神行太保戴宗真有法術嗎？我覺得這個可能性更大！

小時候，看封神榜，對土行孫那是津津樂道。甚至還給長得矮的同學也取個渾名叫土行孫。還笑他會不會奇門遁甲，會不會從這裡鑽進去，那裡鑽出來。

當然，那都是不懂事。長大了一些，就不敢再如此嘲笑他人了。不過，鑽地飛天之類的故事，可都記在心裡，待到後來讀《水滸傳》，知道了神行太保戴宗，就特別留意他的法術。相信很多朋友都跟我一樣，要麼想上少林學武，要麼想掉到哪個坑裡，撿本武功秘籍吧。

說到戴宗，他在《水滸傳》里的出場是這樣的——

吳學究道：「兄長聽稟：吳用有個至愛相識，現在江州充做兩院押牢節級，姓戴，名宗，本處人稱為戴院長。為他有道術，一日能行八百里，人都喚他做神行太保。此人十分仗義疏財。夜來小生修下一封書在此，與兄長去，到彼時可和本人做個相識。但有甚事，可教眾兄弟知道。」

可見，戴宗確實是本事了得之人。

但，我們也知道，這世上哪有什麼日行八百里的仙術咯，那不過是小說中的神話情節罷了。

然，又不能不承認，有些人天生就腿長，加上裝備好，跑的速度超出一般人意料，那是絕對有的。

所以，我相信，即使戴宗沒有法術，他也一定是有跑步的天賦加上一雙稱腳的好鞋！

戴宗的鞋子，大概會是怎樣的呢？

我們不如來看看史料中，宋朝人都穿怎樣的鞋子。

蘇東坡在《寶山新開徑》中寫到，「藤梢橘刺元無路，竹杖棕鞋不用扶」。棕鞋應該是很平民化的棕葉或棕絲編織的鞋子。

黃庭堅在《出池藕花》里寫過，「惜絲不肯織宮鞋，花月仙人謫下來」，宮鞋是宮裡人穿的，都是絲織的，其金貴，可見一斑。

大詩人陸遊在《初秋》中提到，「青鞋若耶路，亦足慰平生」。青鞋是什麼鞋呢？簾外草青青，其實就是草鞋。

從下面宋朝蘇漢臣的《雜技戲孩圖》可知，當時平民鞋子的樣子，跟現在是差不多的。

不過，戴宗要打仗，穿的，大概不會是這種鞋子。

據《宋史 輿服五》里記載，「宋初沿舊制，朝履用靴。政和更定禮制，改靴用履。中興仍之。乾道七年，復改用靴，以黑革為之，大抵參用履制，惟加靿焉。其飾亦有絇、繶、純、綦，大夫以上具四飾，朝請、武功郎以下去繶，從義、宣教郎以下至將校、伎術官並去純。底用麻再重，革一重。里用素衲氈，高八寸。諸文武官通服之，惟以四飾為別。服綠者飾以綠，服緋、紫者飾亦如之，仿古隨裳色之意。」

這一段很專業，我也不是很懂，但值得注意的有一個地方，上朝由履變靴了。從義郎以下的將校、武官都是這樣，僅花色裝飾不同而已。

從義郎什麼級別？

宋徽宗政和（1111－1117）中，「定武臣官階五十三階，第四十五階為從義郎，以代舊官東頭供奉官」。

可見，從義郎是低級武官，比他還小的，也能穿靴。

宣教郎又叫迪功郎，更是從九品的小官。

戴宗呢，做的是江州兩院押牢節級。

節級又是什麼級別？

有兩解。

一是唐、宋軍事機關中低級軍佐的總稱。

二是宋元地方獄吏。

戴宗顯然是地方獄吏，但也跟那些低級軍佐大小差不多，互相見了，應該作揖抱拳就行了。

所以，他穿靴，於禮相符，問題不大。何況，他有錢啊！

《水滸傳》里有寫，「楊志押到死囚牢里，眾多押牢禁子、節級，見說楊志殺死沒毛大蟲牛二 ，都可憐他是個好男子，不來問他取錢。」

哦，戴宗這傢伙，想來也沒少做這種事！為了讓自己跑得更快，他的靴子，應該是某位製鞋名家的限量版甚至是專門定製版。朝堂之上官員們的靴子「底用麻再重，革一重。里用素衲氈，高八寸」，他的用麻四重、革兩重，完全是有可能的嘛。

有人或許會笑我，多大一個事，你講這麼多。

我只想說，細節之處出真知。放以前，我還不知道神行太保這個節級，是個好撈銀子的肥差呢！

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