赵佶与李煜惊人相似的才华与命运，是巧合还是轮回？

南唐后主李煜与宋徽宗赵佶，既是才子皇帝，又是亡国之君。从九五之尊的天子沦为降虏阶下囚，从锦衣玉食、歌舞升平到颠沛流离、软禁摧折，李煜被毒杀于开封，赵佶病死在五国城。政治上完全失败，但李后主的诗词流传千古，得到广泛共鸣，成为备受后世景仰的词中之帝。宋徽宗以瘦金体书法和花鸟画，开创了诗书画印为一体的文人画新局面。

「作个才人真绝代，可怜薄命作君王。」李煜一心向往远离尘寰的逍遥自在，自号钟山隐士、白莲居士。赵佶只想画一辈子的画，「已有丹青约，千秋指白头。」艺术家和政治家需要的是南辕北辙的不同的素质，他们本不愿做皇帝，也不是当皇帝的料，都是因哥哥去世，命运把这两位身不由己的文艺青年推上了皇位。正值国运衰落、内忧外患之时，没文韬武略，更没有力挽狂澜的雄心与魄力，治国无能，却把那偎红倚翠、风花雪月、琴棋书画发挥得淋漓尽致，直到江山社稷断送，尝尽痛苦屈辱而终。是个人悲剧，也是国家的不幸，是投错胎、入错行？上苍似乎开了一个残忍的玩笑。

浴火重生的千古词帝

南唐后主李煜

赵匡胤平了李煜的三千里江山，而李煜也开了宋词的先河。武力强权与文化软实力，此消彼长，轮番重演。南唐文化无声地渗透到宋朝的历史中，在大宋开国后的百余年里，李煜的词句成了宋朝最为著名的文体。

李煜前期作品多反映花前月下的浪漫情爱和富丽风雅的宫廷生活，如《一斛珠》、《菩萨蛮》、《玉楼春》等。975年亡国后的词作题材广阔，沧桑巨变，兴衰荣辱，家愁国恨，悲欢离合，感慨益深，于痛苦中提炼，血泪铸成，字字珠玑，情真意切，悲凉深远，凄恻动人。《望江南》、《相见欢》、《子夜歌》、《浪淘沙》、《乌夜啼》、《虞美人》，一首首泣血的绝唱，深入人心，感人肺腑，朗朗上口，内涵丰厚，世代传诵，使跌入谷底的亡国之君凤凰涅磐，浴火重生，成为千古词帝。

「煜为人仁孝」，死后，江南人闻之，「皆巷哭为斋」。

在诗词中，李煜不端君王的架子，毫不矫饰，爱的时候，全然是恋人的角色。亡国也不推卸责任，以本色语、真诚心，写尽了人情的悲欢离合，得到后人的理解同情。他的佳句名篇耳熟能详，妇孺皆知，千百年来滋养着中国人的性情。

如《相见欢》：

无言独上西楼，月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，

别有一番滋味在心头。

再比如《浪淘沙》：

帘外雨潺潺，春意阑珊，

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，

一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间！

他的《虞美人》招来了杀身之祸，「故国不堪回首月明中」的词句，让宋太宗忌恨，又想起李煜对旧臣表示后悔错杀了进谏大臣潘佑、李平，深感他有复国之心。978年七夕李煜42岁生日时，喝下太宗赐的毒酒而亡。生日、忌日同一天的英格丽?褒曼和小津安二郎是为电影而生，而李煜是为诗词生死的人。从皇帝到臣虏的身份不过是让他体验这巨大落差的创痛来凝血成字，非亲身经历写不出来。也只有他这样拥有赤子之心的人，纯真敏感、痴情唯美，全身心投入，才能做到极致升华。

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

千年后，这首由古装的邓丽君演唱的《虞美人》格外真切细腻，韵味悠长，载着民国的风华烟云，飘向那沦陷血洗的故国山河，令人潸然泪下，感受到李煜诗词超越时空的魅力和强烈共鸣。

负面典型与书画贡献

亡国成就了词帝李煜，却毁了书画家赵佶。流放于荒蛮冰雪之地，狂风呼啸，饥寒交迫，哪儿还有绘画的闲情逸致？他的艺术成就不如风流韵事、耻辱烙印给后人的印象深刻。

宋徽宗赵佶《听琴图》

在位25年的宋徽宗是个超级大玩家。后宫粉黛三千，佳丽如云，他却微服流连青楼，挖地道密会名妓李师师。徽宗酷爱奇石名花，为修建园林宫殿，大兴花石纲之役从江南运往京城，劳民伤财，官逼民反，爆发了方腊起义。徽宗懒理朝政，重用的多是能投其所好或意趣相同的人。小厮高俅因踢得一脚好球受宠而平步青云；太监童贯因广搜书画供其鉴赏而当了枢密使，掌控军权；任精于书法、逢迎谄媚的蔡京为宰相。结果奸佞当道，排斥异己，残害忠良，北宋日益腐败衰微。这些都成了《水浒传》的小说素材，经艺术加工而广为人知。

岳飞在《满江红》中提到：「靖康耻，犹未雪」，靖康之耻是指北宋靖康二年，即公元1127年，赵佶退位给儿子赵桓的第二年，金兵占领开封，太上皇宋徽宗、皇帝宋钦宗、后妃、太子、公主、贵卿、朝臣等三千多人被押上北去的囚车，另掳走宫女、民女一万五千多人到金国做娼妓。京都金银财宝被掠夺一空，收藏的书画珍品惨遭荼毒，北宋王朝以这样奇耻大辱的方式落了幕。宋徽宗也以玩物丧志、玩到亡国的典型载入《宋史》。

李煜的「诗情」、 赵佶的「画意」、 路德维希二世的「新天鹅堡」…… 不适合当国君的他们来人间为王，原来是为了留下文化艺术啊！虽情怀与境界不同，但他们各有使命，天意安排。包括成败荣辱、正负两面，都是为写就历史和传说所用的。

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