周末讀詩：古代詩人的墓園

史詩人類童年時期產生的一種文學體裁，也是文學發展史上獨特的概念。"史詩"（）一詞，是由希臘文的"敘事"（Epos）演變而來的，譯成中文，意為"神托"，原系指古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。後經民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規模宏偉的古代故事話語體系.....

荷 馬

?μηρο?

公元前9~8世紀

赫克托耳的葬禮

當那初生的有玫瑰色手指的黎明呈現時

人們擁到聞名的赫克托耳的火葬堆周圍。

在他們聚集一起，集合停當的時候，

他們先用晶瑩的酒吧火葬堆上

火力到達地方的餘燼全部澆滅

然後死者的兄弟和伴侶收集白骨，

大聲哀悼痛哭，留下滿臉的眼淚。

他們把骨殖撿起來，放在黃金的壇里，

用柔軟的紫色料子把它們遮蓋起來。

他們很快把罈子放進一個墓穴，

用大塊大塊的石頭密密層層地蓋起來，

迅速壘上墳堆，同時四面放哨，

防備那些戴脛甲的阿開奧斯人攻擊。

墳堆壘好以後，他們就回到城裡，

集合起來，在宙斯養育的特洛伊國王

普里阿摩斯的宮殿力吃一頓豐盛筵席。

他們就這樣為馴馬的赫克托耳舉行葬禮。

——選自《伊利亞特》

（佚名 / 譯）

荷馬史詩以敘事為主，通過敘述的表達莊嚴崇高的思想內容。史詩的篇幅長，規模大，結構宏偉。荷馬史詩採用六音步詩行，不用尾韻，但節奏感很強。這種詩體顯然是為朗誦或歌吟而創造出來的，

屈 原

公元前340~278

少司命*

秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。

綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。

夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。

入不言兮出不辭，乘迴風兮駕雲旗。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？

與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿；

望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。

孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。

——選自《九歌》

*少司命：楚國傳說中執掌人間子嗣及兒童命運的女神

屈原，戰國時期楚國。羋姓，屈氏，名中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」 。他是「楚辭」的創立者和代表作者。他的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

屈原生於崇尚巫術的楚國，豐富的神話傳說與原始的泛神論給他文學創作以充分地滋養，他在巫現甚盛的時代氛圍中，展開自己的詩歌創作，《九歌》楚語創作，用律嚴禁，並涉及諸多上古傳說，不是很好理解，請配合譯文欣賞——

少司命

秋天的蘭草和細葉芎藭，

遍布在堂下的庭院之中。

嫩綠葉子夾著潔白小花，

噴噴的香氣撲向面孔。

人們自有他們的好兒好女，

你為什麼那樣地憂心忡忡？

一片片秋蘭青翠茂盛，

嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。

滿堂上都是迎神的美人，

忽然間都與我致意傳情。

我來時無語出門也不告辭，

駕起旋風樹起雲霞的旗幟。

悲傷莫過於活生生的離別，

快樂莫過於新結了好相識。

穿起荷花衣繫上蕙草帶，

我忽然前來又忽然遠離。

日暮時在天帝的郊野住宿，

你等待誰久久停留在雲際？

同你到日浴之地咸池洗頭，

到日出之處把頭髮晾乾。

遠望美人啊仍然沒有來到，

我迎風高唱恍惚幽怨。

孔雀翎制車蓋翠鳥羽飾旌旗，

你升上九天撫持彗星。

一手直握長劍一手橫抱兒童，

只有你最適合為人作主持正。

但 丁

Dante Alighieri

1265~1321

但丁恢復坦然的心情

正如低垂、閉攏的小花，

在陽光照耀下， 擺脫了夜間的寒霜，

挺直了莖桿，竟相怒放，

我也就是這樣重新振作精神，

鼓起我胸中的堅強勇氣，

開始成為一個心胸坦蕩的人：

「啊！那位大慈大悲、救我活命的女神！

還有你，如此溫文爾雅的靈魂！

對她向你說的那些真情實話，

你是那樣立即聽從！

你的一番叮嚀，慰籍了我的心靈，

使我甘心情願與你同行， 我回心轉意，

恢復我原來的決定。

現在，走罷！

我們二人是同一條心：

你是恩師，你是救主，你是引路人。」

我對他這樣說；

他隨即起步轉身，

我於是走上這條坎坷、蠻荒的路徑。

——選自《神曲·地獄篇》

(佚名 / 譯)

