《封神演義》里一位惡神的後裔最後統一全國，他是誰

中國歷史上第一個號稱皇帝的，自然就是掃平六合，統一全國的秦始皇了，但如果說秦始皇是《封神演義》里某位惡神的後裔，恐怕一定會有人斥之為胡說。

事實上，我雖然有時候也會一本正經的胡說八道，但這回可的確是真的。因為這位惡神的後裔既然存在，那這位惡神在歷史上也只能是確有其人了。

這位惡神，也就是秦始皇的祖上是誰呢？

不是別人，正是紂王寵臣飛廉、惡來。

《封神演義》里飛廉、惡來是繼費仲、尤渾之後受寵於紂王，最後投機不成，為姜太公所殺，成為《封神榜》上最後封敕的神仙，官拜冰消瓦解之正神，封神之後，姜太公還不放心，一再叮囑他們雖是惡神，但還是要多做好事。

死了之後還不放過，這倆人活著的時候有多壞，那就可想而知了。

然而事實上呢，飛廉、惡來還是很冤枉的，他們到底有多壞不得而知，但的確不是投機分子，對紂王都非常忠心。

早一點說，他倆其實是上古五帝之一的顓頊帝的後裔，始祖名叫女脩，女脩當時是織造官，那天正在做衣服的時候，一隻黑鳥頭頂飛過，生下一隻鳥蛋，剛好落到女脩嘴裡，女脩因此受孕，並生下孩子。

孩子的孩子大費因為出身的關係，特別擅長教訓鳥獸，放在現在只能是個優秀的動物園訓導員，可在古時候，在以狩獵為主的原始社會，這可是一項非常了不起的技能，因此得到舜帝的重用，立下許多功績，因此賜姓為嬴，嬴家人就這麼來了。

其後子孫繁衍，有的居住在中原，有的居住在西戎，而居住在西戎的這一支就生下了飛廉，飛廉後來生下惡來。也就是說，飛廉、惡來並不是《封神演義》上說的，兩人是沆瀣一氣的好兄弟，而是父子關係。

《封神演義》雖然有點造假，但兩人同時受寵於紂王則是真的，紂王勇力驚人，他倆在西戎那樣的蠻荒之地長大，自然也不是吃乾飯的。

兩人中飛廉善走，大約會輕功，走的是刺客路線，而惡來則力大無窮，走的是肉盾的路線，父子倆仰仗這兩樁本事，成為紂王很好的朋友，並因此被劃分到暴君一黨，受到天下人的痛恨。

當年武王伐紂成功後，紂王自焚而死，所謂的天下第一佞臣惡來，卻沒有乘亂偷來玉璽，作為晉身的資本，而是和紂王一起死於國難。

惡來的父親飛廉，這時候正奉紂王的命令在山西採辦花石綱，聽到商朝滅亡的消息，他也沒有像小說里說的那樣立刻投奔周武王，而是像忠臣一樣，在太岳山上設壇，祭拜殷紂王。設壇的時候挖出一具石棺，石棺上還雕刻著銘文，上面說：帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏。

上帝使你倖免於殷亡之亂，賜給你石棺以光耀氏族。

大難不死必有後福，飛廉、惡來還真有當天神的福分，老天爺連後事都給安排好了。

於是飛廉聽了上帝的話，死了以後就用上這具石棺，埋葬在太岳山祭奠殷紂王的地方，從此一縷英魂不滅，到地下和兒子一齊陪伴殷紂王去了。

飛廉是死了，但他有兩個有名的兒子，一個叫季勝，這一支轉行當了司機，最後傳到造父，造父因為開車開的好得到周穆王的信任，所以最後封在趙城，成了晉國趙氏孤兒的祖先；

另一支就是惡來，惡來雖然死的早，但他有個兒子名叫女防，女防這一支沒有當司機，而是繼承了先祖動物園訓導員的本事，到非子這一代更是發展到了巔峰，並因這個本事受寵於周穆王的兒子周孝王。

周孝王命非子在渭水一帶養馬，當上了御馬監的弼馬溫，非子馬養得很好，結果導致「馬大蕃息」，積攢了豐富的畜牧業經驗，讓周孝王非常滿意，覺得他為周朝的畜牧業做出了卓越貢獻，於是考校祖宗十八代的出身，發現他居然是顓頊帝的後裔，完全有當官的資格，於是將非子封在秦地，延續嬴姓的血統，秦嬴就這麼來了。

非子得到封地的時候只是個附庸，沒有爵位，難以和諸侯同起同坐，周孝王也只是褒獎他養馬的功績，並沒有給予多大的重視，然而他做夢也想不到，正是這個誰都看不起的養馬官，後裔一代代勵精圖治，光大秦國，最後到了秦始皇這一代，就把周朝給徹底覆滅了。

飛廉、惡來死於殷亡之亂，他們的後裔卻滅亡周朝，雖然時間隔得有點長，中間差不多上千年，但歷史卻真的如此發展，看起來就有點特別嘲諷的味道了。

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