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誰提出「七千人大會憋著一口氣直到文化大革命才出」

誰提出「七千人大會憋著一口氣直到文化大革命才出」



劉少奇

1月25日,報告稿在劉少奇主持的第102次政治局擴大會議上通過,並準備提交大會。報告總共4萬多字。按照慣例和原定計劃,報告須經中共中央政治局審定後,由報告人劉少奇在1月27日的大會上宣讀。


1月26日,毛澤東提出了一個新建議,對他說:「好啊!既然報告已經印發,你就不要念這個稿子了,大家都學習了嘛!你還要講什麼,願意講什麼,解釋什麼,就講嘛!請你根據報告的精神在大會上放開講一講。」


可是,第二天就要作報告了,怎麼來得及寫報告呢?


劉少奇還是接下來這個任務:「那麼,大家繼續開會,我先撤了!」

毛澤東一揮手:「我們也就聾子放炮——散了,現在散會,讓少奇同志一個人去繼續奮鬥吧!」

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劉少奇與毛澤東


就這樣,劉少奇在準備七千人大會書面報告的同時,還要趕寫口頭講話稿。劉少奇在大會前經一夜的思考,擬了個講話提綱。在全體大會開始前,毛澤東等中共中央政治局常委提前到人民大會堂主席台休息室,傳看劉少奇擬出的講話稿提綱。

毛澤東看完一頁,就傳給下一位政治局常委看,就像接力賽似的一頁一頁傳閱。講話提綱總共才10多張紙,字又大,很清楚,不一會兒就看完了。政治局常委們對劉少奇的講話提綱表示同意。


在書面報告里沒有說的話,都在即席講話中說了出來。的的確確對與會者的觸動非常之大。


1月27日,劉少奇在七千人大會上講話,對書面報告作補充說明。

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劉少奇在七千人大會上


劉少奇的這個即席講話,直指國內的困難形勢及造成這種困難的缺點錯誤,還有解決的辦法。


劉少奇講話時只帶了一個簡單的講話提綱。


這一點,令與會的代表們有些出乎意料。按照以往的慣例,劉少奇從中共八大開始,在中央召開的重大會議上作報告,都是拿著厚厚的一疊稿子念的。

而劉少奇的講話內容,更出乎他們的意料。以往,報告幾乎都是頌揚成就,鼓足幹勁的內容。而今天,劉少奇卻作了一個主要內容與以往不同的講話:是以擺事實,講道理,提出困難,分析困難,解決困難為主導。


劉少奇的即席講話,既綜合了自己調查研究的實際情況,又吸取了會議期間的一些反映,可以說是成竹在胸,一氣呵成,縱橫捭闔,如馳騁疆場上的將軍一般虎虎有生氣,吐出肺腑之言。


劉少奇沒有重複書面報告的內容,而是「醍醐灌頂」,給各路諸侯「降溫」,要他們認識到困難形勢,也要他們認識到造成困難的原因,以便「對症下藥」。


劉少奇實事求是,敢於提出這樣一個論斷:「三分天災,七分人禍」。


「實事求是地作出判斷」,這句話打中了問題的要害。劉少奇是作了一個表率。


講話中的字字句句都是劉少奇經過充分的調查研究得來的,都是擲地有聲的大實話。


代表們屏息靜聽,全場鴉雀無聲,大禮堂只響徹著劉少奇一個人的聲音。


代表們完全被劉少奇的講話所吸引,忘記了做記錄:因為這是不同於書面報告的講話。


後來,毛澤東批評劉少奇的這個講話說:「『三分天災,七分人禍』,這是農民的語言。」


有一個口號叫作「人有多大膽,地有多大產」,這是《人民日報》用大字標題發表了的。各省的報紙也發表了,因此對許多地方有影響。這個口號是錯誤的,應該取消。

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報紙中央標題:人有多大膽,地有多大產,對比左側的小麥畝產3530斤


有一個時期,《人民日報》曾經反對重視客觀條件的觀點,把這種觀點叫作「條件論」,或者叫作「唯條件論」,這也是不正確的。那種完全否定主觀能動性的客觀主義是錯誤的,但是不能否定重視條件,不能否定重視客觀條件。要做好一切事情,都必須有一定的條件。


劉少奇的這種實事求是的態度,引起了大多數與會者的共鳴,也是與會者多年以來不敢啟齒的難題:不能打擊群眾的積極性,也就是主觀能動性,從而面對客觀現實,還要硬著頭皮「大幹快上」。


