是誰弄瞎你的眼、砍斷你的手？

馬路街頭，你一定見過這樣的行乞者：

他們身有殘疾，常年以一種常人根本無法做到的形態生存。生了一種怪病？還是後天遇禍？又或許，他們是被人故意摧殘至此。

百度告訴我，這叫「採生折割」：

為了達到騙人錢財的目的，抓住正常的活人（幼童為主），用刀砍斧削及其他方法把他變成形狀奇怪的殘疾或人獸結合的怪物，以此博取世人的同情，獲得路人施捨的大量錢財。

不成想，這種最殘忍的手段竟然已有千年歷史。

古代的「採生折割」是將人殺死後進行肢解，即民間迷信所謂「收采生魂」。宋時已經有了肢解人體殺人祭鬼的記錄,流行地域集中在江淮兩湖地區。

《元典章》卷四一《刑部三·諸惡·不道·禁采生祭鬼》：「採取生人，非理屠戮……用麻索縛住雙手雙腳，腦後打死，次用尖刀破開肚皮，取出心肝脾肺，（腕）〔剜〕出左右眼睛，斫下兩手十指，兩腳十指，用紙錢、酒物祭賽雲霄五嶽等神。又二次啜賺蕭公家牧牛小廝來哥、依前殺死、剖割祭祀。」

後來，目的變了，不為祭神鬼，純粹為謀財，但手段卻傳了下來。人們為了騙錢，把人製成「人狗」、「人熊」等活道具，《清稗類鈔》中有次記載。

乾隆年間，蘇州虎丘市上，有個乞丐牽著狗熊出來表演。那狗熊竟然會寫字作詩，唯獨不能說話。人們見此奇景，紛紛以素紙求其字。有一天，乞丐外出，人們又去他家中求取狗熊寫的字。

只見狗熊寫道：我是長沙訓蒙人叫金汝利，少時被此乞丐捉去，用藥毒啞了我。他家裡養了一隻狗熊，一日他把我渾身刺得鮮血淋淋，趁著血熱時把剝下的熊皮包在我身上，人血熊血混合，再也不能脫離。把我變成「人熊」後，靠表演招搖撞騙。後來百姓將乞丐押至官府，杖殺之。押「人熊」至長沙，還其家。

另《人頭狗》一文記載：民國河南開封相國寺戲棚里有「人頭狗」表演，轟動一時。江湖惡賊劉海仙制「人狗」的方式與「人熊」相似，將黑狗皮捆在渾身是傷的孩子身上，只留個腦袋。再把小孩的舌頭剪去一截，讓他不能說話。

孩子成了「半人半狗」的怪物，嚴酷鞭打訓練成可以賣錢玩把戲的「人頭狗」。劉海仙被就地正法後，官府把「人頭狗」送到當年最出名的更生大醫院診治，沒等去完狗皮，孩子便斷了氣。

這種方法雖然錢來得快而且多，但終究很容易為人識破，風險太大，所以更多的是毀壞人的五官四肢，利用人們的同情心去騙錢，但這和「改相求乞」完全不同。

「改相求乞」是自己裝成殘疾，像獻苦肉（手腳裝成膿瘡爛毒）、來滾（癱子）、過逢照子（瞎子）、畫指（改裝）等。可偏有人既想賺錢又不願受苦，畢竟，自己受苦當真不如別人受苦。於是，自民國到如今，悲劇不斷上演。

更匪夷所思的是竟然有了這種東西的出現：

這儼然成了一門生意！堂而皇之開始經營的買賣！而且這門喪盡天良的交易如今也是越做越大，都做到國外去了！

虐待活人已然成了一條「流水線」，有人開始公然「製作」殘疾人！

製作！！

丐幫把拐、騙、搶、撿來的兒童或戳瞎眼睛，或毀容，或砍去一膀一腿，或折斷四肢和手腳，或燒傷燙傷皮膚，或打斷脊椎，或勒癟胸腰，或擠扁腦殼，製作出千奇百怪的「殘疾兒」作為乞討的道具。

為了防止孩子們給家裡通風報信或者報警。他們就利用辦法不讓你說話，毒啞巴或者毒打威脅。小一點的他給你吃安眠藥，這樣的小孩壽命都很短，有的一看不行了，就把這個小乞丐就扔了，活活的就給扔了。誰看到誰也不敢撿。

這也是好多被拐賣、偷搶的孩子怎麼找也找不到任何蹤跡的原因！

有人在廣州白雲區看到了一群殘疾兒童乞丐，他們由一個瘸子帶著，黎明來臨時，麵包車把他們帶出去，放在十字路口，每個路口一個。黃昏時分，麵包車再把他們拉回來。瘸子的背後，是打手，打手的背後，是頭子。

早上五點多去早市等逛集市的人；中午去工廠、工業園區門口等工人下班；下午五六點鐘去各個夜市入口，「井然有序」「安排得當」，一直到半夜一輛點鐘才收工。

這些「殘疾兒童」每天餓著肚子被迫去向路人乞討，為了用來多討幾塊錢，丐幫故意用刀子把他們的身體劃的傷痕纍纍，舊傷痊癒再造新傷。他們嫌刀子劃的不夠狠，就拿硫酸燒孩子的身體，有個痛苦難忍的小女孩用稚嫩的童音哀求道：「叔叔，求你別用硫酸了，還是用刀子割吧……」

所謂有錢能使鬼推磨，有利可圖是人是鬼也就無所謂了。高收入是這些乞丐膨脹的根源，甚至有農村夫妻共同來經營乞討業務，有親戚朋友相互傳帶的，甚至還有村民小組長，帶著村民一起過來的。

那現在問題來了，街頭巷尾，形體畸形的受害者滿目皆是，為什麼沒人去管管呢？沒看見？還是都認為這是人家的先天疾病，不必干涉？還有那些在定罪上幫人販子說話的「專家」，也是練得一手好同情心！

2003年8月，《城市流浪乞討人員管理辦法》正式施行，中國在乞丐管理實現了從「收容遣送」到「救助管理」的跨越。然由於救助站規定「自主尋求救助」的制度，這使很多受丐幫控制的，受害兒童和殘疾人得不到應有的救助。而那些以此為生的專業乞丐，則不需要救助。

婦女兒童保護組織沒有管理的許可權，民政部沒有執法權，公安部門則堅持沒有報警就不得出警。換言之，只要不是主動上門尋求幫助的，都不在管理範圍內。如此「三不管」的境地，使許多受害者得不到救助。

《明律》卷一九《刑律二·人命·採生折割人》：

「凡採生折割人者，凌遲處死，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，併流二千里安置。為從者斬。」

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