張藝謀《長城》雖熱映但是還無法超越這部電影

昨日上映的《長城》票房好評，他把中國文化以一種世界觀的水平展現給了全世界，可謂一部佳作，但是相比張藝謀導演過去的《英雄》依然有差異，毋庸置疑，《英雄》是張藝謀最具爭議的電影作品。《英雄》國內的影評人和觀眾對這部電影多持負面態度，統一的認為這部電影缺少內在精神價值判斷，充斥藝術靈魂的空洞，華麗有餘而內容不足；但是西方媒體和觀眾卻視這部電影為神作，歐美不少朋友都認為此片是他看過最好的非英語電影，用「無盡的詩意」和「純粹的藝術想像」去讚譽它，讓不了解中國的人第一次感受到中國深厚的文化底蘊。

可以說英雄這部影片第一次把中國的價值觀傳遞給世界，張藝謀導演用自己的平台為千年前的帝王說了一句公道話：秦始皇是個英雄。有朋友表示，這部電影不是表現刺客的嗎？張藝謀的電影注重寓意、象徵意味豐富，這個陝西漢子用樸實的獨白和激情的畫面講述了一些我們文化「根」里的東西，剖析中國的社會、中國人的命運。那麼我們就細細說說英雄的內涵。

電影用鮮明的色彩展現了幾條並行的主線。

主要為無名和秦王在現實主線中的色調，這個黑色的主線貫穿電影始終，從二人的衣服髮飾，到秦宮大殿內的擺設，到衛兵大臣們的一眾黑色，都象徵了那個鐵器時代的風貌，秦國的威嚴和歷史的殘酷，展現給世界超大中國的實力。

以飛雪、殘劍在趙國書館的紅色基調為主，紅色映照著這個故事中對於愛欲的描寫，體現著愛、恨、佔有、嫉妒等激烈的人類情感；在另一方面又伴隨著秦軍大部隊的箭雨腥風，紅色象徵著歷史興衰滅亡的血液，而與硃砂這一書寫材料的顏色相呼應，又在情感上體現了導演對於文化血脈這一重要情懷，家與國，各人都有自己的理性，所有人都為了自己的理想去奮鬥，當時的中華大地上上有兩位偉大的君王都表達過統一中國的願望，那就是趙國和秦國。秋戰國天下紛爭，原來統一的華夏分裂，四周的外族入侵，天下混戰，百姓不得安寧，諸侯都想軍閥割據一方，北有趙國為了勝利拋棄華夏服裝，當然了其實這個表面是這麼看，可是你可知道，我們現在穿的衣服，後來改良而成的漢服，原型就是胡服，我們現代用的方便的四方大桌子就來源於胡桌，最值得稱讚的是引入了胡人的大床，可謂適合民族的東西才是好的東西，其實趙王力挽狂瀾，趙國後來雖然失敗了，他是他在歷史上做的事情就是一個英雄所為。

借著秦王的回憶和想像講出，以三位刺客的藍綠色調為主，刻畫了一個仙氣十足的境界，水藍色既表現出秦王內心世界的縝密心思、鎮靜強大，又在氣質上體現了殘劍飛雪這一對俠義眷侶的超脫世俗的氣質，在形式上模仿山川、江河的流動與飄逸，也包含了秦王對於俠情義膽的崇敬，對於胸懷坦蕩的劍客精神的尊重。春英雄的刺客原型是取自荊軻，後世對於荊軻的評價，褒貶不一，有人說他是為了小利破壞中國統一，有的人說他為了自己國家而犧牲，其他幾位刺客為了成就「荊軻」的成功獻出了自己的生命，這也是一種英雄的作為。最後的時候無名「荊軻」認清了秦國的強大，知道這個國家最終可以給華夏帶來再次的和平，在刺殺的最後選擇了作為一名英雄成就秦王。

最後影片使用了真實世界的白色敘述，世界最基本的色調體現出真實本質：乾淨，統一，再無戰亂紛爭，既是最簡單的存在，也是最難得的純粹，導演在賦予真實以「白色」的外衣之時，也在對這個意義複雜的存在基本付諸個人化的思考。

英雄這部影片最終通過俠義英雄，國家影響，華夏英雄，民族英雄的幾條線最終匯聚成了中國英雄的篇章，讓全世界真正的了解中國人民骨子裡的英雄情懷。

影片中無名的犧牲白費了嗎？無名初見秦始皇之時，秦始皇說出來，他不但要統一六國，還要讓天下無敵的秦軍打下大大的疆土。使其為之一驚，也是這時候他的內心有了複雜的心理，他願意賭這個帝王可以結束戰亂，百姓的苦難，最終他選擇了犧牲。

影片的最後，公元前221年，秦王嬴政用武力統一了天下，他果然修築了長城，建立了郡縣，在歷史上，他被稱為秦始皇帝。最終無名的犧牲不是沒有意義的，他成就別人的成功，也為中華統一做成了巨大的貢獻。

所以說張藝謀不是導演而是藝術家，藝術家和無良商販的本質區別。藝術家在賺錢的同時，背負著傳遞文化的重任。而無良商販，拼湊出一部部價值空無的作品，套取吃瓜群眾兜里的現金，創造巨大的市場泡沫。

最終畫外一提：秦始皇修長城並不是空修長城，而是把幾個國家已經修好的長城連接到一起，更形象的說是連接長城。

為華夏民族抵禦北方外族入侵而做，如果不管其他地方人民的生死，秦始皇完全可以把那些土地丟棄，趙國不少地區是胡漢混雜，他完全可以如後來千年後中國一些王朝一樣，直接放棄北朝鮮，越南這些原先漢族統治的地方。然而他沒有，他統一的國家就是自己的國民，絕不允許受到外族侵擾，所以雖然修長城是血淚工程，但是也不得不說這是為了真正的統一國家而做的努力。

作者：中國第一美大叔，貞坑大叔，美而不娘，不靠顏值靠搬磚

專註娛樂時尚，美人心得，以及二次元及相關IP產業的技術知識和文化。