水的淡然，安之若素的快樂

人類愛養魚，更愛水。人類對水的感情遠勝於對魚的喜愛。我國古代五行學說中，水象徵著萬物之源，不僅是生命的開始，也是宇宙萬物的媒介。生活中，水更是我們的性命。仔細體會，你會發現，水在中國人的生命觀念中，她是一種具有人格象徵意義的參照物。水的許多特性，成為中國人追求的人生哲學和處世的態度，例如我們愛她的與世無爭、愛她的清澈靈動、愛她的柔克萬物、愛她的勇往無前。總之，中國人愛水的淡然，愛她那種安之若素的樂天思想。

老子最愛水，水利萬物的哲學思想影響了中國人幾千年的人生態度。水，孕育著萬物卻又與世無爭，像水一樣的處事原則勢必善於順應時勢，順其自然，隨機應變卻有泰然自若。這種水一般的生活境界，是古人的追求。這種快樂不是因為得到功名利祿等外物的快樂，而是一種出自本心自然的愉悅。倚仗外物的快樂是不能長久的，只有本然的快樂才是最真實的。因為外物而迷失自身，由於流俗而忘卻本性的人，是顛倒了本末的人。

真正的快樂源於每個人的心境，最真實的心境又源於最簡單的生活。簡單生活不等於簡陋、簡單生活不等於無趣，簡單生活有自己的規則，簡單生活是自己真正喜歡的生活。

有這樣一個故事：

有位禪師甚愛蘭花。有一次，禪師出門雲遊，就把蘭花託付給眾弟子。然而，弟子的疏忽把禪師的蘭花全部弄毀了。禪師回來後看到惶恐至極的弟子不僅沒有責備，反而安慰起了他們：我種蘭花一是為了供佛，點綴寺院；二是為了愉悅性情，不是用來生氣的，大家不必掛心，一切都沒什麼的。禪師之所以能看得開，是因為他並不計較蘭花的得失。禪師的心境，不就和那清澈靈動的泉水一樣嗎？處之泰然、安之若素。

人於世間，外在的物慾能基本滿足就可以了。我們更應該去做的是，將心境拓寬，使其更加恬淡靜雅，這就是心的修行。真正的快樂，應該像魚一樣快樂，也應該像水一樣簡單。