但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「百科全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。

在這長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀蒙昧主義，抨擊了舊世紀人物的種種惡行，歌頌了靈魂的美好與光明的引導，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。

歌德

Johann Wolfgang von Goethe

1749~1832

獻詞

你們又臨近了，游移不定的身影，

想當初一度呈現於朦朧的目光。

敢情這次我試著要把你們握緊？

難道我的心仍然傾向那個痴想？

你們擁上前來！來吧，隨你們高興，

盡可以從煙霧之中圍著我裊裊飄揚；

環繞著你們的行列蕩漾著一股靈氣，

它使我的心胸感受到青春的戰慄。

你們與歡樂韶華的分物同歸，

於是眾多可愛的亡靈冉冉而出；

最初的戀情和友誼也隨之浮起，

有如一樁古舊而漫漶的掌故；

無奈愁腸重結，太息不已，

恨人生迷離曲折多歧路，

忍不住輕喚故人，風華正當時，

卻不幸為命運所欺竟先逝。

我向亡靈們唱過最初的歌曲，

可惜他們聽不見下面的樂章；

友好的聚會久已杳然無尋處，

唉，更堪嘆消逝了最初的迴響。

我的苦衷只好向陌生的眾人傾訴，

他們即使喝彩也會令我心傷，

當年賞識過我的歌詩的知音，

縱然在世亦不知向何方飄零。

於是我產生一種久已生疏的憧憬，

嚮往著那寂靜森嚴的靈界，

我囁嚅的歌聲有如風神之豎琴，

以飄忽的音調若斷若續地搖曳，

我不禁渾身戰慄，涕零復涕零，

凜冽的心隨之軟化而親切；

我所有的一切眼見暗淡而悠遠，

而消逝者又將現出來向我重演。

——選自《浮士德》

（綠原 / 譯）

歌德對世界文學影響巨大。他的作品被翻譯成48種語言，是各國經典的重要組成部分。《浮士德》簡直是歐洲文學傳統的彙集。跟荷馬史詩、但丁的《神曲》和並列為三大史詩。歌德贊同康德藝術和科學相互啟發的觀點。他的科學實踐以及「世界文學」實踐都是為了尋找一切生命體在不同中體現出的統一和和諧。

席 勒

Johann Christoph Friedrich von Schiller

1759~1805

歡樂頌

啊！朋友，我們不要這種聲音。

唱吧，讓我們更愉快地歌唱。

更歡樂地歌唱。

歡樂，歡樂，

歡樂女神，聖潔美麗，

燦爛光芒照大地。

我們心中充滿熱情來到你的聖殿里，

你的力量能使人們消除一切分歧。

在你光輝照耀下面，

人們團結成兄弟。

誰能做個忠實朋友，

獻出高貴友誼。

誰能得到幸福愛情，

就和大家來歡聚!

真心誠意，相敬相愛，

才能找到知己，

假若沒有這種心意，

只好讓他去哭泣。

在這美麗的大地上面普世眾生共歡樂，

一切人們不論善惡都蒙自然賜恩澤，

它給我們愛情美酒，

同生共死的好朋友!

它讓眾人共享歡樂，

天使也高聲同歌唱。

歡樂，好象那太陽，

運行在天空上，

歡樂，好象太陽，

運行在那壯麗的天空上，

朋友，勇敢向前進!

前進好象英雄上戰場，

朋友，前進上戰場，

歡樂前進，

好象英雄上戰場。

歡樂女神，

聖潔美麗，

燦爛光芒照大地，

我們心中充滿熱情，

來到你的聖殿里，

你的力量能使人們消除一切分歧，

在你光輝照掘下面人們團結成兄弟。

億萬人民團結起來，

大家相親又相愛，

朋友們!

