從古至今中國的四塊靈異奇寶

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一、和氏璧

相傳春秋時期卞和看見鳳凰落於荊山，認為鳳凰不落無寶之地，於是在此找到了一塊璞玉。楚王、相玉「專家」都說是普通石頭，因而以欺君之罪分別被楚威王和楚文王砍去了左右腳。武王即位，卞和在荊山腳下哭了三天三夜，眼睛都哭出血，武王感動，命玉師剖開石頭，果得絕世美玉，命名和氏璧，後來又發生了昭陽失寶、完璧歸趙等故事。秦國得到該寶後，具說一次秦始皇游洞庭湖，忽然風浪大作，始皇將該寶擲入湖中，湖水立刻平靜。幾年後，秦始皇在華陰平舒道上有一人持璧稱「請將此璧還給祖龍（始皇帝別稱）」。至今該寶下落不明。

二、隨侯珠

春秋時隨國有斷蛇丘。隨侯出行，見大蛇被打成兩斷，看其蛇有些靈異，便命隨行者用藥救治，蛇立即能活動。此處便叫「斷蛇丘」。一年以後，蛇銜明珠來報答隨侯。「珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之『隨侯珠』，亦曰『靈蛇珠』，又曰『明月珠』。丘南有隨季良(梁)大夫池。」蛇採用什麼形式送明珠？民間一說是隨侯乘船時，突遇風浪，一大蛇於水中銜大珠獻上；另一說是深夜夢見一大蛇銜來明珠報恩，隨侯醒來果見一明珠將室內照得如同白晝。

隨侯珠的流失同隨國的衰亡是相聯繫的。早在公元前706年楚武王開始伐隨。隨國經過幾次頑強抵抗最終敗於楚國。隨侯珠是什麼時候落入楚王之手，尚未見史料記載。直到公元前350年左右，楚宣王得知秦派使者觀看楚國的寶器，便召令尹子西問道：「秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隨侯之珠，可以示諸？」由此可見隨侯珠確實流落楚國。

楚被秦滅後，秦始皇擁有了隨侯珠及和氏璧。我們從李斯的《諫逐客書》中完全可證實這一點。他上書勸諫說：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？」意思是說，現在您陛下得到了昆崙山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧，身上垂掛著明月之珠……而這些珍寶都不是秦國出產的，陛下卻十分喜歡，這是何故呢？秦始皇聽從了李斯的意見，停止逐客令。秦始皇命李斯書寫「受命於天，既壽永昌」，玉工孫壽刻在和氏璧上，成為皇帝的「玉璽」。

劉邦滅秦後，和氏璧成了漢諸帝王的「漢傳國璽」。此後歷時1600年，經歷100多位帝王之手。可隨侯珠從秦始皇以後便無下文。有人考證，隨侯珠隨秦始皇殉葬，在墓室「以代膏燭」。

三、天壇龍鳳石

大明嘉靖年間，雲南一大理中切出一天然鳳凰圖案，進獻給朝庭，皇帝認為是天賜祥瑞，將其鑲嵌在天壇祈年殿，相傳祈年殿屋頂房樑上雕刻著的龍常下來和石中的鳳嬉戲，一次皇帝駕到，來不及躲閃，便幻化為石中的龍，於是便有了今天的龍鳳呈祥的圖案，至今仍然鑲嵌在天壇祈年殿中央，成為鎮殿之寶。

四、靈狐寶玉

南方一石友玩石多年，一天晚上忽得一夢，夢見自己到了一個地方，天下著小雨，帽被淋濕了，這時遇到一個名叫寶林的人。醒來後對夢境百思不解，直覺告訴石友，恐怕是要遇到寶物了！問題是寶在哪裡？反覆解析帽濕，忽然頓悟，「帽濕」音通「毛石」，這寶可能在翡翠毛石上，「寶林」通「寶靈」，於是直奔有毛料的盈江、瑞麗一帶不停的買石解石，伴隨著希望一次又一次的破滅，剩下最後一塊石頭，再也沒有勇氣切下去了！如果解下去還沒有奇蹟發生，那將意味著多年的積蓄，所有的夢想和希望徹底破滅！這種打擊將無法讓人承受，於是帶著這塊與其說是有希望不如說是自我心裡安慰的毛石回家，因為很多行家並不看好這塊石頭。

一天夜裡，好像院子里有動靜，石友起來透過窗戶看見有兩隻白色的小動物在嬉戲，聽到聲音便很快躲進院子里的麻袋裡去了，石友趕緊下樓，用繩子紮緊袋口，找來手電筒打開看，結果除了幾天前帶回家的那塊毛料外，什麼都沒有。難道這石頭真的有什麼奧妙嗎？於是石友沐浴焚香，齋戒三日，決定解開這石頭弄個究竟。

解石機在飛速的運轉，石友繃緊神經，額頭上的汗在大滴大滴的冒！俗話說，一刀窮一刀富，賭石如賭命，解石如解心，當石解開的一剎那，看到的不是綠而是白時，石友頓時暈厥過去。在場的朋友按人中，捏血位，千呼萬喚，用了幾分鐘時間才將其喚醒，蘇醒時他的口裡還不停地呼喊「女嬌」。問其詳情，說剛剛有一位名叫「女嬌」的美女帶他到山中尋石，忽遇一頭白熊，「女嬌」驚嚇過度，立刻幻化為一石頭……石友來不及講完，便迫不及待地去看自己剛解開的賭石，不禁驚呆了！只見一隻雪狐蹲在一隻白熊的肩上，媚眼微睜，長尾輕拂，白熊則十分關愛的托著她，一邊邁著飄逸的腳步，一邊機警的注視著不遠處，目光炯炯，十分神秘，仙氣逼襲！石友即興賦詩一首：「白熊肩托美雪狐，冰肌玉骨超凡俗，白氣一縷仙風生，幻化人間翡翠圖。」

據東漢范曄的《吳越春秋》記載，大禹忙於治水，三十未娶，行到塗山，恐年紀大了無後，失其禮制，就許願說「我娶也，必有應矣」，於是就有九尾白狐出現於塗山，幻化為美女，大禹娶她，謂之女嬌。塗山歌曰：「綏綏白狐，九尾龐龐！」（相傳狐狸每修鍊五百年，尾巴便裂開一道）。另據《漢書·武帝紀》顏師古注《淮南子》記：「禹治洪水，通軒轅山，化為熊。」謂塗山氏曰：「欲餉，聞鼓聲乃來，禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石。禹曰：歸我子！石破北方而啟生。」自古以來，人們認為寶玉通靈，眼前的白熊、白狐（長尾有九道裂痕）、出現在玉石之王上，眾多的巧合，讓人不得不相信一連串列的靈異事件。

在古代，白狐與龍、麒麟、鳳凰一起並列為四大祥瑞。《宣室志·李揆》記載，李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是祥符，後來果然官至禮部侍郎。無獨有偶，西方人也認為阿爾卑斯山的白狐千年才現身一次，見者會有享不盡的榮華富貴。

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