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趙公明被姜子牙分封的時候明明是瘟神,卻成了財神

《毛澤東選集?中國社會各階級的分析》一文中有這樣一句話說:「這 種人發財觀念極重,對趙公元帥禮拜最勤。」注釋說:趙公元帥是中國民 間傳說的財神,叫趙公明。《魯迅全集》中也有關於趙公明的議論。



趙公明被姜子牙分封的時候明明是瘟神,卻成了財神


在民間,除了趙公明外,另有三位歷史人物被尊為財神:一是商紂王 的叔父比干,他忠耿正直,反對紂王暴虐荒淫,被紂王開膛取心,即著名 的「比干剖心」故事。民間傳說他沒了「私心」,所以辦事公道。二是范 蠡,他本是春秋時期越王勾踐的謀臣,使「美人計」,助勾踐滅吳復國, 完成霸業。但他意識到越王「可與共患難而不可共處樂」,於是隱姓埋名, 四海經商,最後定居陶邑(今山東定陶縣),人稱「陶朱公"他經商發過大 財,又盡散其財。三是關羽,本是三國時蜀國大將。小說欄國演義)〉中, 他身陷曹營,不為金銀、美女、利祿所動,最後「掛印封金」而去;明清時 期,他被視為忠義千秋、威力無比的「伏魔大帝」、「關聖帝君」。近代商家, 將上述四人分別尊為「文財神」靡蠡、比干)、「武財神」(趙公明、關羽)。



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除上述幾位外,民間供奉的財神還有財帛星君,也稱「增福財神」, 其繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、 祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸 掛此圖於正廳,祈求財運、福運。


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還有一些地域色彩很濃的 財神,如舊時揚州邗溝大王 廟,供奉吳王夫差和漢代吳王 劉濞。夫差開邗溝,劉濞「煮 鹽東海,鑄錢銅山」,對揚州 歷史開發做過貢獻,所以也被 當地人當財神供奉。五顯財神 信仰則流行於江西德興婪源一 帶。兄弟五人封號首字皆為 「顯」,故稱「五顯財神」。生 前劫富濟貧,死後仍懲惡揚 善,保佑窮苦百姓。北京安定 門外有五顯財神廟。



趙公明被姜子牙分封的時候明明是瘟神,卻成了財神


在各路財神中,名氣最大 的是趙公元帥趙公明。民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲,著戰袍,執 鞭,黑面濃須,形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之 類,以加強財源福輳之效果。


《辭海》上說:「財神,相傳姓趙名公明,秦時得道於終南山,道教 尊為『正一玄壇元帥』。亦稱趙公元帥趙玄壇,秦時避亂,隱居終南山。 其像黑面濃須,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,坐騎黑虎。故又稱『黑虎玄壇』。 傳說能驅雷役電,除瘟禳災,主持公道,求財如意。」《中國大百科全書? 宗教>〉上說:「俗祀財神為趙公明,亦稱趙公元帥,趙玄壇。相傳為終南 山人,秦時避亂,隱居終南山。精修得道,能驅雷役電,除痕剪瘧,去病 禳災,買賣求財,使之宜利。神像頭戴鐵冠,一手舉鐵鞭,一手持翹寶, 黑面濃須,身跨黑虎,全副戎裝。俗以三月十五日為神誕,祀之能令人致富。民間奉祀,或於正月初去財神廟敬祀,或在家迎接財神貼子,或在店 堂由人裝扮的財神登門。」



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在晉代以前,趙公明和財神一點兒也不沾邊,他只不過是天帝手下的 一員大將,專司冥間職事,是勾取人命的。到隋唐時期,趙公明的權力增 大了一些,成為「瘟神」,如《列仙全傳》中就說他為八部鬼神之一,專 行下痢,散毒嘯禍,暴殺萬民,禍害人間。唐宋及其以前諸書如干寶〈艘 神記》、《詰、上洞淵神咒經》 等,都把趙公明描繪為五瘟之一。

直至元代成書明代略有增纂的《道藏?搜神》和《教搜神大全》, 始稱趙公明為財神。《三教搜神大全)卷三云:「趙元帥,姓趙諱公明, 鍾(終)南山人也。自秦時避世山中,精修至道。後在道教神話中成為張 陵修鍊仙丹的守護神,玉皇授以正一玄壇元帥之稱,並成為掌賞罰訴訟、 保病禳災之神,買賣求財,使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃 須,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,身跨黑虎,故又稱黑虎玄壇。」



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不過,趙公明成為財神的初期,知名度並不高,他是靠明代通俗小說 《封神演義》的大肆渲染描繪,才成為一位家喻戶曉的人物的。在〈街神 演義)中,趙公明原本是峨眉山羅浮洞中的一位仙人,被商紂王的太師聞 仲請去助商抗周。趙公明法力無邊,曾把姜子牙集團打得落花流水,後經 姜子牙的師父元始天尊出手,才滅掉了趙公明。

姜子牙滅商後,在封神台上大封諸神,也封給趙公明一個神位:金龍 如意正一龍虎玄壇真君。他的職責是率領部下四位正神,迎祥納福,追逃 捕亡。趙公明的職守為「迎祥納福」,他的部下為「招寶」、「納珍」、 「招財」、「利市」(招寶天尊蕭升,納珍天尊曹寶,招財使者陳九公,利 市仙官姚邇益),統管人間一切財富。趙公明成了名副其實的財神,正是 從這時開始的。



趙公明被姜子牙分封的時候明明是瘟神,卻成了財神



趙公明由凶神發展為財神,並非是偶然的,它反映了中國古代的民族 文化心理。古代中國人歷來以農為本,以商為末,就連造神,也挑選有劣 跡的神去充當財神,這恐怕多少反映了中國傳統文化對「財」「利」的輕 視。加上封建社會流行無商不奸的俗念,上層社會認為經商者的地位低


賤,財神爺也自然就門庭冷落。及至明代中期,資本主義開始萌芽,言利 不再為人恥笑。商品經濟長足發展,財神爺的地位也就隨之大大提高。而 且,經商本身帶有較大的冒險性,商人們也需要求助於神靈的「幫助」, 使精神有所依託,這才是財神爺大受追捧的真正原因。



趙公明被姜子牙分封的時候明明是瘟神,卻成了財神



真是造化弄人。趙公明這個具有很大法力的「瘟神」,起初被安排成 毫無社會地位的財神,後又隨著社會經濟的發展,被時代的大潮推上了萬 民擁戴、頂禮膜拜的寶座。不但財神趙公明大受歡迎,連他的兩位助理 「招財」和「進寶」也得到供奉。善良淳樸的老百姓們千方百計地「收買」 財神,請他賜自己財富或賺錢的好運氣。在許多地方農家的牆上常常可看 到這樣幽默的財神年畫:印刷精美趙公元帥像,他坐騎黑虎下仍堆著金元 寶,背景卻是影印的美元、歐元……


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