍官納森,他被明治政府聘用為教官,幫助日本訓練新式軍隊。


於是納森橫渡太平洋,來到日本這個陌生的國家。

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影片重現了那個時期日本人的掙扎和上進。


在明治天皇的領導下,以大村為首的明治政府修鐵路、建工廠,聘用外國專家幫助日本走上現代化的強國之路,但以勝元(渡邊謙 飾)為首的守舊派武士卻拒絕現代化,並發起叛亂。


於是明治政府僱傭納森這樣的外國軍官訓練新兵,幫助他們使用火槍、大炮等新式武器。

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明治政府急於求成,未等訓練完畢就將新軍派上戰場。面對手持刀槍弓箭的武士部隊,新軍很快敗下陣來,納森也成為俘虜。

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納森被勝元的武士集團俘虜後,發現對方並不是一群只會使用刀劍的野蠻人。


首領勝元思想開明,會講英語。

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武士們嚴格恪守武士道精神,苦練劍術,將戰死沙場視為最高榮譽。

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絲毫沒有工業痕迹的小山村,像是一個和諧的世外桃源。

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納森在東方文化的熏陶中感受到內心的寧靜,逐漸了解傳統日本人的生活方式。

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在氏尾(真田廣之 飾)的指導下,納森領悟了劍道。

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納森和勝元結為知己,勝元向他闡述了武士道的精神。

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將殺戮粉飾出如此的意境,也是沒誰了


納森找到了自己存在的意義,將武士道奉為自己的信條。

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好一個西方蠻夷歸化東方文明的意淫


與此同時,明治政府在平叛失敗後繼續訓練新軍,並裝備了新式火炮和機關槍。


新軍成型後,明治政府下達了最後通牒,要求勝元和武士們放下武器、剃髮易服。納森作為美國教官本可以回到新軍,但他卻選擇和勝元一起捍衛武士道的傳統。


戰爭最終無法避免,在國家未來走向的選擇中,日本上演了一場傳統與現代的戰爭。

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身為外邦人,納森卻穿著武士盔甲,與勝元身先士卒沖入新軍的防線。

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人數和裝備上都處於劣勢的日本武士雖然奮勇殺敵,但無力扭轉敗局,他們向敵軍陣地發起了自殺式衝鋒,沐浴在新軍的槍林彈雨之下。

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但勝元和武士們視死如歸、捍衛榮譽的武士道精神贏得了新軍官兵的尊敬,戰鬥結束後,全體新軍士兵對著勝元的屍體下跪。

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納森將勝元死後留下的武士刀獻給天皇,明治天皇被勝元以死諫言的精神感動,說了下面這段話:

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原台詞是用英文說的:We cannot forget who we are or where we come from.


這句話也適用於那些拍古裝大片的中國導演們:打入國際市場,吸引好萊塢六大公司的投資,出發點固然美好,但我們一味迎合西方和好萊塢的口味,卻把自己的傳統文化拍的不倫不類,這算不算也是一種忘本?


相比之下,《最後的武士》中勝元的人物原型參考了「明治維新三傑」之一的西鄉隆盛,在此基礎上虛構了湯姆·克魯斯飾演的外邦人拜倒在武士道精神之下,美化了日本的哲學文化。


並且,片中的明治天皇以賢君的形象出現在觀眾面前。雖然明治天皇在歷史上算是一名賢君,但他也是節衣縮食大造軍艦,發動甲午戰爭的劊子手,影片對此卻沒有提及。

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站在東亞人民的角度,《最後的武士》無疑是一部洗白侵略者的電影,但就這樣一部洗白的電影,在國際影壇上獲得了包括奧斯卡、金球獎在內的14項提名。

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而我們控訴南京大屠殺的《金陵十三衩》,雖然也有好萊塢巨星克里斯蒂安·貝爾加盟,在豆瓣上獲得8.0分的高分,但在國外電影節只有金球獎的1項提名,基本上屬於在國內自娛自樂的性質。

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《金陵十三釵》上映時,西方媒體給出一致差評,他們甚至因此懷疑「南京大屠殺」的真實性:

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一部《辛德勒的名單》,讓全世界影迷記住了納粹的殘暴和猶太人的苦難,我們的《辛德勒的名單》在哪裡?


有名偉人曾經說過:輿論宣傳這塊陣地,我們不佔領,敵人就會佔領。


當全球影迷只記得美化侵略、洗白殺戮、剽竊歷史的電影時,我們將失去闡述自己文化的話語權。


而今天國內很多導演們所做的,恰恰是閹割自己的文化,迎合西方的審美。


如今我們不缺人才、不缺技術、不缺資金、不缺市場。


拍戰爭片,軍隊充當群演供你們調配;電影上映,國內幾億影迷為你們貢獻票房;甚至就連劇本,也是老祖宗早就寫好的《三國演義》、《史記》等。


但是看看我們拍出來的電影:


2008年的《赤壁》,彙集中外巨星,祖宗的劇本,動用軍隊當群演,豆瓣6.3分。

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2011年的《戰國》,也是明星雲集,祖宗的劇本,豆瓣3.9分。

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做足噱頭的《長城》上線的第一天,豆瓣分數甚至都沒有及格。

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為什麼明星越多、資源越好,電影反而越爛呢?


因為電影爛,導致外國人加深對我們文化的誤解,否認我們的歷史和文明。(當然不否認他們會戴有色眼鏡)


是不是很生氣?


但生氣又有什麼用呢?反正國內的導演你們就放心拍,老祖宗的棺材板我們就幫你摁著吧。

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