癥結就是對「左」和右的方向上,都怕犯右的錯誤,因而「寧『左』勿右」,因而不斷向「左」,再向「左」。


是「左」還是右?這是大多數黨員幹部不敢,沒有勇氣觸及和回答的思想疙瘩,多年來的風浪,使他們毫不猶豫地選擇了「左」。

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一左一右


這一點,劉少奇也是直言不諱的:


還有一種「左」比右好的說法。有的同志說,犯「左」傾錯誤是方法問題,犯右傾錯誤是立場問題。我看這種說法,也是不正確的,是錯誤的。右不比「左」好。「左」也不比右好。這裡所說的「左」是引號裡面的「左」。「左」有方法問題,也有立場問題;右有立場問題,也有方法問題。我們是「左」派,是革命派,但不是引號裡面的「左」派。我勸告同志們,不要做那個引號裡面的「左」派,要做實事求是的、理論聯繫實際的、密切聯繫群眾的、實行批評和自我批評的真正的左派。


只有這樣的左派,才會是朝氣蓬勃的、真有幹勁的左派。不要做那種脫離實際的、脫離群眾的、冒里冒失的、不管三七二十一就去蠻幹的那種加引號的「左」派。……我們在黨內的具體鬥爭中,應該有什麼反什麼,就是有「左」就反「左」,有右就反右,既沒有「左」,也沒有右,就什麼也不要反。這就是說,我們要實事求是地進行黨內鬥爭。


在劉少奇看來,「左」和右同樣都是方向性錯誤,都是路線性錯誤,二者都是錯誤的,不可能存在一者正確,一者錯誤。


向「左」和向右的任何偏差,都是不允許的。如果聯繫到一些具體的數字、指標或高或低,就說是「左」或者右,「這也是不正確的」。


更何況,這往往是和大規模的群眾運動聯繫到一起的。因此,劉少奇說:「這幾年搞了許多運動。這些運動,很多是一哄而起。有些並沒有正式的文件,只是從哪裡聽了點風,聽到了一點不確切的消息,就哄起來了。這種方法,是不好的。」


劉少奇提出,「在進行工作、開展運動的時候,運動要先經過典型試驗,然後逐步推廣,要有準備、有步驟、有區別、分期分批地進行。開展大規模的群眾運動,更應該這樣。」


實際工作中的經驗不足,僅僅是一方面;另一方面呢?劉少奇更深一步地觸及到造成如此多的缺點錯誤的深層原因:黨內政治生活的不正常現象。

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劉少奇與夫人王光美和宋慶齡在上海的合影


劉少奇認為,工作中的缺點錯誤與實行民主集中制的偏差是有關係的。


劉少奇的確感覺到了民主集中制在實行過程中的偏差問題。實際上把彭真所講的「每個人都犯錯誤」提高到了一個更高的層次上來認識,不僅僅是認識錯誤本身,更要抓住造成錯誤的根源問題。


劉少奇的講話博得了與會者熱烈的掌聲。他們由衷地對劉少奇的講話產生了強烈的共鳴:這一講話是實事求是的。


劉少奇在大多數人那裡得了滿分。


當然,劉少奇的講話完全符合毛澤東的口味嗎?他的講話中對「三面紅旗」、「大躍進」的存疑,對「左」和右的批評,對「九個指頭和一個指頭」的老比例的否定,對人民公社、供給制、公共食堂的「一哄而起」的批評,對廬山會議後大反右傾而沒有能夠繼續糾「左」的遺憾和批評,是否會危及到毛澤東的崇高威望?


這些批評和質疑,可以說也是實事求是的。但毛澤東會這麼看嗎?不一定。


後來毛澤東就在「文化大革命」中寫了一張「大字報」,專門「聯繫」到了「1962年的右傾」。


「文化大革命」初期,江青說得更直白:「七千人大會憋了一口氣,直到文化大革命才出了這口氣。」

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江青


因此,仍然有一些「聰明」人,自認為「曲高和寡」,抓住了劉少奇講話的「漏洞」,揣摩毛澤東的心理,彈出了不和諧的音符。


這個人就是後來吃「大虧」的林彪。(《劉少奇在建國後的20年》,魯彤、馮來剛著,遼寧人民出版)


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