對《道德經》的理解能這麼通達 我拜讀了三遍！

作者簡介：

徐哲，上海人，長期從事文化藝術交流，熱愛中國傳統文化，並熱忱致力學習和推廣，尤其酷愛《道德經》和《周易》，於現實應用有豐富經驗和領悟。

玄同的境界在世間體系中的意義在於，它揭示出了一種方法，這就是文化的重要性。道教的弘揚需要依靠一種文化，即被世人認同的道教文化。

文/徐哲

實現圓滿境界的三個關鍵詞

生命的意義在於獲得完善的人格，所有的人生經歷和心路歷程都是為了從現實中汲取養料，從而使精神達到圓滿的境界。

需要學會三個最常用卻又被忽視的詞語（資料圖）

這種境界並不一定是處在高處或者底層，而是將高低都囊括其中，混沌之後變得清澈透明，在虛無中回歸本來的空靈與明凈，從而使內心不會因為臆想的執著而變得越來越沉重。因此需要學會三個最常用卻又總會被忽視的詞語，它們是：接受，選擇，遺忘。

接受，是天地的法則和智慧，天空接受一切現象的發生、發展和滅亡，大地接受一切萬物的生長、變異和轉化。天空和大地擁有豐富的謙卑與容忍，並非是為了成就萬物，而是因為智慧，因為無所畏懼的強大的智慧力量，因為毫不在乎的耐心的視而不見，因為永不分辨的寬廣的自我圓滿。

選擇，是人生的權利和能力，是自由意志和聰明才華的唯一體現。這種權利往往被自己所放棄，這種能力也常常被自己所泯滅，而在不知不覺中變得疲憊和茫然。選擇的關鍵在於，不僅可以選擇擁有，而且可以選擇放棄，在正反兩個方面之間如何行為，需要個人的聰明才華和果斷毅力。

遺忘，是一種堅強的本事。放下心中對於記憶里陳年舊事的悔恨和不舍，忘記心中對於生命里人來人往的瑣事和印象，過去的一切都已經成為了過去，而現在的任何一天自己都可以成為脫胎換骨的新人。

所以，走出心靈困境的方法在於：遺忘過去、接受現在、選擇未來。於此之中，無拘無束、無怨無悔；在此之後，隨心隨意、隨緣隨順。不盡有為，不住無為，不求束縛、不求擺脫。於一切行，安定徐為，胸懷志向，平等自律。

接受世俗迷霧三步驟

《道德經》的偉大在於創立了一個理論，一種世界觀，一種自我完善而取得圓滿的智慧。《道德經》本身並不宣揚和追求完美，因為自然的美麗足以產生所有美好，人為干涉的每一步都是可有可無的。

事實上，我們在這可有可無之中，做出的一切選擇，都是為了自己能夠獲得成長的經驗和生命的養料，從而回歸與生俱來的本來面目，那就是：所有人都是平等的，所有事都是平等的。世俗之中的評價和杞人憂天的妄想，都是冥冥之中的紅塵迷霧，陷在迷霧是愚痴的，穿過迷霧是聰明的，接受迷霧是智慧的。

世俗之中的評價和杞人憂天的妄想，都是冥冥之中的紅塵迷霧（資料圖）

《道德經》還為我們指出了接受世俗迷霧的方法和意義。

第一步：「塞其兌，閉其門。」（選擇）把耳朵塞起來不聽，把眼睛閉起來不看。也就是關閉自己的聽覺和視覺，讓自己不受外界的影響，然後在安靜中逐漸走向第二步。

第二步：「挫其銳，解其紛。」（遺忘）讓心中妄想的慾望平息，讓心中紛擾的思緒平靜。也就是讓自己在極靜之處保持空明剔透、無念無慮的狀態，然後自然達到第三步。

第三步：「和其光，同其塵。」（接受）將內心的光明柔和顯現，同外部世界的一切毫不分別。達到這樣的境界，便可以稱作「玄同」了，也就是真正的內外平等，也就是達到了「一」，或者稱為「道」。此時再聽，所有的聲音都是最美的音樂；此時再看，所有的景象都是最美的風景。這是因為我們的心靈已經得到了澄清和澄靜，已經能夠完全拋棄自我的執著和狹隘，平等地看待世界萬事萬物，而沒有高低好壞貴賤的區別判斷。而此刻的迷霧也已經不再是迷霧，在內心光明與平等智慧的照耀下，早已煙消雲散、天空湛藍、陽光普照。

「千里之行，始於足下」，崇尚無為的老子所寫的並非是勵志的警句，而是智慧的言語。千里之遙遠的旅途，啟程的時候是選擇，行程的時候是接受。由此而揭示出「選擇」的重要性，從而提醒世人應該時刻保持警覺，在事情還沒有發生的時候就把事情處理好，這才是真正的聰明和能力。

「為學日益」，修學是靠每天的積累，學習知識和經驗，一點一滴慢慢累積起來，逐漸達到博學多聞。「為道日損」，修道與修學相反，是要放下、丟棄、遺忘。用不斷的遺忘，使自己的頭腦永遠都是嶄新的；用不著的丟棄，使自己的身體永遠都是警覺的；用不退的放下，使自己的心靈永遠都是自由的。

玄同境界在世間體系中的意義

玄同的境界在世間體系中的意義在於，它揭示出了一種方法，這就是文化的重要性。道教的弘揚需要依靠一種文化，即被世人認同的道教文化，一種真理需要被大多數人認同才能得到發揚光大，而幾乎沒有什麼能夠比文化更加強大的。

道教的弘揚需要依靠一種文化，即被世人認同的道教文化（資料圖）

文化的一致性能夠引領人們自然而然地聚集在一起，做大家都願意做的事情，做大家都認為有意義的事情。志同道合是源於對文化的相同認知，文化可以驅散不同種族的人們因為不同的習慣而產生的差異，從而逐漸形成相同的世界觀和價值觀，產生共同追求的生活方式。

韓劇、美劇，乃至於日本的動畫片，都是在宣傳一種文化；籃球、橄欖球、足球，運動也是在宣傳一種文化；麥當勞是一種文化，星巴克也是一種文化。一個企業可以憑藉一種文化而屹立不倒，一個民族可以依賴一種文化而生生不息。而道教的發揚光大也同樣需要一種文化，一種與道相應的文化，一種符合時代節奏的文化，一種能夠被大多數人理解和認同的文化。

「和其光，同其塵」，《道德經》為我們明示了一種廣博的胸懷和胸襟。一種文化的內涵越廣大越包容，就越能夠使得世界更多的人走進「玄同」，讓我們為整個世界的更加美好而共同努力，為世界的整個大家庭而奉獻愛心！（編輯：若水）

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