其實，這就是一場兩個男人和一個女人的故事

【皇位是把好椅子】

在中國歷史上，和侄子爭皇位的叔叔們一抓一大把。有能把皇位搶過來的叔叔，比如朱棣那樣的，也有沒搶過自己侄子的，比如朱高煦那樣的。不過要說到忽必烈要是知道，多少年後斷送了自己大元帝國的老朱家，也天天的為了把椅子爭來爭去，不知道會不會欣慰一些。雖然，他家爭的也絲毫不遜色。

前面三忘和大家說過了大元立朝後的前三代。今天，咱們也順著這個順序接下去。不過，今天咱們要說的這段歷史呀，還是個默默發生在歷史的長河裡卻對後世文化產生巨大作用的故事。

【今天的主人公 阿難答】

忽必烈的皇位傳承一直在自己的嫡子真金一脈傳承，可不意味著忽必烈沒有別的兒子了。忙哥剌是真金的三弟，也是忽必烈的第三子。雖然他在大哥真金去世後沒啥機會玩一玩搶板凳的遊戲，但是他的兒子阿難答倒是以旁支的身份參與了大元朝的搶板凳遊戲。即使沒成功，但也好過從未擁有吧！

阿難答是忽必烈的子孫裡面，當時有點「非主流」的一群人。阿難答知道爺爺忽必烈有點「偏心眼」從未考慮過皇位旁支出去。所以天神一樣的爺爺忽必烈在世時，他不敢有一絲一毫的顯露和異動。

當然不敢歸不敢，但這並不妨礙他一直在心中做著自己的大汗之夢。尤其是爺爺過世之後，他眼瞅著自己的堂哥鐵穆耳坐上了皇位，心裡更加鬱悶不平。要知道，依現在的歷史材料看，鐵穆耳估計和阿難答是一對不是很對付的堂兄弟。

【我贏了，跟我走】

為什麼不對付，歸根結底還得算到忽必烈的頭上。1264年，忽必烈追隨當時吐蕃薩迦派著名的大師八思巴受戒，皈依藏傳佛教。一時之間，他的后妃、皇子、公主及諸王也紛紛接受灌頂，崇奉佛教成為宮廷達官顯貴的一種時尚。而不同於以信封佛教為時尚的其他宗親，鐵穆耳是一個忠實的佛教徒。但，他的堂弟阿難答和他的信仰不太一樣。阿難答是個信仰伊斯蘭教的蒙古人，而當時，元朝境內伊斯蘭教的傳教事業所取得的最大成就，就是讓蒙古諸王、忽必烈之孫阿難答皈依伊斯蘭教。

鐵穆耳是大元朝的皇帝兼大汗，可是阿難答也不遜色。他是忽必烈嫡三子，真金親弟弟忙哥剌的兒子，也繼承了自己父親忙哥剌的安親王之位，鎮守唐兀之地（今寧夏、甘肅、陝西等）。他的王府在長安，長安即為安西，在六盤者為開城，皆聽為宮邸。除了不是大汗，阿難答鎮守的土地面積也十分廣闊，而且地理位置十分重要！！

【蒙古政府的多民族官員們】

阿難答鎮守的關隴河西地區正是從西域進入中原的交通要道。這裡，自古以來就居住著許多回回人。阿難答和鐵穆耳為啥不對付，也起源於這裡！

回回，元代至民國時期對回族的泛稱。現今為回族的特定別稱，但在當時，回回也引申稱呼穆斯林地區。當時西征的蒙古軍隊將一批信仰伊斯蘭教的中亞人以及基督徒，猶太人統統帶到到我國來。他們以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份，散布在我國各地。他們被稱作「回回人」，是當時「色目人」（「色目」一詞多指「種類」、「各色各目」之意。）的主要部分，後來他們也就以「回回」自稱了。

長期鎮守這裡的安西王阿難答在這裡接受了伊斯蘭教的洗禮，信仰了伊斯蘭教。而鐵穆耳是一個痴迷的佛教信仰者。

信仰不同算什麼大問題，三忘為什麼把鐵穆耳和阿難答放在一起比較呢？因為鐵穆耳一定不知道，自己百年之後，這個當時不怎麼說得來話的堂兄弟，差點就坐了他的皇位！

鐵穆耳的皇太子早逝，又沒有別的兒子頂上來，所以皇位一度空懸。這就引起了太多雙眼睛的關注了！鐵穆耳駕崩的時候，大概是無親子繼承帝位已成定局，他是屬意自己的二哥家的兒子海山兄弟繼承帝位的。可當時鑒於鐵穆耳後期身體實在是吃不消，他就漸漸委派了自己的第二任皇后卜魯罕皇后管理朝政，於是……歷史總是這麼的相似！

