《看那窗外》相西石
看那窗外
相西石/文
如是我聞
做一個生活的藝術家
做力所能及的事，做有關藝術的事
用心思，過日子
當活著時
別把自己當回事
餓了吃，困了睡
隨波逐流
甚至，做一個死人
徹底死去
然後，隨遇而安
慈悲為懷，如願而行
一切盡善
近幾年對生活和藝術有了這樣的感受與看法，這是做「文化人」與「藝術家」的方便之處，在外面受點兒委屈便會自我憐惜，或是心生懷才不遇的「趕腳」，悲憤與責任感冉冉升起，此時正好扮演無辜的受害者與正義的化身，併兼顧道德楷模角色，假戲真做也罷，真戲假演亦然，舔傷自慰之餘順手寫幾段酸不拉幾的句子抒發一下，矯情一下，肉麻一下，倒也是個真痛快！
時間真快，回頭一看已經繪畫工齡四十年了，摻和行為藝術的事也快二十年啦。按說藝術是一個整體，不必分類區別，但如果談到細節總免不了個人的習性喜好。行為藝術的魅力來源於自身開放式的藝術結構，藝術家用身體作為基礎語言一方面呈現出個體在時空中的存在，另一方面表達著現實的質感。行為藝術可以被看做是一種思考方式，這種思考是以行為藝術在藝術發展中產生的原由及社會變遷作為背景，它（思考方式）可以被解讀為藝術的世界觀和方法論。行為藝術可以被理解為「身體的語言，行動的詩歌」，藝術家以身體為基礎語言的「非常規」性表演，作品往往呈現出此時此刻的「存在感」與「詩意性」，藝術家的作品現場與觀眾共同建構藝術的時間和空間，營造意象的場域。
對於大多數行為藝術家而言，在實施作品的過程中除了使用身體以外，通過服裝、道具、環境物體、日常用品等材料來強化作品主題和豐富作品形式，已經成為了藝術家必不可少的手段。由於行為藝術所具有的特點，作品的表演過程和現場觀眾互動性很強，觀眾的參與可能使作品的結果發生根本性改變，藝術家幾乎無法左右作品的結果，作品一旦開始就會展現出與現實的本質最為相似的一面，藝術作品中的詩意性、未知感和不確定性就像生活的無常一樣無處不在。行為藝術還可以被當做一個「法門」貫通藝術與生活的經絡，相互輸送養分，達成生活理念與藝術實踐的知行合一，它以其自身與現實本質的高度一致——無常，成為我們觸及生命和探究存在之本來面目的路徑。
還記得早些年，「重要的不是藝術」這句話曾是中國當代藝術中最著名的箴言，並被廣泛引用和討論著。這話背後所激發的話題眾多，質問與應答糾纏不清，那些基於藝術之外的論說要麼顯得虛無縹緲，要麼表露著言說者的別有用心，伴隨著那模糊的時代背景，最終事件人物消失隱匿，這疑問成為了結論！這些關於藝術的事曾經困擾我許久，總以為困擾來自於無知與少學，於是乎夜讀、苦思、激辯，拼搏、奮鬥、前進。苦逼的事沒少干，傻逼的事乾的不少。有一天又讀到了米蘭。昆德拉在獲耶路撒冷文學獎時講詞中所引用的一句猶太諺語：「人類一思索，上帝就發笑」，突然覺得藝術也許不必如此這般，而生活原來這般如此！
認知藝術與認知生活本來就是一回事，人們通過生活瑣事體悟日常五味，藝術家通過藝術創作體悟生活的真面目。什麼是藝術的目的-讓生活變得更美好！個人之見，藝術成為藝術家入世專修的法門，也許會改善因藝術而緣起的諸多問題。時空的浩瀚與現實的機理需要藝術家和觀者共同去感受和認知，以開放、自由、包容的心態善意麵對與承接世事需要從局部開始。
時間是把殺豬刀，歲月的徒增難免使人困頓、茫然，轉換心識也許是脫離困境的必由之路。在一篇短文里我曾經這樣寫：「近些年，歲數不大不小，心態略顯衰老，加上眼花耳背嘴饞身懶，便只想做些力所能及的事。另外，還要隨心所欲！」克雄先生總愛說「目中無人，心中無事」，我猜這也是在談如何心安理得地自由自在。幾天前的中午我寫了一首名為《窗外》的詩，這詩只有一句：
中午，我看了一眼窗外