在那天堂上仁愛上帝眷顧我們，

億萬人民虔誠禮拜，

敬拜慈愛上帝，

啊!上帝就在那天堂上。

歡樂，燦爛光芒照大地!

女神，燦爛光芒照大地!

你的力量能使人們重新團結，

你的力量能把人們重新團結在一起，

億萬人民團結起來!

大家相親又相愛!

朋友!在那天堂上，

有一位仁愛的上帝永世長存。

億萬人民團結起來!

大家相親又相愛!

歡樂，

歡樂女神，

燦爛光芒照大地!

（鄧映易 / 譯）

約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒，18世紀最著名詩人、哲學家、史學家和劇作家，德國啟蒙文學的代表人物之一。

莎士比亞

William Shakespeare

1564~1616

第十八首

我怎麼能把你來比作夏天？

你不獨比她可愛也比她溫婉；

狂風把五月寵愛的嫩蕊作踐，

夏天出賃的期限又未免太短；

驕陽的眼睛有時照的太酷烈，

他那炳耀的金顏不常遭黯晦：

給機緣或無常的天道所摧殘。

沒有芳顏不終於凋慘或銷毀，

但你的長夏將永遠不會凋落，

或者會損失你這皎潔的紅芳，

或死神誇口你在他影里漂泊，

當你在不朽的詩里與日同長，

只要一天有人類，或人有眼睛

這詩將長在，並賜給你生命。

——選自《莎士比亞的十四行詩》

（梁宗岱 / 譯）

十四行詩是源於義大利民間的一種抒情短詩，文藝復興初期時盛行於整個歐洲，其結構十分嚴謹，分為上下兩部分，上段為八行，下段為六行，每行十一個音節，韻腳排列：abba abba,cdc ded。莎翁的十四行詩的結構卻更嚴謹，他將十四個詩行分為兩部分，第一部分為三個四行，第二部分為兩行，每行十個音節，韻腳為：abab,cdcd,efef,gg。這樣的格式後來被稱為「莎士比亞式」。對詩人而言，詩的結構越嚴謹就越難抒情，而莎士比亞的十四行詩卻毫不拘謹，自由奔放，正如他的劇作天馬行空，其詩歌的語言也富於想像，感情充沛。不信？請對照原文閱讀——

Sonnet 18

Shall I compare thee to a summer s day?

Thou art more lovely and more temperate:

Rough winds do shake the darling buds of May,

And summer s lease hath all too short a date:

Sometime too hot the eye of heaven shines,

And often is his gold complexion dimm d;

And every fair from fair sometime declines,

By chance or nature s changing course untrimm d

But thy eternal summer shall not fade

Nor lose possession of that fair thou owest;

Nor shall Death brag thou wander st in his shade,

When in eternal lines to time thou growest:

So long as men can breathe or eyes can see,

So long lives this and this gives life to thee.

普希金

Александр Сергеевич Пушкин

1799~1837

普希金假如生活欺騙了你

假如生活欺騙了你

不要悲傷，不要心急

憂鬱的日子裡須要鎮靜

相信吧，快樂的日子將會來臨

心兒永遠嚮往著未來

現在卻常是憂鬱

一切都是瞬息，一切都將會過去

而那過去了的，就會成為親切的懷戀

（戈寶權 / 譯）

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱「俄羅斯文學之父」。他被認為是俄羅斯文學語言的創建者和新俄羅斯文學的奠基人。

《假如生活欺騙了你》寫於普希金被沙皇流放的日子裡。全詩沒有什麼形象可言，短短八句，詩句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情緒。

這首詩問世後，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵自己前進的座右銘。

詩人肖像提供： 陳雨

陳雨，1975年生於廣東省雷州市，2008年畢業於廣州美術學院油畫系研究生班，獲碩士學位。自由職業畫家，現居北京宋庄。

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