當時，鐵穆耳朝中形成了他的皇后卜魯罕皇后和左丞相阿忽台為首的一派，與右丞相哈剌哈孫為首的兩派勢力。這兩派的根本不和之處在於，卜魯罕皇后想讓自己的堂小叔安西王阿難答上位，而哈剌哈孫想讓海山兄弟上位！於是，一場無休無止的皇位爭奪戰，再一次開始了！

【卜魯罕皇后】

很多人覺得卜魯罕皇后也是一個很奇怪的人，為什麼願意將皇位旁落到自己的堂小叔身上呢！其實，這裡面也不難懂。

卜魯罕皇后沒有自己的孩子。本來是誰繼承皇位，也不甘她多大幹系！偏偏鐵穆耳為了冊立自己的侄子海山繼承皇位想要迎娶海山之母，自己的二嫂，二哥的遺孀為自己的妃子。這在草原的民族風俗裡面，本來也不算啥！可是卜魯罕皇后一看，這還得了！我老公的皇位得給這個女兒的兒子！我以後的尊榮得分給這個女人一半！現在這個女人還要來分走我老公一半！絕對不行！

三忘揣測，卜魯罕皇后可能是出於一個女人的嫉妒心，阻止了這件事。可是對於海山一系來說，本來弟娶兄嫂就是很常見的事兒，何況還直接妨礙了他承繼帝位的順序！這個臉皮算是撕破了！

要說卜魯罕皇后為什麼會支持阿難答，也不是完全不無道理的。

鐵穆耳去世之後，阿難答可以說是當時整個元朝皇族的大家長！鐵穆耳去世後，在忽必烈所有的後代里，阿難答輩分最高，年齡最長。加之他一直鎮守要地，轄區十分富庶，真是屬於兵強馬壯那一掛的！再加上，雖然此時元朝已經換了兩任帝王，但是整個蒙古族的漢化意識依然停留在持續推進的階段。人家的大汗去世後，按照蒙古人的習俗，是應當召開呼里台大會，由宗室諸王共同推舉下一任大汗的。

所以，人家阿難答本來就是實力的奪冠種子選手。卜魯罕皇后提前押寶阿難答，只能算是自己為這場豪賭下的注而已。

要知道，卜魯罕皇后在鐵穆耳後期已經結成相當的政治勢力，這裡面既有兩朝老臣阿忽台，也有當年鐵穆耳的從龍之臣，色目官員的代表賽典赤·伯顏。這個人也是個有故事的人啊，三忘以後一定要單把他拎出來給大家說說！

也許聽這個名字，你還覺得繞口，記不住，但是他們賽典赤家還有一個挺有名的子孫，鄭和！對，就是那個下西洋的鄭和！怎麼樣，會不會突然有各朝各代歷史其實是一個很長很長的故事的感覺。

【我的伊斯蘭故鄉在哪裡】

好了，咱們回歸主題。卜魯罕皇后為什麼會選擇伊斯蘭教的信仰者阿難答，是不是感覺答案呼之欲出。在她身邊本來就有很多伊斯蘭教的信仰者，他選擇阿難答，也算是對自己的團隊的投桃報李了。

只可惜，棋差一步的卜魯罕皇后並沒有成功，她在佔據有利條件的情況下，被提早一天出手的海山兄弟反敗為勝！「有言安西王謀以三月三日偽賀仁宗千秋節，因以舉事者」。此時有人對海山派的支持者說：「先人者勝、後人者敗，後一垂簾聽政，我等皆制於人矣，不若事先而起。」並將此事告訴海山的親弟弟。於是海山一派提前一天，三月二日發難，阿難答成了階下囚。左丞相阿忽台等一干人等，都被處死。卜魯罕皇后也以私通阿難答的罪名被廢。至此，這場封建皇室內部的帝位之爭以阿難答失敗而告終。

如果，當時阿難答在這場皇位之爭里贏了，中國歷史的發展進程就要向著另一個方向，走上另一條翻天覆地之路了。

【借用韓劇劇照一張，今天就是一個女人和兩個男人的故事】