中華歷史十大謎團，項羽為何不渡烏江？女兒國真實存在嗎？

在中國五千年悠久歷史中，沉澱了許多令人費解的歷史謎團，有的已經水落石出，而有的還等待後人的探索才能真相大白。下面是中國歷史上至今未解的十大千古謎團！

第十名【鄭和】下西洋的壯舉使鄭和成了家喻戶曉的人物。從永樂三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，他受明成祖的派遣，率領規模龐大的船隊馳騁萬裏海域，先後七次下西洋。鄭和航海規模之大，航程之遠，所到國家之多，為歷史所罕見。對於鄭和下西洋的目的，學術界有不同的看法。有人認為，鄭和下西洋是為尋找下落不明的建文帝。也有人認為，鄭和下西洋是具有政治和經濟的「雙重目的」。李長傅的《中國殖民史》，稱朱棣派遣鄭和下西洋稱為「炫耀自我」。鄭鶴聲、鄭一均在《鄭和下西洋簡論》中認為，鄭和前三次下西洋，其目的是同亞非三十多個國家結盟，順便打聽朱允的下落，後四次則是為宣揚「國威」。到底哪種說法才是當時明成祖派鄭和西下的真正目的呢?

第九名【推背圖】是中華預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間，由預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。全書共六十圖像，以六十甲子和卦象分別命名。因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書。《推背圖》真的能預測未來嗎?民間廣為流傳的《推背圖》大體上有兩種版本：一種是比較常見的清朝學者金聖嘆批註的《推背圖》，這裡簡稱為金版;另一種是由李世瑜先生在德國一本刊物上發現的，據稱是最為接近原貌的版本，這裡簡稱為原版，原本現仍保存於台北故宮博物院中。

第八名【阿房宮】被譽為「天下第一宮」。兩千多年以來，《阿房宮賦》里的「楚人一炬，可憐焦土」是阿房宮最後命運的憑據。而在考察過程中，並無焚燒痕迹，相傳的當年項羽燒阿房宮，恐怕只是人們的想像，阿房宮從來就沒有被燒毀過的證據，或者說，阿房宮根本沒有建完。項羽火燒阿房宮的說法流傳了約兩千年，但最近考古工作者在阿房宮前殿遺址20萬平方米的勘探面內只發現了幾處紅燒土遺迹。專家認為，這表明歷史上有關項羽放火焚燒阿房宮的記載是不準確的。在歷史之中，阿房宮沒有建成，更沒有被燒毀過，它只是秦始皇一個未盡的夢想。究竟專家的話可不可信，阿房宮到底存不存在，我們還要期待更多歷史根據才能解開這個千年難解之謎。

第七名【項羽】是秦末農民起義軍的領袖，為人剛愎自用，獨斷專行，因而在楚漢之爭中落敗，最終落得個自刎烏江的下場。項羽為何不渡烏江呢?兩千多年來，人們有種種說法。有一種觀點認為，西楚霸王不過江東，是因為虞姬已死。 有人認為項羽不渡烏江是出於一種高貴的品質，是從早日消除人民的戰爭苦難考慮的。項羽為何烏江不渡?兩千多年來，無論是文人騷客，還是歷史學家都給予極大的關注，但至今難有定論。

第六名【慈安太后】1881年4月8日，一向健康的東太后慈安突然發病暴卒，實在出人意料。傳說咸豐帝留給慈安一封密詔，要她必要時處死慈禧，慈安在慈禧的哄騙下焚毀了密詔，把自己對抗慈禧的一件最大的武器也毀了，慈禧便毒死了她。對慈安太后暴卒的具體原因至今還存在著爭議，除中毒之說外，還有自殺、自然死亡等說。「自殺」說來自《清稗類鈔》，書中說：「或曰：孝欽實證以賄賣囑託，干預朝政，語頗激。孝貞不能容，又以木訥不能與之辯。大恚，吞鼻煙壺自盡。」《清朝野史大觀》里又用「或曰慈禧命太醫以不對症之葯致死亡」來說明慈安為用「錯葯致死」。慈安太后暴卒的真正原因至今仍是一個謎。

第五名【山海經】在古代是被作為地理書看待的，但是任憑學者們上下求索，卻誰也說不清書中那些山在何方？水流何處？對於那些所謂神話的解釋卻仍是眾說紛紜。古人為什麼要留下這樣一部著作？《山海經》是先秦重要古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書，全書共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》8卷，《大荒經》5卷。內容包羅萬象，主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容，具體成書年代及作者已無從考證。《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。過去認為為大禹、伯益所作，現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚人所作，到西漢校書時才合編在一起。

第四名【河圖、洛書】是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，是中華文化，易經八卦和陰陽五行術數之源。從現存的有關史料來看，河圖洛書的來源古老悠久，撲朔迷離，沒有一個明確可靠的答案。相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。《易·繫辭上》說："河出圖，洛出書，聖人則之"。

第三名【同治皇帝】是慈禧於1856年所生，同時也是咸豐皇帝的獨子。同治六歲登基稱帝，1873年親政。但他於同治十三年十二月初五日即病逝，此時距其親政日期不到兩年。對於載淳的死因，眾說紛紜，有的說載淳是死於天花，有的說是死於梅毒。在一些正規學術著作里都記載著同治帝微服出宮，嬉戲遊樂，甚至出入煙館妓院的故事，如蕭一山所著《清代通史》中就有同治因出遊而患梅毒終致死亡的記載。同治究竟是死於天花還是死於梅毒，這兩種說法各有各的來源，而且都能找出各自的證據，讓人難以辨明，遂成清宮又一疑案。

第二名【易經】是華夏文化寶貴遺產，約在新石器時代就誕生了，一直被作為群經之首。由於歷史原因，形成研究斷層，導致精髓失傳。只留下《河圖》、《洛書》、先天卦、後天卦，以及六十四方陣等。但該書成於何時?作者是誰？有人說是伏羲氏，有人說是周文王，眾說紛紜。《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》有三個版本：《連山易》、《歸藏易》、《周易》，分別形成於夏、商、周三代，現存於世的只有《周易》。

第一名【女兒國】《西遊記》中的女兒國在歷史上的確存，據《舊唐書》記載：「東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。」但到了唐後，史書關於東女國的記載就中斷了。難道東女國的出現只是曇花一現嗎？扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一。扎壩人現在依然實行走婚，到晚上，女方在窗邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，有十多米高，小夥子必須用手指插在石頭縫中，爬上碉樓。這要求體力好，身體靈活，其實也是一個優勝劣汰的選擇。第二天雞叫時，小夥子會離開，從此兩人互相沒有任何關係。