不知道什麼原由我非常喜歡它，還隱約的感覺它與生活及藝術相關，也許是因為這詩中不但有當下的我，還有窗外和遠處。
2016.11.28於西安
關於藝術家：
相西石，藝術家、獨立策展人。1970年出生於西安。自幼習畫，師從於中國畫大師何海霞先生。1991年畢業於西安美術學院。從事繪畫及行為藝術創作，長期致力於西安地區現當代藝術的推動與發展。
2000年開始對西安地區現當代藝術歷史文獻進行挖掘、整理與研究，並努力促進各類新藝術樣式與傳統藝術樣式的融通和共榮。多次策劃大型國際行為藝術節，並於2013年搭建「西安行為劇場」藝術平台。現生活工作於西安。
藝術簡歷：
1991年畢業於西安美術學院，從事繪畫及行為藝術創作。而立之後，致力於西安地區現當代藝術的推動與發展；
2000年策劃「尋找——南山猴」行為藝術活動，開始對西安地區現當代藝術歷史文獻進行挖掘、整理與研究；
2001年策劃西安「大禮拜」行為藝術節，從而開啟了西安地區行為藝術的全面發展；
2002年策劃第三屆「OPEN」國際行為藝術節；
2004年策劃「大道」國際現場藝術節（北京）；
2007年策劃「穀雨行動」中國行為藝術城市聯合展演；
2008年策劃西安國際行為藝術節；
2011年策劃「西安首屆現代藝術展」30年紀念展；
2012年策劃創作「行為劇場」系列作品；
2013年搭建「西安行為劇場」藝術平台；
2014年策劃「著相」西安當代藝術季
藝術家部分作品：
《前衛藝術登基》，相西石、劉翔捷，行為地點（西安市長安縣杜陵），2001.10.13
《無題-刀》，相西石，成都，2012.9.25
創作理念：
行為藝術可以被理解為「身體的語言，行動的詩歌」，藝術家以「非常規」的表演呈現此時此刻的「存在感」與「詩意性」，在作品現場與觀眾共同建構藝術的時間和空間，形成意象的場域。在作品中出現的物品（材料）都來自日常生活，當這些物品進入作品與藝術家共同存在於現場時，物品（材料）自身的質感及負載的現實信息在藝術與現實的雙重語境下得以體現，這些信息的釋放與藝術家的現場表演最終形成了詩意的場域。該作品展現的是人與物在藝術中的關係，力圖呈現人與物在生活中的質感，以及面對現實生活與藝術現實的態度。
相西石行為作品《民以食為天》，2016
集體行為作品《窗》，相西石、劉翔捷、王健、劉四海、何理，陝西省涇陽縣，2001.10.02
名稱：《無題》
時間：2016年9月4日，20分鐘
地點：西安半坡國際藝術
過程：
1、一杯茶；
2、脫下一隻皮鞋，放在茶的對面；
3、往鞋裡吐一口煙；
4、喝茶，離開。
備註：此件作品為藝術家參加國內首屆通過網路直播平台舉行的行為藝術節——「日常反射」在線場（直播）行為藝術節時所創作的作品。
關於相西石當代藝術中心與西安行為劇場：
相西石當代藝術中心是一所非營利的綜合性藝術機構，由藝術家相西石發起籌建，2013年該中心進駐西安半坡國際藝術區。基於古城西安十五年積累的當代行為藝術基礎和豐富的藝術家群體資源，西安行為劇場應運相繼籌建。
相西石當代藝術中心旨在推動西安地區現當代藝術的全面發展，努力保持先鋒性實驗類藝術在陝西地區的存在，對西安及周邊區域出現的現當代藝術事件進行挖掘、整理、研究，促進各類新藝術樣式與傳統藝術樣式的融通與共榮。
西安行為劇場旨在支持西安乃至國際行為藝術創作及發展。通過將行為藝術作品的現場表演（非常規表演）場域化與劇場形式的結合，強化和突出行為藝術作品中具有可觀賞性的一面，是行為藝術在現實層面尋求發展的嘗試，從而使更多的觀眾有機會接觸並喜愛行為藝術。
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